田獲三狐
《水滸傳》和《說岳全傳》是民間流傳很廣的傳奇小說，塑造了無數的英雄人物，其中有一位非常低調的武術大師卻是橫跨兩部作品的江湖第一高手。那麼，這位神秘的大師究竟是誰？名傳千古的英雄岳飛是如何與大師結緣的？還有哪些水滸英雄出自大師的門下？
在《水滸傳》和《說岳全傳》中，雖然對這位江湖第一高手的著墨不多，但是這位大俠教出來的徒弟卻是個頂個的江湖上的天皇巨星，名字如雷貫耳。這位隱逸江湖的武俠大師就是在北宋末年人稱“陝西大俠鐵臂膀”的周侗。
周侗，正史當中記載的名字為周同，北宋末年武術大師，以善於箭術聞名，也是陝西洪拳武術流派的代表。相傳周侗是三國姜維的傳人，之後拜少林派武師譚正芳為師，得少林武術真傳。史書當中對於周侗的記載不多，僅僅是《宋史·岳飛列傳》當中說：“岳飛學射於周侗，盡其術，能左右射，同死，朔望設祭於其冢”等寥寥幾筆。
至於周侗在《水滸》和《說岳》等傳統小說當中的形象，則大部分是民間藝術加工的。據說，周侗文武全才，由於主張抗遼抗金，在政治上很不得意，因此他便專心學武，並且創立了槍、棍、拳等官派正規武術的若干套路。
在江湖上，劍客俠士們都比較看重師承關係。如果你的師父是個大人物，那麼江湖人自然會多多少少給你幾分薄面。周侗的師父是少林派譚正芳，有了這個靠山，周侗在武林界的地位也就有了。此後，周侗憑藉一身過硬的本事，逐漸在朝野之間小有名氣，文武雙全的他很快得到了一些朝廷大員的賞識。像包拯包青天、名將宗澤都與周侗有很好的私交。順理成章，他就在國家開辦的京師御拳館得到了一個很好的職位，號稱“天”字招牌名師。
有句俗語叫“學而優則仕”，而周侗始終都不能走上仕途。北宋末年，國家處於一個內憂外患的時期，由上至下都存在著主戰還是主和的站隊問題。當朝廷主和派當道時，這時強烈主張抗遼抗金的周侗就顯得格格不入了。因此仕途失意的周侗就全身心地把自己的精力投身到研究武學中。那麼，周侗都培養過哪些叱吒風雲的明星徒弟呢？
史料記載，大名鼎鼎的抗金名將岳飛就是周侗的關門弟子，有關的事蹟見諸《宋史·岳飛列傳》和《說岳全傳》等傳奇小說。據說，周侗年老之後在大將劉光世幕府做事，在此期間，他於湯陰縣遇見岳飛一家。周侗見岳飛雖然家境貧寒，卻不忘刻苦習武，感動之餘便將岳飛收為義子，並將畢生武藝悉數教予岳飛，甚至連最喜愛的兩把弓也送給了這位勤奮的徒弟。傳說岳飛正是得到了周侗的翻子拳真傳，才開創看武林內讓人聞風喪膽的形意拳及鷹爪功。
周侗的一生即不幸，又非常的幸運。雖然在仕途上命運多舛，但是江湖中卻一直流傳著周侗和徒弟們的很多傳說。除了岳飛，還有很多我們耳熟能詳的江湖好漢，武松也是周侗的徒弟。
話說在武松三碗不過崗，上山打老虎之後，當地的縣令為了巴結權貴，特地派武松送虎骨膏到京師給權臣上供。武松就這樣在京城結識了武術大師周侗。根據現代武俠小說《鐵臂金刀周侗傳》當中的說法，武松此後就跟隨師父周侗進入京師御拳館學習，學了一套滾龍刀和殺手鐧鴛鴦腿。可惜這段師徒關係僅維持短短一個月。
