一天，成千上萬的百姓聚集在耶穌周圍，聽他講道。耶穌對眾人說：“我告訴你們，不要為你們的性命擔心，不要顧慮吃什麼；也不要為你們的身體擔心，不要顧慮穿什麼。因為生命比食物更重要，身體比衣服更重要。
“想想那些烏鴉吧，它們既不播種也不收穫，既沒有貯藏室也沒有糧倉，可是，上帝仍然飼養它們。你們比那些鳥兒貴重多了！你們中間有誰僅僅由於思慮，就能使他的壽命稍稍延長呢？如果你們連這一點小事都做不到，為其餘的事擔心還有什麼用處呢？
“想想野地裡的百合花是怎麼生長的吧！它們既不勞作，也不紡線，可是我告訴你們，即使所羅門王在最榮耀的時候，穿戴的衣裳也不比這些百合花中的任何一朵更美麗。
“田間的野草今日生機盎然，明天就被扔進爐子燒掉，上帝依然極其精心地裝扮它們。既然如此，上帝難道不會更精心地裝扮你們嗎？你們這些人的信仰太貧乏了！
“你們不要總想著吃什麼，因為它們本是外邦人所求之物。你們需要什麼東西，你們的天父都知道。你們應該首先關心他的國。你們所需要的東西他自然會賜給你們。
“你們這群人哪，不要害怕，因為上帝樂意把他的國賜給你們。所以，你們要賣掉自己的家產，把錢分給窮人；為自己預備永不破舊的錢袋，把用之不竭的寶藏貯存在天上，在那裡，盜賊偷不到，蟲子也蛀不著。你們的財寶在哪裡，你們的心也會在哪裡。”
這段文字闡述了耶穌的人生價值觀。耶穌反對為日常的吃喝穿戴掛慮，主張保持一種順應自然的平和心態，像空中的飛鳥一樣衣食無憂，像野地裡的百合花一樣天生麗質。他要人們相信，世間萬物都在仁慈天父的顧念之中，人的各種物質需求上帝都會自有安排。
那麼，人的心思意念應當繫於何處呢？耶穌說，要首先關注上帝的國；不是物質得失多少，而是要讓自己靈命變得豐滿，讓自己的內心變得潔淨，要追求用之不竭的靈性寶藏，把它永遠貯存在“盜賊偷不到、蟲子也蛀不著”的天上。
其實，個人覺得這種觀點跟中國的《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物”異曲同工。意思是指只有品德高尚的人方可以承載萬物。品德跟財富之間應該是一個互為因果的良性循環過程。
主耶穌這種唯重崇高境界的三觀(世界觀、人生觀、價值觀)與古往今來形形色色的利己主義者構成截然相反的兩極，也跟現在這個物慾橫流的時代眾人的拜金價值觀是一個極其鮮明的對比。
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