― 鬼谷子智慧 ―
“方與圓”
古有天方地圓之說，今悟內方外圓之道。方是規矩，是準則，是框架，是尺度，如人之骨胳，是做人的脊樑。圓是通融，是寬厚，是策略，是手段，如人之肌肉，是處世之錦囊。
做人也一樣，要有基本的行為規範，不能將個人的自由和權力遊離於一切法度之外。
但一個人過於方方正正，稜角分明，必將過剛易折，處處碰壁。說話過於直接亦容易觸碰到別人的痛點，做事不懂變通也不易被他人所接受。
“天圓地方”，是中國古人的宇宙觀。“天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，天之大，包容四野，孕育萬物，由此生髮出中國古人“天圓地方，有容乃大”的宇宙觀，進而衍生出中國文化中的處世哲學。
這種“方”與“圓”的哲學思想，不僅表現在中國古人對天地的認識中，在生活必需的錢幣中也得到了充分體現，折射出中國文化的智慧。
― 鬼谷子智慧 ―
“內方外圓”
一枚銅錢，外圓內方，樸實無華，但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。
《論語》“仁者可謂方也矣”。古代把“內外相應，言行相稱”的人稱做“方者”;而“圓”則具有圓通、隨和的意思。
唐代醫學家孫思邈主張“治事合乎至德”。所謂“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“智圓行方”被古人當做境界極高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道“和若春風，肅若秋霜;取象於錢，外圓內方”。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓。
史上有很多精通“方圓”之道而成就功業的。如：諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐。劉宗元因嚴正剛直，藐視貴族，直言抨擊官場醜惡，顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓，最後流放南方，方才覺悟：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特於可進，亦將可退也。”
“方”，方方正正，是堂堂正正做人的脊樑，為做人之本，“圓”，融通老成，指一個人做人做事講究技巧，為處世之道。
― 鬼谷子智慧 ―
“鬼谷子圓方之道”
鬼谷子說：“如陰與陽，如陽與陰;如圓與方，如方與圓。”
未弄清對方實情前，我應以防禦性的圓略對之，化解對方進攻;弄清之後，我應以進攻性的方略對之，以求戰勝對方。
依據方圓之道，抓住圓或方的時機，就能進退自如，取得成功。
學習圓方之略，需要解決的一個重要問題是如何對待別人的錯誤。倘若別人無意中犯了錯誤，違背了你的心願，打亂了你的計劃。
這時，你的第一反應可能是氣憤，接下來可能會大發雷霆。很多人都會如此。
然而這樣做也根本於事無補，其結果往往是加劇了對方的恐懼，事情也會越來越糟。
其實，如果能夠忍住一時的怒火，反過來寬容別人，結局就會不同。
鬼谷子在這裡闡述了處世的圓方之道。無論是防禦性的圓略，還是進攻性的方略，都要根據具體情況，把握好分寸。這樣就能達到進退自如的效果，否則就可能處處受困。
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