“瑜伽之傷”的問題時有發生，每次看到這種事情，心中不免低落的陣痛感，因為瑜伽所帶來的傷，也因人們對瑜伽的認識狹隘和對瑜伽理論知識掌握的淺薄和誤解。痛定思痛，靜心思考，其實這並不是一件壞事。
我們做為瑜伽教練更應該了明自我心智，認知自我不足去提升自己，去正視瑜伽，讓人們更明白瑜伽的內在，將大家對瑜伽的誤解糾正過來，切不可將“瑜伽之傷”變成”瑜伽之殤”。
大漠想說：我們身為瑜伽教練，身上擔的責任重大呀！因為你是整個瑜伽市場的形象，更是讓人家認識瑜伽，進入瑜伽的引導者！
在我這些年帶課的過程中，遇到過形形色色的會員和瑜伽教練。給我最大的感觸就是，有什麼樣的教練就會帶出什麼樣的會員，換句話說，一個教練的文化素質和知識修養直接影響到會員的心理情緒和對自我身體的認知度。
比如瑜伽教練去除不掉自己的攀比心和功利心，於是就會將這種心理帶到瑜伽課堂中，並習慣性地將這種攀比的思想融進瑜伽體式引導中 ，時間一長這種上課風格就形成了一種模式。如若一天，有人在練習瑜伽過程中受了傷害，他們內心的嗔怒之火便會引燃抱怨之心，這樣的抱怨就會追溯到“瑜伽”之上。
而瑜伽本身有錯嗎？我只能說：會員對教練是相當信任的，他才會來到你的課堂中。而教練誤解扭曲了瑜伽，任性而為，對會員的身體素質不管不問，對瑜伽的瞭解浮於表面，因此導致了“瑜伽之傷”。若教練自身去不掉“我執”和“我慢”，那麼你教出來的會員則會形成同樣的風格，由此扭曲了瑜伽要義。教練的內在修為很重要，不可忽視！
古印度對瑜伽的解釋是：和諧統一，相應協調。內在與外在的和諧響應，自我與大我的自在統一。而帕坦加利在《瑜伽經》中說：瑜伽是為了控制心念的波動。通過控制自己的慾望之心，而點燃內在的光明之心，在練習中認識自己的發心，去除“我執”“我欲”由此去除無明，達到至善，讓本心的智慧自然呈現！由此將瑜伽分為八個修煉過程，而瑜伽體式只是其中一部，前面承接自我思想修煉，內在的清淨和平，後面承接心靈的專注，感官慾望的控制，由此去除各種影響自我的不淨之心，最後方可開悟，走入解脫之路。
很多教練卻單純地將體式做為最主要的瑜伽練習課程，我曾經問過不少教練：我們為什麼練習瑜伽？很多教練回答：為了減肥， 為了美容，為了健康！我不得不說，這樣的回答很單一，你不如去跳健身操，去跑步算了。甚至很多教練連瑜伽的基本含義都搞不明白！你不知道，你的一言一行在誤導一大批信任你的會員嗎？也使得這些會員跟風似的膜拜教練展示的高難度體式，強度體式，並且暗自咬牙鼓勵自己一定要做到教練所教授的某個體式，他根本不管這個體式是否是自己所需要的，自己身體是否可以承受那樣的強度。
舉個別例子說明某些教練上課的誤區：
一：上課前帶領會員跳舞或做體操熱身：
會員身體熱起來了，心卻浮躁了，整節課都將自我融合在一種血液沸騰的不安靜狀態中。不安靜便生出功利心，激情中生出慾望心，盲目中生出攀比心。他們忽視了瑜伽的呼吸才是引導體式深入的最重要過程，意識平靜才是專注的最佳狀態。
二： 大強度練習瑜伽體式，並且定義為”減肥瑜伽“。
殊不知瑜伽的瘦身效果其實是通過綜合性的內在協調，而達到內分泌的代謝平衡，營造內在器官的合理運作，達到外在身體的和諧健康 。我曾見過一個教練讓會員連做五百個蹲式，也曾見過一個教練讓會員保持戰士二式達到五分鐘之久。真不知道這是在教授傳播瑜伽，還是在摧毀瑜伽體式要求和諧的理念。既然會員可以如此聽從教練的引導，說明會員對教練的信任程度是很高的，大漠不得不提醒，千萬不可以把會員對你的信任當做自己的令牌，如果你連初級瑜伽概念都搞不明白，根本就沒有資格把自己擺放在教練的位置上，用駕馭心去磨練會員的意志，其結果只會導致會員對瑜伽的排斥和厭煩感。
