現實點滴平凡
水往低處流，鳥往亮處飛。自古到今如此，社會發展什麼高程度也有富窮之分，只不過富貧之間經濟拉近距離。古人說:窮在鬧市無人問，富在深山有遠親。人活著就得有生活必須品。柴米油鹽醬醋茶，吃穿住行。沒錢行嗎？各種因素雖勞動肯幹，掙錢也少，導致困難貧窮。窮要有志，窮則思變。經過難苦奮鬥，不懈不力也能提高生活水平，達到富裕行列。富人掌握大多數財富，有資本支使窮人為他們出力，換回更多資本。很多人主動接近或恭維富人都有一定利益的。如今哪個董事長大老闆來往人多，貧民相對少了許多。人為財死，鳥為食亡。為了生活，為了利益，各自方法不同。
用戶老福頭
非也，我爺三兄弟，我爺老大。祖居江西萬載，與湖南瀏陽接壤。二爺小時候做長工去了隔瀏陽安家，三爺給瀏陽地主放牛做童工。值全國解放，跟隨土改組參加了土地改革。結婚時三奶奶還在上高中。而我太爺則是不顧家的人，但為人很，周邊幾個縣人緣挺好。四方遊走，做裁縫，算命，看風水。反正年復一年，日復一日都是在萬載瀏陽穿梭。80歲時我父給他老人家雕了根虯龍狀柺杖，抓手處刻了個佛頭，下面套了鐵鑿子。太爺仙逝時我都20了。三爺一直有工作，三奶奶在中學當教師。大女兒是官渡醫院長，二女兒湖南師範l畢業後，在郴州市政府工作。三兒子安徽鐵道學院畢業後留校任教不到2年，隨學友下海投資海地產，後移長沙。就職中鐵某局，專業：地產，橋樑，鐵道。聽說早就身家過億。四女兒，西安大學畢業，分配北京電子工業部工作，06年全家移加拿大。三爺那邊很瞧不起我爺跟工爺那邊人。我也就90年去過一次。我父親於15年臘月去逝，電告了三爺。沒反應。我父親舉喪時，鄰里鄉親坐了60大圍。三爺今年6月去逝，也通過微信群發了訃告，我邊好象知缺席了。僅有12圍弔唁客。有錢只有利益來往，窮平民擁真情交往。本文屬實。並無半點虛構。本人在佛山空調廠上班。
魚美江南
你的問題驗證了一副對聯:窮人站街無人問，富人深山有人尋！社會上的自然人都是驅利性的，勢利眼多！這正說明人心所向，人心難測！所以人們都在努力掙錢，哪怕掙不到錢也得努力去賺！一個人只有有錢了才能被人看得起，其實這是人的悲劇所在！因為人除了有錢還得有更好的身體，才能門庭若市！李詠有錢，可惜人走了，羅京有錢，人走了，所有的朋友也不去門前找他們玩了！有錢不如有人有智慧有頭腦，人都有窮的時候，只要真誠待人，對人善良就會有更多的知心朋友，即使窮點，人脈還是有的，凡是在你落魄的時候人來了，這樣的朋友不要也罷！在你有錢時上門的人，並不是看到你的智慧和前途而是看到你的錢而已，這樣的朋友不可以交！所以當你有錢時人來並非好事！人窮志不窮，未來還是有人緣的！
點旺快訊
這就來了那句古話了：“富在深山有遠親，貧居鬧市無人問”，從古至今，人性使然，特別是在以金錢論成敗的當下社會，這種現象尤為突出，對富人的崇拜越來越濃，以至很多人都在進行著趨利社交，我們不能說這是趨炎附勢，而是一種現實存在的殘酷真相。
現在的人，除了至親和至友外，又有多少交往是純潔的呢？每個人或多或少的都會選擇利已的方向去交友，而這種利己的最大表現就是看對方具不具備能影響自己的能力，舉個最簡單的例子，當你缺錢時，你可以嘗試找富人朋友去借，但那些貧無分文的朋友感情再好，也無法給你金錢上的幫助，心有餘而力不足。
而對那些窮人來講，人們為什麼不願意交往呢？因為他們在很多人的眼中沒有價值。在中國，金錢很多時候並不單單代表財富地位，它同時也代表著社會地位，具有社會地位的人就自然帶有某種“能力”，能辦到很多窮人辦不到的事兒，不止是錢的事兒。
對於窮人，唯恐避之不及，哪怕是窮人們無慾無求，僅僅就是想交幾個朋友，也不會有人願意與其交往的，這就是現實社會的冷酷和勢利。
人生而並不平等，有人含著金鑰匙，有人衣食沒有著落，他們已經受到了上蒼的鄙視，卻在現實社會中又要遭遇人情冷暖，沒辦法，這就是世道人心。
雖然知道無用，但還是想說一句，請善待我們身邊的朋友吧，不管窮富，多交心少交利。
元芳有看法
古人曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往。”
禮生於有而廢於無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎！
如今社會，笑貧不笑娼，人生價值評價體系唯有錢財衡量，市場經濟發展到此，有悖於社會主義核心價值觀，希望社會上提倡多元價值體系，讓更多人服務於社會，建設好社會主義中國，快步走入新時代。
讓陣舊的價值體系消失吧。
中華瀚澤
