幸福的根源

如弗洛伊德把情愛還原成性慾，認為性愛是一切幸福的根源。他在《文明及其缺憾》中寫道：“性愛為他提供了最大的滿足，所以對他來說性愛實際上是一切幸福的原動力，曾驅使他循著性關係之徑追尋更進一步的幸福。”他把愛情、仇恨、雄心、妒忌等解釋為性本能的各種形式的諸多結果。

真正的愛情

雖說性慾是愛情的原始動力，但是性並不是愛情的全部，不要把性進行奇大：愛情的起點是性的吸引，但性本身卻並不就是愛情。真引正的愛情既包含了性，又超越了性。其實性慾是人潛在的力量，社會引觀念及道德標準有力地控制著它。只有當理想對象出現、愛情開始之後，性慾才開始釋放。

結語

愛情是可以建立在雙方的信任和關懷上的，沒有性的情況下情例然可以是美好的。因為雙方實是相愛的。只需要手頭度一象子就滿足了。

END：點贊很容易，評論顯真情，關注《沒長書》可欣賞更多精美圖文內容～

沒長書

激發愛的原動力？是性、性就是原動力。人的繁衍生息是人的本能性需求，性慾望去完成生命種族得以延續。

無論人類還是畜生，都具有這一種慾望行為。說白了，人的智慧高於畜生，便滋生了高於畜生感情思想。

在某種意義上講，人類的自私，還不如一個畜生。畜生的母愛是一成不變的，而人類為了自己私慾，拋棄子女，比比皆是。

為什麼能激發人類愛的原動力？其實心中有愛，去愛你的愛人，讓他【她】感受到愛，他【她】向你示愛，你感受到愛，就可讓你的性愛昇華，更美，更滿足！

切隨風9

“愛”有廣義的“愛”和小“愛”，友情、親情、愛情的範圍比較小，不說是狹義的“愛”吧，總該是小“愛”，現在談的“愛”是廣義的“愛”，那是大愛。

任何群居的動物，因為“愛”具有巨大的凝聚力，“愛”把它們凝聚在一起，以適應大自然，並對抗大自然的災難和天敵，這樣，它們就可以生存下來。但這種“愛”並不是它們為了生存的理性選擇，因為它們沒有思想，而是一種天性。“物競天擇”，就是說，任何物種都必須有適應自然環境和生存競爭的能力，才能生存下來，否則便被自然界淘汰，所以，能生存下來的，都是大自然選擇的結果。弱勢物種如沒有物種“愛”的本能，那就死路一條，被大自然淘汰。所以，能留下來的弱勢物種都是群居的。“群居愛”和“生存力”是弱勢物種賴以生存和繁衍的必要條件。而人不一樣，有智慧，懂得要生存和發展，必需發揮“愛”的天性，把人們凝聚起來。所以“生存與發展”是“愛”的原動力。愛因斯坦說，“愛”將給人類發展帶來巨大的能量！耶穌沒有一片土地，可他倡導的“愛”和他的信徒遍佈全世界！這就是“愛”的力量！