拜周侗為師這短時間，武松雖然受了一點點撥，開了一點眼界，最終還是眼高手低，欠了些火候。所以這也是在武松之後的“醉打蔣門神”、“血濺鴛鴦樓”、“鬥殺西門慶”等事件中顯得魯莽有餘，武功不足的終極原因。
傳說除了岳飛、武松兩位弟子外，梁山好漢玉麒麟盧俊義和豹子頭林沖更是周侗門下不可忽視的重量級弟子。
根據《水滸傳》說法，“盧俊義眼珠如點漆，面部似鐫銀，丈二鋼槍無敵手，身騎快馬騰雲，人才武藝兩超群。”他被宋江等人設計騙上梁山落草為寇。
而林沖曾是八十萬禁軍槍棒教頭，生的是豹頭環眼，燕頷虎鬚，八尺長短身材，善使兵器丈八蛇矛，曾隨周侗出征西夏。
另外，曾射殺梁山寨主晁蓋的曾頭市教頭史文恭也是周侗的弟子之一，這讓師門內群星璀璨的周侗本人也在清代的一些民間評書當中逐漸成為當時武林的第一大宗師。
名師出高徒，岳飛、武松、盧俊義、林沖都曾拜過周侗為師。而周侗的這些徒弟各個堪比武功狀元，全部都是武林中奧斯卡影帝級的人物。周侗如此厲害，為何在歷史上沒有得到武松、岳飛那樣的名氣？從歷史的記載來看，有關周侗的正史記載僅僅存於《宋史·岳飛列傳》幾行字句當中，而真正詳細的描寫還有他的那些故事都是到了明清兩代才多起來的，中間隔了千八百年。
周侗的突然走紅，主要歸功於說唱評書的流行和通俗小說的崛起。明清的這些筆桿子們，先是炒熱了精忠岳飛和他的師父，然後又添油加醋地將諸多的江湖傳聞和江湖人物，七拐八繞地都歸納於周侗的師門之下。這就是名副其實的架空有餘，真實不足。
刀墓手札
周侗，華州潼關人，屬今陝西潼關人，北宋末年武術家，人稱“陝西大俠鐵臂膀周侗”。
民間演義中的周侗武藝精湛，主張抗金在政治上很不得意，遂罷官收徒。其大徒弟乃“河北玉麒麟”盧俊義，盧俊義武功卓絕，非常全面，槍法尤其了得。盧俊義本無意官場，做些生意，富甲一方，其管家與夫人私通，陷害盧俊義於牢獄，後被梁山眾好漢救出，遂落草。《水滸傳》中改編為宋江賺盧俊義上山，後面的故事大家就熟悉了。
二徒弟林沖，槍法了得，有書上說林沖使得丈八蛇矛。林沖最終做了八十萬禁軍教頭，據說北宋禁軍教頭有6000多人。林沖後被高太尉陷害，家破人亡，也被逼上梁山。在《水滸傳》中，林沖出戰未有敗績，最差是平手，死在其手中的一流高手不計其數。所以有“馬上林沖，步戰武松”之說。
三徒弟史文恭，槍法了得，武技超群，有書記載史文恭使用武器乃是“方天劃戟”。《水滸傳》中史文恭射死晁蓋，戰平林沖，最後被大師兄盧俊義所殺。有書上說 ，史文恭被盧俊義所殺並不是因為技不如人而是被眾人圍攻，一個失誤命喪當場。
最後一個關門弟子岳飛，湯陰人。武功非凡，用兵如神。最後被秦檜陷害，死於“風波亭”。岳飛的故事家喻戶曉，這裡就不一一贅述。
民間有關於武松拳腳亦是周侗傳授，周侗精通各種拳腳，少林拳法尤其精通，其是否傳授過其他幾名弟子就不得而知了。《說岳全傳》中對周侗描述不少，我們光看他的弟子就知道周侗有多厲害。民間描述周侗的書就更多了，情節也不盡相同。史學界對周侗所有弟子的看法爭議頗大，真實性還有待考證。周侗武藝高強，曾經收徒弟子頗多，這一點是毋庸置疑的。
醉臥沙場君莫笑啊啊啊
