山西洞洪大槐樹移民是怎麼回事?

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山西洪洞大槐樹移民事件,是發生在明朝初年,從洪洞縣向全國各地進行的大移民。

這次大移民是官方組織的,而移民的政策極其的苛刻,幾乎每一戶人家,都有向外移民的人。

移民的策略具體是這樣實施的,三口之家留其一,六口之家留其二,依次類推。

古代的時候,每一戶人家都有很多孩子,所以說洪洞縣的大部分人,每家每戶都有向外移民。

那麼明朝初年到底發生了什麼?為什麼官方會組織這樣的移民呢?

原來在元末明初的時候,國家尤其是中原一帶,發生了自然災害,緊接著就是一場瘟疫,讓大量的人,在這場瘟疫之中,失去了生命。

山東、河南、河北、安徽四省尤其嚴重,昔日最繁華的這一地區,幾乎成了無人區,出現了十室九空的場面。

朱元璋建立大明之後,走到這裡考察。當看到這種衰敗的跡象的時候,他就有了要向這些地區移民的心思。

畢竟這裡有良田,有農舍不能繼續荒蕪下去呀。

經過長久的考察,朱元璋發現山西的洪洞縣人口最為稠密,所以,他就選在了從這裡向外遷人口。

那麼外遷人口又和大槐樹有什麼關係呢?

當時從洪洞縣外遷的人員,有一個必經之地,這個必經之地的路旁,就長著一棵大槐樹,據說這顆大槐樹是漢朝的時候種植的。

到明朝的時候也已經有一千多年的歷史了,因為這顆大槐樹長的很粗,要七個人才能手拉手的把它給合抱起來。是真真正正的當地的地標性建築,所以,為了方便外遷的人能夠更好的,回到老家探親,所以,就統一記住了這顆大槐樹。

也就是說只要他們回家的時候,見到了這顆大槐樹,就說明已經就要到家了。

後來經過專家推測,當年從大槐樹外遷的人口中,涉及到的姓氏多達八百多個,遍佈中國的全國各地,當然了中原地區的河北,河南,山東和安徽的移民是最多的了。

這也就是為什麼我們今天經常會聽到老人給我們講,其實我們是來自山西大槐樹的原因。

最後,那棵上千年的大槐樹,現在還有嗎?

很遺憾,那棵大槐樹在清朝順治年間的一次大水中,被沖走了。如今的洪洞縣的大槐樹,是用鋼鐵水泥修成的觀賞性的景觀。

所以,它已經不存在了。


漢史趣聞


我們看到的山西紅紅的大槐樹,不由得想起來自己的祖先,或許就在那裡。


元代末年蒙古統治者增加人們的賦稅。而且戰亂不斷,再加上旱災雨災瘟疫蟲災。黃河下游決堤,百姓人口銳減。民不聊生,各地農民紛紛起義,最後朱元璋建起了大明王朝然而在山東,河南河北等地幾乎了無人煙,但是山西向戰亂的世外桃源,人口眾多統治者想到了一個辦法是人口大遷移。統治者在山西洪桐縣貼了一個告示。

願意遷移的人在家裡等著不願意遷移的人在大槐樹下集合。必須三天內到達目的地。很多人來到大槐樹下,結果被明軍綁走,當他們知道自己受騙時,已經晚了這一次遷移共打十幾萬人。

明朝洪武,永樂年間長達50年的時間,共計百萬人人們被迫離開自己的家鄉,問我的祖先在何處,山西洪桐槐樹下。


歷史別墅


你的問題問的很好:”山西洞洪大槐樹移民是怎麼回事?“,


實際上,你可能問的是”山西洪洞大槐樹移民是怎麼回事?“


喏,很簡單的信息傳播,就出現偏差了。




根據學術界的觀點:

1.明初山西大量往外移民是事實


2.並沒有證據山西人移民都是從洪洞縣大槐樹出去的。


3,洪洞大槐樹移民問題以民國初年洪洞士紳景大啟、劉子林等創修遺址和編撰志書為發端。但這個歷史事件”不見諸史, 惟詳於譜牒“,特別是新修族譜,並且是在不斷擴大的,一些族譜開始並不是說自己來自大槐樹,後來也改成了這個,很可惜,這些說法幾乎全部不可考,也就是說說法大都很模糊,沒有可以考據的證據。而離移民時間很近的時間點上,並沒有發現大槐樹傳說的蹤跡


4.人的記憶本來就是不穩定的。集體記憶更是如此。古代資訊不便,普通大眾受教育水平也不高。一來二去歷史記憶發生變化也並不稀奇。


5,在很多問題上,學術界其實早就討論過不少了。他們瞭解的文獻和解釋的思路上,不是外面的業餘人士可以比的,外界對實際情況缺乏瞭解。


Not溫柔走進良夜


問我始祖來何處?山西洪洞大槐樹,這是很多地方許多姓氏追遡他們始祖時的簡明回答,而如今洪洞移民遍佈全國,大槐樹更是享譽九州,山西是中華文明的發源地之一,早在一古八十萬年以前,我們的祖先就生息繁衍在這塊黃土地上,堯都平陽、禹都安邑都在山西,歷史上山西祖先輾轉遷徒,但對後世影響最大的,現在人們還記憶尤新的要數明朝初年的這次移民,問我始祖來何處,山西洪洞大槐樹,也指這次移民。

圖為洪洞大槐樹的根雕大門。

元朝末年兵亂和天災使得中原地區人煙稀少,土地荒蕪,於是明朝決定移民屯田,洪武、永樂年間,從太原、平陽二府,以及潞澤、遼、汾等州,移民到滁和、北平、山東、河南、保安等地,前後長達50年之久,而明朝廷在洪洞廣濟寺大槐樹下,設移民局派官員駐守,為移民辦理手續,頒憑證發路費,於是父老鄉親均在此相聚話別,揮淚送行。

圖為民國時建在古大槐樹旁建立的牌坊。

所謂行者不復還,古槐依然在,洪洞大槐樹就成了離別的紀念,故鄉的象徵,大槐樹時時常勾起移民後裔對故鄉的眷念之情。比如何物當年憑感觸,大槐永系梓鄉居,又有明代移民自此行,古槐遺蹟感情生等詩傳下來。

圖為第三代大槐樹。

清朝時期,有洪洞籍官員在河南任職時,聽到人們說從洪洞大槐樹遷來,充滿感慨,於是回老家廣泛募捐,籌復廣濟寺和大槐樹等周邊古蹟,到了清末洪洞籍官員景大啟在大槐樹下建立起碑亭、茶室和牌坊,碑刻有紀念古大槐樹字樣、茶室有飲水思源楣匾。80年代又建起門樓和圍牆,90年代開始每年在此舉辦尋根祭祖活動,今天的古槐公園的大槐樹是第三代。


圖文繪歷史


有話語權的精英構建的!所謂大槐樹移民遺址真的是與移民有關嗎?

趙世瑜國務院津貼活得者,田野考古調查二十多年,2018出版《說不盡的大槐樹》:“今天洪洞大槐樹等網站的建立以及上面的所有內容,正是在新的民族主義意識形態氛圍內精英參與創造和普及傳說的現代體現。”



關注焦點321


朱元璋滅元統一後,河北河南山東安徽等許多地方因為戰爭,人口驟降,耕地荒蕪。所以從洪武至永樂年間,朝廷頒佈法令,從山西大部分地區向上面幾個省份移民。時間之長規模之大,世界罕見。從而促進了全國農業和人口的快速發展。


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