為什麼宋江殺了扈三娘一家,扈三娘還要做宋江的乾妹妹?

金牌村夫


扈三娘嫁給矮腳虎王英,可以說,是《水滸傳》這部小說裡面非常奇怪的地方。

梁山泊好漢在攻打祝家莊之後,黑旋風李逵捎帶手也把扈家莊一干老小殺得個乾乾淨淨,只跑了扈三孃的哥哥扈成一人。那麼,扈三娘被俘後,為什麼心甘情願的投靠梁山,還嫁給了王英呢?

我覺得,這個問題主要可以從兩個角度分析,一個是依靠書中的情節邏輯分析,一個是要放到中國古代小說的傳統之中分析。二者缺一不可,唯有如此,才能理解作者為何會這樣安排故事情節。

古代小說的神魔系統:怪力亂神早預告了人物的結局,不能以常理度之

先來看中國古代小說的傳統。

我們直到,中國古代小說多來自話本,《水滸傳》也不例外。其實,早在施耐庵和羅貫中之前,早已有梁山好漢的故事在民間傳播。只不過,後來是施耐庵和羅貫中等人將民間流傳的話本進行整理和再度創作。

中國古代話本都有一個特點,那就是有什麼鬼怪,有怪力亂神。這個傳統來自於東漢興起的讖緯學說,也就是說,很多故事人物都是上天安排了他們的結局,他們都是一群帶有天命的人物。

這樣寫有一個好處,就是可以讓小說情節更加精彩,也可以不按常理出牌。同時,現實中實現不了的事情,也可以依靠怪力亂神在小說中實現。

我們現在的“四大名著”都有非常濃重的神話色彩。《西遊記》自不用說了,《三國演義》中諸葛亮征討孟獲,在山地裡面遇上瘴氣,多虧土地爺相助,才轉危為安。《紅樓夢》中,賈寶玉夢遊“太虛幻境”,也是將所有人物結局都做了預告。

《水滸傳》裡面類似的情節也非常多,比如宋江有一次遇難之後,夢到了九天神女,靠神女相助,才轉危為安。因此,我們對於古代小說裡的人物進行分析,必須要考慮這個大背景。

然而,由於我們“四大名著”電視劇影響深遠,且電視劇去掉了這些怪力亂神,導致大家輕視了古代小說中最重要的一個因素。

被忽略的《水滸傳》第一回,在其中已經奠定了108將的基調

《水滸傳》第一回其實被很多人所忽略。

第一回為:“張天師祈禳瘟疫,洪太尉誤走妖魔”。講的是京師瘟疫橫行,宋仁宗派太尉洪信“為天使,前往江西信州龍虎山,宣請嗣漢天師張真人星夜來朝,祈禳瘟疫”。

洪信來到江西信州,祈請了天師之後,在遊山之中,來到了“伏魔之殿”。看到殿宇大門被很多大鎖鎖著,真人對洪信說:“此是老祖大唐洞玄國師封鎖魔王在此。”其實,這裡面封鎖的魔王,就是後來的天罡地煞,108位梁山好漢。

後來,洪信堅持要求把這個門打開,親眼見一下這是什麼妖魔。結果大門開後,作者形容:黑煙靄靄撲人寒,冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處,妖精往來之鄉,閃開雙目有如盲,伸出兩手不見掌。常如三十夜,卻似五更時。

幾個人來到大殿之中,又看到一個碑,洪信又讓人把碑撬開。於是,從碑下面出現了一道黑氣,衝到半空之中。

根據施耐庵和羅貫中的開頭描寫,我們就可以直到,這所謂108將,根本不是什麼忠義之士,無非都是一些惡魔。所以,我們對於水滸人物的分析,有時候不能完全按照人之常情去分析。

作者在第二回開頭用了一首詩,其中寫:高俅奸佞雖堪恨,洪信從今釀禍胎。由此可見,高俅並不是書中唯一的反派,而是雙方其實都是反派,最終受苦的還是老百姓。

如果從這個角度來看,什麼李逵吃人心肝,隨意殺人等違反人性的情節,就不是不可理解了。

梁山好漢為何要攻打扈家莊?因為楊雄、時遷等人偷雞摸狗

第二個我們再從情節本身進行分析。

話說梁山英雄為什麼要與扈家莊為敵?

直接原因楊雄、石秀、時遷等人在投奔梁山途中,犯下的禍事。

天色晚了,這三個人在祝家莊住宿。由於天色太晚,酒店裡面已沒了肉,時遷便去偷人家的雞,然後宰殺下酒。被祝家莊的人發現後,還點火燒了人家的酒店。這完全是流氓地痞的行徑!