這個問題其實本無實據，周老爺子也不是《水滸傳》中的人物，但總是有人汲汲於懷，希望能從老爺子身上挖掘出一點兒徒子徒孫的蛛絲馬跡。
首先說，歷史上確有周侗其人，人稱鐵臂膊陝西大俠，是一位武功高強的得道高人。
而說老爺子傳授武功於盧俊義、史文恭和林沖，則是清朝人士錢彩在其著作《說岳全傳》中給出的答案。還有梁山泊一干英雄的子女部下，算得上老少英雄，豪傑輩出。
說岳中，岳飛嶽鵬舉自幼家貧，卻深得周老爺子喜愛，不僅將其畢生所學盡授於他，還將他收為螟蛉義子，教給他做人的道理和治國的方略，可謂是傾囊而授，毫無保留。
而嶽元帥正是由於周老爺子的傳授，學得一身文武藝，在與金人南侵的作戰中，立下了不世之功，成為民族英雄，被封為武穆王，備受後人讚譽和敬仰。
但梁山泊上的大小諸將，基本都是來自《大宋宣和紀事》的演義杜撰，裡面的人物也多有穿鑿，和歷史上真實的人物相去甚遠，甚至壓根就找不到如盧俊義、史文恭的名字，完全是一個虛擬的存在，怎麼能是周老爺子的高徒呢？
說林沖盧俊義和史文恭是一師之徒，無非就是想襯托出嶽武穆的道德堅深武藝高強。因為整個《水滸傳》中，武藝最高的幾位頭面人物都被錢彩網羅到了《說岳全傳》之中，以此來驗證嶽元帥的武功無堅不摧，人品至高無上，道德凜然不可侵犯。
也不得不說，施耐庵老爺子確實寫了一手好文章，一部《水滸傳》，不僅位列四大名著之中，還贏得了國內國外很多溢美之辭，讓這部書和書中的英雄們馳名中外，威震天下。這也從一個側面反映出施耐庵此作的風靡和暢行，使得後來的錢彩不得不借助《水滸傳》的力量來給自己的《說岳全傳》助陣加分，如虎添翼。
最為常見的說法，是玉麒麟盧俊義乃是老爺子的大徒弟，當然也有很多版本說豹子頭才是老爺子的心頭愛將，史文恭學藝中途被老爺子險一險廢了武功，是偷跑下山來為非作歹助紂為虐的。這個根本無從考證，也沒有任何可以令人信服的依據，權當一個笑料或者插曲罷了，當不得真，認不得根。
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周侗歷史上確有其人。周侗（1040-1119），字光祖，陝西華州潼關人。他文武雙全，精行軍打仗，排兵部陣。據說他的武學淵源要追溯到三國時的姜維。後來又拜少林派高人為師，所以個人武力堪稱絕世罕見。他學成之後就去參軍，由於政見與當權者相佐，不受重用，只在軍中安排為武師。傳說在此期間，盧俊義、林沖都拜其為師。還說武松打虎之後，陽穀縣令為巴結京城高官而令武松送虎骨入京，武松在此機緣下結識了周侗，並得到周的點撥。但這些傳說無據可考，估計是世人覺得周侗美名在外，讓武功高強的梁山好漢拜周侗為師更顯其身份不凡。
周侗後來在官場上失意便在民間開設武館，此時便認識了少年岳飛，他見岳飛聰明伶俐，是個難得的可塑之材，便收為義子，並將全身武功悉心傳授給岳飛。岳飛天資聰穎、勤奮好學，也練就一身文韜武略，在抗金的歷次戰役中取得輝煌戰果。由此，周侗之名才廣為人（民間）知。岳飛從軍逐漸被朝廷重用過程中，提拔他的許多官員也與周侗有一定的交情。
