然則然則
這樣的節目，本身就是扯淡，不要高估一些電視臺的法律素養與道德水準。
拋妻棄子幾十年，到老了要求子女贍養，遇到這個問題怎麼辦？媒體從道德角度看問題，尤其道德綁架是錯誤的，這是法律問題，不是道德問題，所以我們看問題，要從法律角度，而不是道德角度。
這樣問題，一般有兩種情況，第一，孩子已經被收養，第二孩子沒有被收養，收養就是一個法律的範疇。
如果孩子被收養，那麼，他就沒有贍養親生父親的義務，親生父親再貧困，這個孩子再富有，他因為被收養，已經與親生父母斷絕關係，撫養與贍養關係轉移到養父母身上，說白了，就等於親爹親媽是養父母，與親生父母等同於陌生人。
這種情況下，孩子沒有對親生父母的贍養義務，這是法律規定，所以不要道德綁架，任何道德綁架都是不道德的。
如果孩子沒被收養，那麼這個親爹再有問題，也是需要贍養的，如果不贍養，那麼親爹去打官司，法院也會判決贍養，儘管看上去不合理，但是合法，所以，這也是法律問題，不是道德問題。
韓東言
中國有很多畜生不如的所謂的父母，年輕時候啃老到50幾歲直到它自己父母死了，操出來的孩子更加不養，從來不付學費，扔給老的養，自己家的孩子像畜生一樣被它們各種侮辱打罵到20幾歲，從來不給零花錢和學費，住都沒在它們家住過，想盡辦法摳孩子的錢，結婚生孩子都一分錢不出孩子一點東西都不買，宅基地拆遷分了4套房子，有兩個女兒的份它們死活不肯還給女兒，自己偷賣了女兒的房子，我爺爺給我兩個孩子的壓歲錢老是送到它們家裡讓它們給我，2000塊一年啊給了十年，一分錢都不還給我的孩子！各種惡毒的騷擾，這種惡人在村上出了名的膽小怕事在外面，就是在家裡狠，對自己家人凶神惡霸對孩子像畜生一樣往死裡打罵！現在到處倚老賣老裝老百曉撒謊精，我從出生就被它們扔了，17歲才回它們那個家住了三年，噩夢的三年，真是出了名的惡毒黑心！
何謂佛何謂魔
其實都說清官難斷家務事，家家有本難唸的經，很多事情很難說出個所以然來。就拿簡單的贍養老人而言。先不說別人家的，說我們自己家的。爺爺奶奶沒啥能力，早些年家裡窮的揭不開鍋，我爹從13歲開始（初中輟學）外流打工。從那個時候開始，我爸開始養家，而不是從家裡索取，本來也沒沒啥可要的，後加家裡買了驢，修了新房。整個大家庭的重擔都壓在我爸身上。爺爺年輕時做了幾天符合裡會計，後來單幹，卻只什麼活都不幹。我爹的弟弟妹妹後來的讀書都是他在供，結婚老婆也是我爸給他們說成的。後來住的房子也是我爸幫他們付的首付。
我爸結婚那年爺爺腦梗，花光家裡所有積蓄。後來活下來了，需要人照顧，轉眼三十幾年過去了。如今，就所謂的付出回報而言，我爺爺奶奶雖不能說拋家棄子，但從孩子小時候就已經讓孩子完全獨立並且對自己付出。但今天爺爺奶奶所有吃住穿行都是我們家在負擔。我也不是抱怨，但就這件事情而言，做晚輩的，贍養老人，跟所謂的什麼付出能有多大關係。多少對子女含嘴裡怕化了的父母，能得到子女很好的贍養？看的是家庭影響，教育。
不一樣的大學體驗
很不巧昨天晚上看了一個視頻，一個男人找到從小遺棄的女兒，希望對方贍養自己。而女兒與這個父親已經四十多年是時常相見，但卻不知道對方是自己的父親。因為她有養父母撫養，父親雖然生活在咫尺，但是隻是一個熟人，既沒有相認關心，也沒有給予撫育。只是因為年老了，不知何故妻子兒女都去世了，孤苦伶仃又沒什麼經濟基礎養老金，所以才上門認親。但女兒承認他是父親，但不願意贍養他，因為他沒有對她盡過撫養義務她也沒有贍養他的義務。雙方鬧到法庭，法官認為雙方有四十多的親情缺失，權利和義務是對等，不講自己的義務只講自己的權益是不公平的。再說女兒有自己的養父母有贍養，鑑於女兒的經濟狀況不佳，和過往類似案例的判決，最後判定女兒可以不用對親生父親盡贍養義務！