祝家莊自然派人追趕他們,最後時遷被他們捉住。楊雄、石秀後來遇到了鬼臉杜興,杜興說:

此間獨龍岡前面,有三座山岡,列著三個村坊。中間是祝家莊,西邊是扈家莊,東邊是李家莊。
這三處莊上,三村裡算來,總有一二萬軍馬人家。惟有祝家莊最豪傑,為頭家長,喚做祝朝奉,有三個兒子,名為祝氏三傑。長子祝龍,次子祝虎,三子祝彪。又有一個教師,喚做鐵棒欒廷玉,此人有萬夫不當之勇。
莊上自有一二千了得的莊客。西邊那個扈家莊,莊主扈太公,有個兒子,喚做飛天虎扈成,也十分了得。惟有一個女兒最英雄,名喚一丈青扈三娘,使兩口日月雙刀,馬上如法了得。

從這裡,開始第一次出現扈三娘這個名字。

楊雄、石秀出於意氣,先由杜興去找撲天雕李應。李應修書一封希望祝家莊可以放人,但祝家莊不但不放人,還射傷了李應。

晁蓋要殺楊雄、石秀,宋江出於個人私利拼命阻止

楊雄、石秀不得不跑去梁山求援。沒想到,幾個人剛上梁山,晁蓋就讓手下將楊雄、石秀殺掉。

為什麼?這幾個人偷人家的雞,燒人家的房屋,本來就是小偷、強盜行徑。晁蓋出於義氣,這麼做也不算錯。

但是,卻被宋江阻止了。宋江有著自己的小心思。那就是,宋江剛剛上到梁山,必須發展自己的勢力。此時,晁蓋要殺他們,宋江將其救出,這些人自然就是自己的人了,也就有自己的勢力了。

宋江於是對晁蓋說,此時攻打祝家莊,可以獲得很多錢糧,保證自己三五年糧食。正是因為有此利益,晁蓋才允許了梁山攻打祝家莊。

祝家莊、扈家莊和李家莊(李應這個莊)本來結了生死同盟,因此祝家莊受到攻打,扈家莊自然要幫忙。

後來,杜興對宋江說:“他莊上別的不打緊,只有一個女將,喚做一丈青扈三娘,使兩口日月刀,好生了得。卻是祝家莊第三子祝彪定為妻室,早晚要娶。若是將軍要打祝家莊時,不須提備東邊,只要緊防西路。”

從這列可以看出,扈三娘是祝彪的未婚妻。

宋江為何要連夜將扈三娘送到自己父親那裡?有可能是要避嫌

後來,扈三娘前來叫陣,王英看到扈三孃的姿色,主動上前挑戰,後來竟被生擒。有人說,王英武功敵不過扈三娘。其實,並不是這樣,書中早有寫到:

原來王矮虎初見一丈青,恨不得便捉過來,誰想鬥過十合之上,看看的手顫腳麻,槍法便都亂了。不是兩個性命相撲時,王矮虎卻要做光起來。

後來,扈三娘追趕宋江,遇上林沖,也被生擒。

扈三娘被生擒之後,宋江立即派了二十個小嘍羅,“著四個頭目,騎四匹快馬,把一丈青拴了雙手,也騎一匹馬,‘連夜與我送上梁山泊去,交與我父親宋太公收管,便來回話。待我回山寨,自有發落’。”有人說,這是宋江看上了扈三娘。

我覺得並不是如此。宋江一直是一個不好色之人,而且此時正是他立功的關鍵時機。倘若為了一個女人,就讓手下兄弟們說閒話(此時已經出現),那麼自然也會受到晁蓋的懷疑,梁山的第二把交椅就會受到威脅。

我覺得,此時宋江所說“自有發落”,其實已經想好了要把扈三娘許配給王英。宋江讓人把她送到自己父親那裡,一個是避免輿論中傷,免得周圍的人說宋江好色,二來可能也是想讓自己的父親宋太公歸去勸扈三娘。

宋太公本人曾經是遠近聞名的醫生,懸壺濟世,扶貧濟困,深受當地人的愛戴。這樣一位有愛心的老人去勸說扈三娘,自然會讓扈三娘迅速放下戒心,投奔梁山。

我們甚至有理由相信,宋太公可能早就說合好了這門親事。

只不過,沒有想到的是,後來在攻破祝家莊之後,李逵竟然連帶著將扈家莊的人全部都殺掉了(其實,扈成已經投降)。宋江斥責了李逵,但李逵立即說:“那廝前日教那個鳥婆娘趕著哥哥要殺,你今卻又做人情。你又不曾和他妹子成親,便又思量阿舅、丈人。”