網友門回答的都不錯，但我認為還有一面值得考慮，那就是求知取經。除畸形社會意外，能夠致富的人大都人品不錯，相對社會知識和文化知識較高，如果經常與他們接觸，肯定會提高自己的處事能力和文化修養，不斷邁開人生的腳步。俗話說，近水樓臺先得月，和富有的人接近，你可能也會走向富有，至少不會或過於貧困，因為他們不但能從思想或行為上影響你，而且會適當在物質上協助你。如果你固執己見，偏信物以類聚人以群分道理，本來自己很窮，卻時常找那些比你還窮的人接觸，那你就越過越窮。當然處於同情的角度與窮人接觸，那便是你的恩德，但要記住幫助人家才是。
記住，接觸富人越多，你的改變越快，我的回答儘管討論，也可持不同意見，望別爆粗口就是了。
閒月歌聲
這種現像不是當今社會才有的，而是猿始人會燒肉吃的時候就有了。曾廣曰:貧在鬧市無人問，富在深山有遠親。不信但往席上看，杯杯先敬有錢人。當然，這些話對富人窮人的處境說的過於分明，但也合符人類階級社會活動的現實。但話又說轉回來，人家跟富人往來是可以在他哪裡得到他所需要的東西。比如:成功經驗，管理知識，社會動態，商業信息，合作項目等等。如果跟窮人往來，你聽到的是:老天為什麼這樣不公平，我付出了，但為什麼那麼貧窮，我恨死有錢人了，他們是剝削者。你看看，在窮人哪裡你能聽到你喜歡聽的一句話嗎？但是你跟馬雲，你聽到的是:今天你愛理不理，明天你高攀不起。你去聽巨思特集團主席李強老師講課，一出場你就聽到，親愛的朋友們，女士們，先生們，大家下午好。
非常的開心，緣在天意，份在人為，央央大國，960萬平方公里的土地，能在此相聚，相識，非常難得，所以，就讓我們共同的學習，共同的牽手，共同的度過今天這美好的時光，好嗎？
臺下1100多人，暴發式的掌聲，經久不息！
所以，物以類聚，人以群居。不同的人，找自己不同的對像。才形成同一社會，不同的人的活動場所，環境，範圍。
楊哥的
從古到今都是“窮在當街無人問，富在深山有遠客。”人從古到今都沒改變勢利的本性。離富人近有可能吃到飯喝到酒，沾上光，得點利。離窮人近，既沾不上利又得不上好處，弄不好還要自已折財。再說富人是成功者，窮人是人生失敗者，和一成功者一起享受的是被承認，被尊重的虛榮和自我滿足。和窮人在一起可能被人視為是無能者在抱團取暖。物以群聚，人以類分，和富人交往有自己可能需要的商機，和窮人交往則因為人脈資源匱乏得不到自己所需。
所以看透人世，看淡一切，做好自己，快樂就好。
冬日暖陽mhp
“窮居鬧市無人問，富在深山有遠親”人人皆知的這句名言道出了人們對待貧與富的截然不同兩種態度，無情的暴露出人間冷暖的人情世態。從古至今，這種現象潛規則的形式傳送到今天。如今社會上大多數人都利益關係解觸交往，看重金錢地位的問題更是暴露無疑！金錢地位確實顯示一個人的創造財富的能力和智慧，無論如何這是肯定的一面。有錢有勢的人他們是人群中的優秀者，人們願意跟他們交往從中獲利也罷受益也好沒有錯誤。可遺憾的是錯就錯在當今的部分人過於物質，過於勢力，過分得臉面無存。其實“窮人”、“富人”都是一樣的人，產生差距的是他們的身外之物上，當然找其原因在於他們的能力、智慧和其它各方面的因素決定的。不管怎麼樣，一切向錢看是人性的悲哀！當然我們不能否認金錢的重要性，但是不能把它看得過重。人的生活中有很多比金錢更重要的東西。比如：人品、人格、親情、骨肉情等等。倘若在人際交往中只是看錢，人際關係的人情味兒變為銅臭味兒，人心變得冷漠無情，人與人之間缺乏愛心，人愛人變成為人愛錢。大家想象一下，一個活生生的生命死去活來的愛一個沒有生命溫度的東西（錢）這是何等的悲涼！
梅田弦韻
“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。這句話出自清代的《增廣賢文》。是當時私塾教導幼童的文字。從這句話的出處來看，這句話所描繪的人生景象不只是出在現代，應該是自古有之。不但有，而且還廣泛存在。
從它存在的歷史性和廣泛性來看，它應該是是一個有旺盛生命力的東西，是符合人類發展規律的健康意識形態的東西，要不然也不會存在這麼久，相信以後也會長久存在下去。
為什麼會這樣說哪?因為人們都有向上發展的意識，都喜歡和優秀的人交往，
那些富人大多都是有本領的人，要不也不會聚集那麼多的財富，聚集那麼多的人脈而門庭若市。人們“巴結”他逢迎他是因為人們在他那裡能得到發展所需的思想和物質幫助，而一味的因為有錢而無德無才的話，相信人們照樣也會敬而遠之的！窮人身處鬧市而無人問津，大多是因為無才而且思想格局小被眾人所拋棄，試問，誰會在一個對自己沒有幫助的人那裡耗費珍貴的時間哪？相反，窮人如果有才，即使住在深山也會被人八抬大橋請出來的，歷史故事“三顧茅廬”不就是個活生生的例子嗎？!只不過區別的是在躬耕於南陽之前，諸葛亮(17歲前)曾經和達官名流呆在一起，而被人所識。
例子就不多舉了。總之，一個人想要出人頭地，就一定要“擇鄰而處”，多結交些達官富貴，學富五車之士，假以時日，想必您也一樣會被人崇拜，門庭若市的!