所以法律是支持不用贍養沒有盡撫養義務的父母。當然這個案例有一定的特殊性，就是女兒經濟基礎不允許既贍養養父母，又贍養親生父母。同時，是有證據證明父親確實沒有盡到撫育子女的義務！
而拋家棄子的老人，與在家的老人配偶之間夫妻關係沒有證據斷絕了，名義上還是子女的父親或母親，哪怕老人夫妻關係沒存在了，子女與父母之間的關係也沒法斷絕，在公序良俗中，旁人自然不論定這層關係已經分割了不存在了，沒有法律依據。另外從道德層面來講，誰也不敢勸別人作為子女的拋棄父母。自己也怕人口沫子淹死呀！縱使從情感上覺得活該得不到贍養，但也不能明說呀！
臨淵眸視
不贊成道德綁架。建議國家重新立法，把拋家棄子不履行父母職責的渣男賤女判定為遺棄罪，實施5一8年以上監禁，不享受老年子女應盡的贍養義務;以震懾和遏止那些不負責的棄子行為。
那些道德綁架的人沒有經歷過被遺棄的苦難生活，就不能感同身受，只會表面做文章。
試問，表面的勸慰和圓滿能撫平一個人幾年甚至幾十年的心靈創傷？
被遺棄的嘲笑和食不裹腹、及成長路上帶給孩子的心裡陰影，不是片刻的溫言軟語和乞求的淚水就能化解和釋懷的。
所以，自食其果是拋家棄子的渣渣們必遭子女棄之的最好的結局。
不然，天理何在，良善何存，公理如同虛設？
用戶紫羅蘭19201025
我們一直相信善有善報惡有惡報，可現實不是這麼回事，很多善良的人總是被欺凌不得善終，而很多惡的人總是命更長沒人敢惹，年輕時折騰完父母折騰老婆，兒子長大又折騰兒子，臨老還仰仗法律要求子女盡贍養義務……我父親就是這樣一個人，對父母不尊，對老婆孩子更是想罵便罵想打就打，喝點酒菜刀斧頭就往老婆孩子身上招呼，這種環境下長大的孩子可想而知心理有多不健康？母親因年幼時得過腦膜炎燒壞了腦子所以在正常人眼裡她就是個傻子，所以才會嫁給我父親並容忍他幾十年的家暴，我曾經發誓有朝一日一定要把他送進監獄度過餘生，贍養他？永遠不可能！如今他真的老了，折騰不動了，母親卻說他也不容易，年少時因父母家庭成分高被迫害，所以怨恨父母一輩子，年輕時幹煤礦賠了個底朝天欠了一屁股債沒地洩火就借酒消愁拿老婆孩子出氣，你爸不喝酒的時候還是不錯的，不然我也不能忍他這麼多年……好吧，善良的人總是能找出各種理由原諒那些傷害過她們的人，可是這絕對不公平！法律可以要求我贍養他，但法律沒有規定我該怎麼贍養，我一直信奉行善必有善報，行惡必得惡報！所以我善良的母親由我養，可惡的父親就交給三個弟弟去養吧，最好讓老二養，他從小到大沒叫過父親一聲爸，總是挑戰我這大哥的地位，目無兄長，早些年因工傷臥病在床因沒錢孝敬父親被一菜刀掀了碗大一塊頭皮，事後老二磨把菜刀對外宣稱要讓父親親自體會一下刀砍頭皮的滋味，父親嚇得從此數年不敢回家，所謂惡人自有惡人磨，惡父應由惡兒養，老二繼承了父親的優良傳統，是該學著怎麼叫爸了……老婆卻說，你別做美夢了，你爸早些年為了躲債和你媽辦了離婚，把你們四個孩早就瓜分好了，你爸當時誰都沒要，只要了你……他說你要是敢不養他，他就端個碗到咱家門口蹲著，在牆上寫上幾個大字；兒子養老子，天經地義！我知到我父親能幹出這樣的事，十八歲那年他又酒後打母親，我抄起鐵鍬反抗，他拿棍子招呼我，我一鐵鍬拍他肩膀上，他就滿村子宣傳我的惡行，還在院牆上寫下幾個大字；兒子打老子，天理不容！逼得我離開村子，結果我進城混的還湊合，自食其力買了房結了婚，他就粘上我坑了我一筆錢後消失了。如今老了老了，他又跟我玩這一套？試問，對付這樣的父親，我還能怎麼辦？
重點哥懂玉
養子女就是為了讓你的子女感恩、贍養？如果有這樣的想法的父母，就是做父母中的人渣！誰是讓父母把他生出來的？出生前和父母有你必須感恩、贍養他們的約定？繁衍後代是他們自己的當然意願、是他們出於自私的"天倫之樂"的結果。一廂情願的行為，生出來養育是他們的責任和義務；感恩、贍養，也是子女自己是否以願意接受父母的"意願"為前提的。當前社會，子女壓力夠大了，他們也有家庭、也要養育後代，自己尚顧及不暇，如何去顧及別人！人納稅幾十年，在他們年輕的時候，為社會貢獻出了自己的全部青春……年華耗盡，社會就拋棄他們，把責任甩給不相干的子女，你認為這種行為道德嘛！。這也是社會上百分之九十以上子女"不孝"的結症所在！