宋江立即意識到,底下已經有人懷疑宋江想取扈三娘。因此,自己沒有辦法追究,馬上說:“你這鐵牛,休得胡說!我如何肯要這婦人?我自有個處置。你這黑廝,拿得活的有幾個?”後來就坡下驢,並沒有處罰李逵。

此時的扈三娘已經身處梁山之中,全家除了哥哥逃跑之外,其餘的全被殺死。對於扈三娘來說,她此時也沒有別的選擇了。如果不投降,或者說執意要報仇,自己可能會被殺死。而且,宋江讓扈三娘認宋太公為義父,也算為她又找了個父親,在心理上算是補償吧。

因此,扈三娘從實際出發,只能答應這門婚事,最後到梁山入夥。


兮兮說事兒


題主的這個問題,可以換一個問法,扈三娘除了當時的選擇,還有別的可能嗎?

先不說過程,從扈三娘答應嫁給王英之後的結果來看,這一切都是註定的,施耐庵在原文中是這麼寫的:

一丈青見宋江義氣深重,推卻不得……晁蓋等眾人皆喜,都稱頌宋公明真乃有德有義之士。

短短一句話,出現了兩個“義”字,仔細琢磨,是大有文章的。這一處的描寫,足可以媲美林十回中描繪雪的“緊”字。

扈三娘是時代的犧牲品

第一個義,彷彿一張密網,把扈三娘包裹得嚴嚴實實,沒有辦法操控自己的人生。扈三孃的“漢化”與物化徹底完成,自此梁山多了一個頭領以後成了一件兵器,世間少了一個女人。話說回來,扈三孃的人生起初也沒在自己手裡握著,被許配給祝家,只不過當時有父兄罩著,還能體味到幾分親情。後來扈家莊捲進梁山與祝家莊的紛爭,成了祭品。

宋江這人心思縝密,步步為營,在俘虜了扈三娘之後,立馬送到山上自己老爹的宅子裡看管起來。在不知情的情況下,扈三娘被許配給了王英,矮腳虎不但沒什麼本事,還好色,是梁山主旋律中的二等好漢,鮮花插牛糞上,不外乎如此了。輾轉騰挪之間,扈三娘成了時代的犧牲品。

梁山好漢們一<strong>手製造自己的悲劇

第二個義,見證的是一個梁山上雖然雄兵十萬戰將百員,但是卻缺乏對人的關懷,不見絲毫的人性氣息。千百年來,這種價值觀貫穿我們這個社會,以至於成為現代社會轉型的最大阻力之一。晁蓋等人的讚美,是發自肺腑的,宋江這種德與義,也是他們畢生的追求。他們的追求,也就是忠於皇權和義氣。

皇權通過招安實現,義氣則是要靠個人修為。晁蓋每天打熬筋骨,不近女色。武松、楊雄都親手手刃了自己的嫂嫂、夫人。宋江行善,把賣唱女子娶做外室,後來因此染上了一串麻煩。他們眼裡是沒有“人”的。

水滸好漢們,演繹了一段感天動地的人間悲劇,但是這些悲劇也是他們自己造成的,如果武松能夠承認潘金蓮的生活選擇、宋江不是抱著行善的目的收留閻婆惜、楊雄能夠顧及到家庭……北宋可能就真的資本主義社會了。

所以,在當時情況下,扈三娘還有選擇嗎?


何殊我


扈三娘是《水滸傳》中為數不多的好女子,家庭出身好,自己也長得漂亮,並且還武藝高強。但是不幸的就是祝家莊得罪了梁山,結果弄得扈三孃家破人亡,自己也被迫嫁給了長相醜陋,好色猥瑣的矮小虎王英。

至於說為什麼宋江殺了扈三娘一家,扈三娘還要做宋江的乾妹妹,其實要弄清楚一個重要的問題:宋江是不是想娶扈三娘?

