梁春光說
說到江南必須講鎮江，江南的土著居民是古越人，講的是古越語（侗臺語）。鎮江是“江南的中原”，整個江南的開發就是不斷從鎮江輸出人、文化和文明的過程。鎮江是吳文化和吳語的起源地（沒有之一）、江南文脈之所在（沒有之一）、江南漢人的出發地。句吳最早的都城在鎮江，作為句吳都城時間長達500多年。真正的江南漢人老祖宗的墳墓都在鎮江大港及其周圍地區，發掘過煙墩山、母子墩、北山頂、諫壁青龍山磨子頂等吳王墓或吳國貴族墓，出土西周青銅器41件、春秋青銅器54件。其中煙墩山出土的宜侯夨簋銘文記載了公元前1005年周康王封宜侯（周章）宜地（鎮江），建宜邑（鎮江城），原件被國家博物院收藏了，在北山頂出土的帶漢字銘文青銅器等文物被南京博物院收藏。可以到鎮江博物館看一下鳳紋尊，上面有天黿圖案，是姬姓（吳姓）的族徽。隨宜侯過江的周人首先定居在寧鎮和茅山地區，周人帶來先進的文化和科學技術，這個地區開始講古漢語、用古漢字、製造青銅器、種小麥吃麵食。鎮江丁家村遺址出土過西周時期的碳化小麥、黍、粟旱地農作物顆粒，鎮江孫家村有吳國的青銅器工廠。
鎮江歷來是北人進入江南的登陸點，寧鎮山脈（南京淳化青龍山——常州孟河黃山）和茅山山脈區域是橋頭堡。江南土著是古越人講古越語（侗臺語），在周人登陸鎮江後，經過500多年後，從鎮江出發的古漢人，建立淹城（創造了常州人）、闔閭城（創造了蘇州人）……，江南人開始講古漢語（吳語）用古漢字開始用上了青銅器。
東漢時北人經鎮江進入江南，形成江東世族（以陸、顧、朱、張、周等大族）。三國東吳孫氏集團對江東世族既拉攏又打壓，但他們對征服山越人這點卻是一致的，經過百年圍剿，浙江會稽、安徽徽州、江西鄱陽一線的山越被剿滅，迫使越人勢力進一步南遷，這樣給漢人進一步向南發展掃除了障礙，拓展了空間。
衣冠南渡時，江東世族為了防止北方世族進入環太湖流域，不惜武裝叛亂（參考周玘有關資料），迫使25萬北方世族先定居在寧鎮茅山地區，其中22萬先定居在鎮江，移民人數超過了20萬當地居民，鎮江人漸漸告別吳語開始講官話。雖然武裝叛亂被東晉政府鎮壓了，為了避免再次造成國家動亂，北方世族（包括謝王等）只得避近就遠到寧紹平原置地，開發浙江，這就是蘭亭序誕生在浙江的原因。
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哪來那麼多為什麼？朋友好長時間沒聚了沒說說話了。聚一聚很正常沒有為什麼。其實紹興蘭亭一直都是文人墨客想去的地方。既然好朋友相約聚一聚。肯定找一個環境優美風景獨特的地方大家一起聊聊天，敘敘舊談談理想與抱負，談談又有什麼新詩大作一起分享探討。所以王羲之、謝安、孫綽等貴族高官四十二人首選紹興。
去了之後發現環境的確優美，景色迷人所以大家心情都非常舒暢。一時興起《蘭亭序》就誕生了。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長鹹集，此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。時間地點季節寫的非常清楚，環境當時天氣以及當時心情真的非常好。你也可以感覺到他們相聚非常開心。
其實王羲之都沒有想到這一聚成了千古佳話。《蘭亭序》被後人稱作天下第一行書。我想王羲之根本沒想到會這樣。因此紹興蘭亭因為王羲之同好友一聚而名聲大噪。王羲之以因《蘭亭序》而得名。其實一切是那麼自然。就是與好友一同吟詩作賦遊山玩水就那麼簡單。所以沒有為什麼？如同今天我們約上好友到哪裡哪裡遊玩一樣。
傳承文化繼承傳統
紹興有2500多年曆史，是國家首批歷史文化名城，文化底蘊深厚，自然風光秀美，我想，任何一個文人墨客都不會不喜歡這裡。
天下第一行書《蘭亭序》，就是王羲之在紹興蘭渚山下寫出的。時任會稽內史的王羲之與友人謝安等在蘭亭飲酒賦詩。王羲之將這些詩賦輯成一集，並揮寫了一篇《蘭亭集序》，這篇序文就是《蘭亭序》。
有人認為王羲之本就是紹興人，這是錯誤的，王羲之是山東琅琊人，在紹興定居過一段時間而已。至於王羲之和謝安為什麼會來紹興？或許是王羲之在紹興當官，邀請友人謝安來紹興遊玩的，或許是文人墨客都喜歡遊山玩水吧，況且這哥倆是好朋友，經常相伴出遊，又或許是西晉滅亡後，北方士族南遷，王羲之是遷居過來的。
所以，王羲之和謝安為何來紹興，我們只能猜測，不過原因大致就是以上三點了。
夢迴古重泉
謝安的東山再起就在紹興的上虞區，著名導演謝晉是謝安的子孫。鄙人姓王，搞不好就是王羲之的後代了