Bastien173115702
現在有一些老人離家20多年也不贍養孩子，直接讓孩子來養老。那請問20多年以前你的扶養義務該你撫養的時候你去哪裡了？你沒有做到，你就沒有要求別人來贍養務 。《禮記·禮運》：“何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。
你父母先見到慈愛的事情。子女才能孝順。你該做的義務，你沒有做到，你憑什麼要求別人來做到孝敬你的義務？萬事皆有因果。還有一句話，是上行下效。你上面怎麼做的？下面人才會去學。首先，是你沒有做到應盡的義務，你就不可能要求別人來做到的應盡的義務來對待你 。別說當初你生小孩子後生活有多困難。但生孩子只是結果。生孩子是個生產的過程，你不是享受到了嗎？只享受你歡樂的過程，不承受你歡樂以後的後果。自私自利的自己活著。然後。讓別人盡到應該有的義務。你覺得可能嗎？還有人舉故事說什麼臥冰求鯉。埋兒奉母。但是請你看到故事的全過程，那都是繼母，好嗎？你要是親生兒子捨得那麼幹。人都是要講良心的，你不能不講良心，對不對？
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看許多不著調的評論，也上來說兩句，不吐不快。
現實中大多數人有許多不得不屈服的事：對老闆不得不順從，對權貴不得不屈服，對暴徒不得不低頭，對法律不得不服從，，，這些許多是沒道理可講的，為什麼你抗爭不了，你只能如此。
自古以來，中國人拜天拜地拜父母，但是對暴虐的現實和環境是抗爭和爭取。西方人對父母家庭這方面傳承比中國弱得多，他們是拜服於神權。中國沒有神，天地君父就是中國現實的神，是最大的精神支柱和依靠，如果父母你抽取了，你何以存在於天地之間和社會內呢？
因此在中國文化中，無法無天，不忠不孝，是不處於人類的豬狗不如。因此這個父母你孝不孝順，不是說道理不道理，想不想而是隻能這樣做，這是為你和你的後代的延續和生存。這面不是道德約束和說教，而是環境生存和發展。
agan268
從兩個方面來看待這個事情比較全面。一電視節目本身二子女和父母之間的瓜葛。
第一.電視節目作為一個傳播平臺，首先要不能歪曲倫理道德，儘可能做到客觀公正，如果傳播的價值導向不好，就會引來不良的示範作用，對社會的發展造成不良影響。電視節目能夠以道德的標準來要求子女無論如何都要贍養拋家棄子的父母，站在倫理的角度而言是說得過去的。畢竟父母給予你生命來到這個世界上，這份恩情是繞不開的。反過來而言，電視節目不能提倡子女不應該贍養拋妻棄子的父母，這樣對待社會的引導會產生極大負面影響。我們從小就被教育成要尊敬贍養父母，但是並沒有教導被父母拋棄時應該怎麼做。所以電視節目選取這個角度一來合理，二來引出思考，增加關注度，收視率。
第二.站在子女角度而言，家家有本難唸的經。誰都不希望有如此人生經歷，誰都想有一個幸福美滿的家庭，但是社會的殘酷和公正也就在於此，總會有缺憾。從小就被父母拋棄的子女，沒有得到過關愛，只是經歷著孤獨落寞，無依無靠的成長經歷，除了父母給的軀體之外，伴隨的是痛苦的成長經歷，雙方之間沒有感情的紐帶，贍養一次的概念，對於子女而言是那麼的陌生和是那麼的無理取鬧。於道德角度而言，不贍養父母是合理的，於法律而言是需要最終贍養義務的。
總之子女最終是選擇贍養與否取決於自身的人生境界感悟。
最後我的觀點就是，不論經歷如何，悲傷痛苦如何，子女和父母終究是一段緣，而且僅這一生的緣分，人生短暫，放下仇恨，放下偏見，珍惜當下，珍惜這份緣分。