首先是分析第一個問題,宋江到底想不想娶扈三娘。《水滸傳》原文是這麼寫的:

“連夜與我送上梁山泊去,交與我父親宋太公收管,便來回話。待我回山寨,自有發落。”眾頭領都只道宋江自要這個女子,盡皆小心送去。

從這段文字中就能夠看出,當時水滸中的各個好漢都認為宋江想私自要了扈三娘。從這點來看,其實也很好理解,畢竟扈三娘真的是個不錯的女子。

很多人認為宋江不會想要扈三娘。原因主要有以下幾點。宋江不好色,最好的例子就是宋江對閻婆惜並不感冒。可是問題在於扈三娘和閻婆惜完全是不一樣的女人。閻婆惜在當時是個賣唱的,是她主動勾搭的宋江。如果論社會地位的話,閻婆惜還比不上扈三孃家的一個傭人。宋江和閻婆惜很明顯就是門不當。戶不對,哪怕宋江喜歡閻婆惜,宋江的家人也不會同意宋江娶閻婆惜的。扈三娘就不一樣了,她的出身地位是完全配得上宋江的。

這便是為什麼宋江會把扈三娘送給自己的父親宋太公收管的原因。其實有一個深層次的目的在於宋江想讓自己的父親看看扈三娘,看看自己的父親對扈三娘這個兒媳婦滿不滿意。小說《水滸傳》是這麼寫的:

"囑咐四個頭領,連夜送上梁山泊,特意交代讓其父收管。當夜在帳中納悶,一夜不睡,坐而待旦。"

假如宋江對扈三娘沒有想法,根本不會在打仗的時候特意派人去護送扈三娘。劃重點,派的是四個頭領。講道理來說,宋江要送扈三娘回梁山也不用連夜送回去?哪怕送回去,也應該是交給晁蓋發落,為什麼要交給自己的父親?在結合當夜的表現來看,宋江在營帳中睡不著覺,就不難推測出宋江想幹什麼。

其實扈家莊原本就想要投靠梁山,並且宋江還特意吩咐不要傷害扈家莊的人。只是李逵這個人喜歡濫殺無辜,殺害了扈三孃的家人。對此,宋江是對李逵有意見的。不過,對於宋江的心思,李逵看得一清二楚,李逵是這麼說的:

“你又不曾和他妹子成親,便又思量阿舅、丈人。”

很多人會說是宋江答應過矮小虎王英要替他找老婆的。再進一步分析,如果宋江要兌現諾言,為什麼不直接把扈三娘許配給矮小虎王英,為什麼不當場就許諾了?為什麼需要費這麼大的周折,畢竟扈三娘是女俘虜,根本沒有說話的權力。

《水滸傳》中沒有明寫扈三娘在其中到底經歷了什麼,但是結果不難推測扈三娘是不願意的。這種情況下,扈三娘就變成了宋江的乾妹妹。

估計宋江內心是不滿扈三娘這樣做的,所以就藉著兄弟義氣為名,逼著扈三娘嫁給了王英。

如果是兄弟義氣的話,可問題在於林沖也沒有老婆,更何況扈三娘還是林沖俘虜的。

假如宋江真的估計兄弟義氣,願意成人之美的話。宋江把扈三娘許配給王英才是最好的結局。扈三娘嫁給王英和潘金蓮嫁給武大郎是有點類似的。

當時潘金蓮的主人想要潘金蓮,潘金蓮不願意。結果大戶懷恨在心,於是就把潘金蓮許配給了長相醜陋的武大郎。


歷史是什麼


我是薩沙,我來回答。

施耐庵有明顯仇視女性的思維。

總體來說,梁山上的女性沒一個好人。

顧大嫂、孫二孃都是殺人如麻的惡人,唯一還算可以的扈三娘又是一個認賊作父的女人。

客觀來說,扈三娘並沒有選擇嫁不嫁給的權力,因為她是戰俘,是被林沖活捉的。

她如果拒絕和王英結婚,宋江肯定會殺了她。

也就是,扈三娘要在死和嫁給王英之間選擇。

自然,王英好色猥瑣還是其次,關鍵王英是梁山一夥,而梁山的李逵又殺了扈三娘全家,只有一個哥哥逃走。

如果扈三娘嫁給王英,豈不是認賊作父,和敵人結親?

