《素問·靈蘭秘典論》有云“脾胃者，倉廩之官，五味出焉。”這句話的意思就說，脾胃是我們收納食物的器官，食物都是從它們那裡進出。中醫理論認為腎為先天之本，脾胃為後天之本，如果先天之本不足，則可以用通過涵養後天之本來補救，以達到人體的動態平衡。所以，自中醫金元四大家之一的李東坦發表《脾胃論》以來，中醫各家都比較關注脾胃在疾病轉化中的作用，其中著名的補中益氣丸就是李東坦所創，也為後世所沿用。
脾胃五行屬土，屬於中焦，主水谷運化，為“氣血生化之源”，共同承擔著化生氣血的重任。中醫認為人體的氣血是由脾胃將食物轉化而來的，因此又說脾胃是“後天之本”。在我們日常生活中，經常會遇到這樣的病人，他們洩瀉時輕時重、或時發時止，大便稀溏，色淡無臭味，夾有不消化食物殘渣，食後易瀉，吃多後見腹脹、大便多，平素食慾不振，面色萎黃，神疲倦怠，形體瘦弱等，其實這些都是脾胃虛弱的表現。而市面上有種類繁多的健脾中成藥，例如人參健脾丸、補中益氣丸、參苓白朮散等，我們應該怎麼去選擇一個適合自己的健脾中成藥呢？下面我們一起來看一下常見健脾中成藥的差別：
參苓白朮散
它出自《太平惠民和劑局方》中的名方，稱之：“脾胃虛弱，飲食不進，多困少力，中滿痞噎，心鬆氣喘，嘔吐洩瀉，及傷寒咳嗽。此藥平和，久服養氣育神，醒脾悅色，順正辟邪。”它以著名的補氣方四君子湯（人參、茯苓，白朮、甘草）為基礎，加上山藥、白扁豆、蓮子、薏苡仁、砂仁、桔梗組成，具有補脾胃，益肺氣的功效，一般用於脾胃虛弱，食少便溏,氣短咳嗽，肢倦乏力。
理中丸
它出自醫聖張仲景在《傷寒論》中的方劑，由黨參、土白朮、炙甘草、炮姜四味中藥組成，在四君子湯的基礎上減去了茯苓，而增加了炮姜，增強了溫中散寒的作用。因此，它具有溫中散寒，健胃的作用，一般用於脾胃虛寒，嘔吐洩瀉，胸滿腹痛，消化不良，在服藥期間應忌食生冷油膩，不易消化的食物。
歸脾丸
它出自《醫學六要·治法匯》卷七，也是以四君子湯為基礎，由黨參、白朮、茯苓、甘草、黃芪、當歸、遠志、酸棗仁、龍眼肉、木香、大棗組成，具有益氣健脾，養血安神的作用，用於心脾兩虛，氣短心悸，失眠多夢，頭昏頭暈，肢倦乏力，食慾不振，崩漏便血。
補中益氣丸
它出自李東坦在《脾胃論》中的名方，由炙黃芪、黨參、炙甘草、炒白朮、當歸、升麻、柴胡、陳皮八味中藥組成，在四君子湯的基礎上減去了茯苓，加上了黃芪、當歸、升麻、柴胡、陳皮這五味藥，減少了利水滲溼的作用，加強了補氣、理氣、昇陽舉陷的作用。它具有補中益氣，昇陽舉陷的作用，一般用於脾胃虛弱、中氣下陷所致的洩瀉、脫肛、陰挺，症見體倦乏力、食少腹脹、便溏久瀉、肛門下墜或脫肛、子宮脫垂。
人參健脾丸
它由人參、白朮、茯苓、山藥、陳皮、當歸、黃芪、遠志、酸棗仁、木香、砂仁組成，具有健脾益氣，和胄止瀉的作用，用於脾胃虛弱所致的飲食不化、脘悶嘈雜、噁心嘔吐、腹痛便溏、不思飲食、體弱倦怠。
開胃健脾丸
它由白朮、黨參、茯苓、木香、黃連、炒六神曲、陳皮、砂仁、炒麥芽、山楂、山藥、煨肉豆蔻、炙甘草十三味中藥組成，在補氣的基礎上增加了較多的健脾消食中藥，增強了消食的功效。它具有健脾和胃的作用，用於脾胃虛弱、中氣不和所致的洩瀉、痞滿，症見食慾不振、噯氣吞酸、腹脹洩瀉r消化不良見上述證候者。
參考文獻：
1.國家藥典委員會,中華人民共和國藥典（2015年版一部）[M],北京:中國醫藥科技出社.2015.
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