天地玄黃風送爽
周侗在正史上的名字叫做周同，是岳飛的箭術老師。岳飛在參加抗遼軍隊初期便是以弓箭手身份作戰的，而且弓箭的射術很高。從明師出高徒的角度看，周同的的射箭本事應該很厲害。周同的教育伴隨了岳飛整個青少年時期，從史書看一直持續到岳飛十八歲。
岳飛是十九歲參加抗遼軍隊的，而之前周同已經去世一年了。岳飛對這個老師很尊敬，每年重要的年節都要到周同墓前擊敗，也會表演師父交給他的弓箭絕技。歷史上的岳飛擅射，與其師周同的悉心教導是分不開的。
然後在正史的資料中就沒有其它關於周同的記載了，在岳家自己的記載中也截止於岳飛從軍之前，所以並沒有資料顯示他有別的徒弟。自於民間傳說的什麼盧俊義、林沖、史文恭等人都是牽強附會的，這本就是沒影的事情。
而且從資料上看岳飛的槍法也不是周同傳授，而是岳飛的另一位師父，叫做陳廣。陳廣的槍法在湯陰縣很有名，號稱“一縣無敵”，於是岳飛的母親姚太夫人請他教導岳飛。這路槍法就是後來武術界中嶽家槍的原形。
至於民間傳說中周同的那些武館授徒，創立各種武學等等傳奇故事，這都是評書藝人自己杜撰的，與史實沒有任何關係。在明清時期評書、戲劇、小說等文化活動興盛，很多這樣的故事編撰出來，並以各種藝術形式流傳。我們今天聽到或者看到的各種關於周同的故事都來源於此，實際上並沒有什麼歷史依據。大家抱著看熱鬧的吃瓜心態就好，不用深究。
驚心鳥
周侗只是個符號象徵或者隱喻：侗字拆開是人同，周侗的意思是周人同，與周人同，文武並修，懷德天下。
因為宋朝重文輕武，所以武學宗師隱沒自保，導致外敵進犯。古之絕藝繼承人既不能大張旗鼓，又要傳藝匡扶社稷。
才從民間甄選良才授以上乘武學，加以兵器陣法用來制約外敵。
古之名將凡是用長槍的，都是同一種武學一脈相承，如霸王項羽，三國趙雲、張飛、姜維、馬超，宋朝楊家將、盧俊義、王進、林沖、武松、史文恭、岳飛等。
周侗其人雖然不入正史，但是代表了隱逸高手群體，是高人隱士維護絕藝傳承的手段，畢竟冷兵器時代一條槍能闖營殺帥、開疆擴土，於一國軍事關係重大，所以不能輕易暴露。
這種功夫到今天還在民間傳承，已經改名叫形意拳！但是繼承者良莠不齊，濫竽充數者居多，真功夫不多見。
風清露陽
天將變，便有奇人出，擇徒授業以匡社稷，周侗便是宋代異人，收林沖，盧後義，武松，史文恭為徒，暮年授業嶽武穆。牛皋，王貴，張顯，湯懷，成就了天下聞天的岳家軍。師因徒成名，後隱居不詳！
齊仙中鶴
周侗在歷史上確有其人，而且周侗的師傅就是號稱：王不過霸、將不過李、拳不過金中的金臺。在正史中，周侗的徒弟就是岳飛。至於魯智深、林沖、武松史文恭等都是小說演繹的，不可信！
李易興天星風水
周侗是宋朝時期的一位世外高人，是當代少有的文武全才。曾授業於盧俊義，史文恭，林沖。武松，魯智深也曾授過指點。他的弟子個個武藝高強，都是響噹噹人物，只有史文恭心術不正。最後一位弟子便是文武皆備的嶽武穆岳飛。自岳飛以後此人便無蹤跡，鮮有記載。
野鶴伴藍天
傳說有，怎麼證明歷史上沒有呢？是他們師傅，還教過武松幾手功夫，據說還是岳飛的師傅