三：教練無視個別會員的身體狀況，教條似的授課。
大漠在上了這麼多年課，在沒有把握的前提之下，絕不會教授“犁式”和“肩倒立式”以及“魚式”，甚至連“駱駝式”都小心翼翼地謹慎講解。不是因為大漠膽小，而是大漠清楚會員的身體情況。
比如一些老年人，多數脊柱都不太好，甚至心血管不太健康。如果要求他們去做這些難度體式，只怕會引起脊柱損傷，甚至造成呼吸困難，引發心血管疾病。犁式和肩倒立式屬於肩部支撐的體式，需要營造肩膀和肩胛骨之間的協調力量支撐，來控制自己的身體重量。如果肩部有過病史，比如肩周炎，或者肩部肌肉韌帶力量薄弱等，他們無法找到肩部支撐的穩定力量，便會強迫自己把身體重量壓伏在頸部。而頸椎只有七節椎骨支撐頭顱，如果要這七節椎骨反過來支撐整個身體的重量，可以想象他們受到的壓迫會有多大。想起來都感覺恐怖，可是很多時候因為教練對於解剖知識的無知，而強迫會員練習。你以為是出於熱心來幫助會員嗎？
大漠不得不說，這是在誤導和傷害會員的身體。而“駱駝式”是強度後彎體式，需要腹部前側肌肉和大腿前側肌肉強有力的伸展來控制身體順應體重後彎的重力。如果腹部肌肉無力，會員容易過度壓迫腰椎，容易造成腰椎間盤滑脫；而且這個體式需要在確保胸椎伸展的前提下，進行整條脊柱的伸展，如果胸部都沒有打開，會員在練習中，就會過度後彎，這些都是造成脊柱傷害的隱形殺手。
四：教練上課引導詞，像是發號施令的安排體式。
很多教練上課的時候，不去合理講解動作，只是告訴會員該怎樣做，卻不告訴會員這個動作會帶來什麼樣的感覺才是健康和有效的。比如常用的“眼鏡蛇式”。很多教練引導：隨著吸氣，伸直手肘，抬起上身，保持呼吸。短短几句就引導完畢。而下面的會員完全聽從教練安排，全部伸直手臂暗自保持體式。其實箇中甘苦自己知道。
因為手臂伸直了，腰部力量差的會員恥骨卻離開地面很高，為了抵抗腰部疼痛感，他們的肩膀就會聳起來抵消緩解這種不適感。胸部塌陷，兩側肋骨沒有打開，就會引發呼吸困難，連呼吸都掌控不好，如何達到增加肺動力的功效？整條脊柱無法完全伸展，怎樣避免腰椎不承受重量？臀部肌肉沒有有控制的保護腰椎，大腿肌肉鬆弛放鬆，雙腳內八字扣，怎樣調動全身肌肉的協調運作來鍛鍊身體？所以要想上好每節課，就要認真對待每個體式，就要明白每個體式對身體的感覺，清楚如何練習才是安全有效的方式。如果你不清楚這些，請自動多學習身體解剖理論，重新認清自己的身體結構再站在課堂上授課吧！
五：輔助工具的運用不合理。
輔助工具是為了幫助練習者找到體式練習的正確感覺和效果，而不是強迫性的工具。比如坐立前屈體式，用伸展帶是為了找到脊柱伸展的效果，輔助鍛鍊雙腿後側和背部韌帶。而很多教練卻拿來強迫會員拉伸身體，大有身體下不去就不罷休的勢頭。大漠提示教練，對待會員請把她們當做自己來愛，不要把他們當做試驗品去練習。
六：整節課壓抑窒息，呆板僵澀，沒有生動性。
瑜伽體式法的含義是：在一個穩定安全的姿勢上保持深長自然的呼吸，並保持專注的意識。沒有呼吸引導的體式是體操，沒有意識控制的體式是身體造型。這就好比一灘沒有生機的死水，看不到其中的靈性，看不到內在的呼吸，只有呆板的表情和僵澀的展示。結果下了課，多數會員覺得這節課除了累，就是累，或者沒有任何感覺。這就是教練沒有把瑜伽內在的靈性帶進課堂，而帶進來的只是一堂體操課。其實一個有經驗的高質量的瑜伽課結束後，會員會感覺到身心的愉悅和內在的和平，甚至對教練產生一種感恩之心，而不是表面的誇獎。
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