王輔生（1925--2008），陝西長安縣人，出科於西安三意社，兼演老旦，尤以彩旦見長。他的拿手戲《看女》，以其獨特的表演藝術魅力，吸引著廣大觀眾，婦孺爭賞，久演不衰，堪稱秦腔家珍。
仔細想來，王輔生《看女》的成功，並非偶然，有著主觀和客觀方面的諸多因素：他自幼生長在長安縣黃良鎮葛村，農村的風土人情對其自有薰陶。尤其當他11歲學藝後，隨著年歲增長和藝業需要，常悉心觀察生活中各種人物的音容笑貌、身姿情態，其中，老年婦女更是他注意的重點（因其坐科的行當是“老旦”兼“丑角”），使他的表演獲得了沃土與活力。難怪《看女》中任柳氏的一舉一動，一言一笑，一嗔一喜，都是那樣的得心應手，惟妙惟肖。看來，有沒有這個根底，是大不一樣的。
最初指導他排練、《看女》的是徐沅民教練，徐教練對老一輩秦腔名醜馬平民《看女》的表演比較熟悉，所以，基本上是按馬的路子說戲，這為他以後的演出，打了個好底子。另外，在他學《看女》前，也已經演過不少丑角和彩旦醜婆，諸如《玉堂春》的鴇母、長解、禁婆，以及《雙習傳》的妗母、《拾玉倒》的媒婆等。這又從舞臺實踐方面積累了一定經驗。同時，對於別人藝術上的優長，他更是潛心學習，著意吸取。當時演《看女）的馬平民和杜幹秦，即是他時常觀摩的對象。馬平民刻畫人物的簡潔脫俗，杜幹秦眼神表情的豐富多變，無不給他以啟發誘導，經過採摘、融注、消化，從而逐步豐滿了自己表演的血肉。
尤為可貴的是，他在《看女》長期的演出實踐中，並未因獲得彩聲而自我陶醉，故步自封。相反，卻能較為自覺地不斷加工，錘鍊潤飾。因而，40年代與50年代的演法自有區別，50年代初與往後的演法亦不盡相同。無論化妝、服裝、臺詞、表演，均有創造和發展，力求做到淨化美化，“醜”戲不醜。比如化妝，過去多從（丑旦）出發，後來則按普通勞動人民裝扮，追求質樸詼諧。比如服裝，過去色調刺眼，比較俗氣，後來則注意接近生活，誇張有度，豔而不妖。比如表演，過去洋相較多，甚至不乏有礙觀瞻的神態舉止，後來則比較樸素自然，乾淨合理，可笑而不油滑，有趣而不低級。比如臺詞，過去就有“虼蚤在媽褲襠亂蹩哩，叫媽先到俺娃房裡逮一下”的秒語，後來則改為“剛在路上驢驢子搗蛋把媽的腰擰咧，叫媽先到俺娃房裡歇一下＂；過去任柳氏有提褲子，驚慌失態，從女兒房中跑出的不雅形象，並埋怨女兒“你慢慢叫麼，看把媽嚇得尿了一褲子”，後米只是聞聲慌張跑出而已，話也改為“你慢慢叫麼，媽還當咱驢驢子又驚咧”等等。類似改動，多處可見，既保留了喜劇效果，又端正了人物形象，使整個戲臻完整。
俗話說：“美不美，頭一嘴”。《看女》的開場，就如一個“風頭”，逗人喜愛，提神醒目。幕後的〔叫頭），脆亮而又悠長，任柳氏的氣質風韻，身份心境，訊息初傳，可謂未見其人先聞其聲。隨著檀板輕搖，小鑼輕擊，任柳氏顫悠悠、笑味地出臺（亮相）：古香古色的打扮，麻利俊俏的風姿，幽默詼諧的神情，以及即將要去看望女兒的滿心喜悅，一下子聚攏起觀眾的注意。觀眾不禁為這個神形畢肖的山村老太婆的出現而發出由衷歡笑。這裡的步法處理，別具一格，持重而剛健，穩當而利落，步動身搖，如風擺柳，灑脫輕鬆。分明是山鄉老嫗，並不粗手笨腳；雖然年過半百，精幹不減當年。一個農家主婦、小戶尊長的架勢躍然眼前。兩句「引子），開門見山，對比鮮明。頭一句“我女兒實在心疼”，眉飛色舞，語氣甜柔，對女兒的滿心疼愛溢於言表。後一句“媳婦子太不中用＂，牙咬眼瞪，氣惱聲粗，一肚子不滿意。前後語調錶情的驟然變化，把老太婆愛女兒不愛媳婦的心病胸垢洩露無餘。
（引子）道罷，任柳氏在椅上盤腿一坐，令人叫絕。“絕”在既見功夫，又出神韻。那兩條腿十分聽使喚，絲毫用不著雙手的幫扶，便輕輕鬆鬆、舒舒坦坦地盤坐椅上。實在自在得很，又矜持得很。似乎任柳氏日常就是這樣坐法，也似乎非這樣坐法不足以稱為任柳氏。造型精確，神氣十足，宛如溢美流香的彩塑木雕，妙趣天成。
坐在椅子上的一段（獨自），介紹家世兼詠懷抒情：說到愜意處，輕聲細語，柔情蜜意，而忍俊不禁；說到情急處，幾句氣話像連殊炮一般，一句眼著一句，越說越氣，又恨又惱，臉蛋子競能立刻動起來；說到傷心處，忽而滿含委屈，氣哽聲咽，似乎真是一把鼻涕一把淚，心如刀割：轉面提起了看女，立即雲消霧散，心暢氣新，又說天氣好，又說蒸包子，還說要把女兒接來住，欣慰無限，歡喜如初。一段類似敘家常的（獨白），酸甜苦辣，五味俱全，表演者善於驅使感情，大膽設色，放得開，收得攏，變得快，因而喜效果異常強烈。
臨行前的穿裙子，不用（箱館）代勞，乃是自己動手，當場進行，其趣處在於：並不似常人撩起衣襟穿著，而是兩隻手由寬大抽筒之中縮回衣內，熟練而妥帖地暗中操作，當即完成。這就既保持了外觀的周整，又使一個平淡的生活動作藝術化、性格化。
（未完待續）
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