但扈三娘如果選擇拒絕嫁給王英,基本就是死路一條,而且也很難保住貞潔。

眾所周知,王英是個強姦犯,宋江只要強行將扈三娘賜給王英,扈三娘肯定遭到王英的姦汙,最多是事後自殺而已。

這種情況下,逃是逃不走,拒絕不但會死也難保貞潔,扈三娘為了活命也就只能選擇主動嫁給王英這一條路了。

王英雖壞,畢竟殺光扈家莊的不是王英,而是李逵。

至於扈三娘願意做宋江的乾妹妹,其實是宋江給扈三娘一個臺階下。這讓扈三孃的地位有所上升,至少表面上不是一個戰俘了。

說白了,扈三娘也不是什麼貞潔烈女,同今天社會上很多實用主義女人一樣,只能日子能過好嫁給老頭子也是可以的。

再說白了,梁山上真沒有幾個好人。


薩沙


世之熙熙皆為利來,

世之攘攘皆為利往。

扈三娘被林沖俘獲以後,被宋江送往了梁山泊大本營宋太公處。

宋江本身不好女色,卻想用扈三娘作為禮物,送給矮腳虎王英,以籠絡人心,為將來爭寨主之位,打下群眾基礎。

於是,宋江讓宋太公收扈三娘做義女,假仁假義,以此一步步完成自己的奪位計劃。

而對於扈三娘,擺在眼前的路只有兩條,要麼寧死不從,橫屍當場。要麼順從宋江,嫁給王英。

但凡正常一點的人,都不會順從的。至少,要先反抗一番。

經過新婚夜一夜激戰,扈三娘求生的慾望戰勝了復仇的慾望。最終選擇了順從。

從此以後,醜陋無比的色狼矮腳虎王英,得到了扈三娘。

在之後的梁山大聚義,排座次,扈三孃的石碣排名為第五十九,星號地慧星(金聖嘆本為地彗星)(缺❤)

以此,我們可以大膽假設,在扈三娘上樑上以前,有沒有扈一娘扈二孃因為同樣的原因,上過樑山,因為不肯屈從,慘遭殺害?

又或,扈三娘之後,因為同樣的原因,扈四娘扈五娘,上了梁山,因為不肯屈從,而慘遭殺害。

所以,不是扈三娘認賊作父,而是隻有認賊作父,才能夠活下來。

扈四娘扈五娘沒有認賊作父,死了。








飛天麻子李小刀




扈三娘綽號一丈青,是梁山三位女將之一,她是扈家莊扈太公的女兒,曾與祝家莊的祝彪訂婚。宋江攻打祝家莊時,扈家莊派兵救援祝家莊,兩軍對陣中,王英被她俘獲,後她又被林沖所擒。

表面看起來, 扈三娘是《水滸傳》的108將裡最沒有立場和原則的一個女人。她不報宋江指示李逵對其全家的殺害之仇,還受其蠱惑嫁給了矮矬窮的王英。

以自己的白富美條件,她是心甘情願下嫁的嗎?答案一定是否定的!也許她是懼怕梁山的一幫人馬,也許她自感無處可投,也許她只是為了暫且保命。她的眼睛又不瞎,怎會看上齷齪的矮腳虎王英呢?那時的社會,那時的環境,面對宋江的淫威,她是沒有反抗和選擇的權力罷了。 從始至終,她都是宋江的一顆棋子,認她為乾妹妹,不過是多了一道壓制她的枷鎖而已。

長兄如父,這樣的名堂,加上宋江在梁山大哥大的地位,扈三娘要想活命,只有逆來順受的份,把她送給王英,不過是宋江籠絡眾兄弟的其中一招而已,王英本是個好色之徒,為了安撫他在梁山安心,一定要有美女相伴才能使他肝腦塗地,宋江正是看穿了王英的德行,才認扈三娘為乾妹妹,並把扈三娘以乾妹妹的身份嫁給他,一是彰顯了自己給予他的殊榮,二是把扈三娘牢牢的捆綁在了梁山之上。

最終梁山葬送在了自私、虛偽、貪圖名利、認不清形式的宋江手裡,扈三娘也在征討方臘之戰中和矮腳虎雙雙陣亡。

她是一個生在亂世之中,不能掌控自己命運的人,她的懦弱和委曲求全,並沒有給她帶來好運,在人為刀俎,我為魚肉的處境中,她香消玉殞,葬身沙場!她是一個可憐的女人,也是時代的犧牲品!


愛文字的小蝦米


《水滸傳》這部小說,按照我們當今的評判標準,很多事屬於“三觀不正”。

在對待女人的問題上,《水滸傳》基本上就屬於“觀點不正”。

我猜想大概小說的作者(施耐庵還是羅貫中好像沒定論)肯定是在女人問題上吃過虧,受過刺激。

因為在小說裡出現的女人,基本上都是以下幾種情況:

第一種,不像女人的女人,代表人物就是母夜叉孫二孃和母大蟲顧大嫂。比男人更強悍,比男人更心狠手辣。

第二種,淫蕩的女人,代表人物就是武大郎的老婆潘金蓮和楊雄的老婆潘巧雲(高度懷疑作者對潘姓女子有歧視)。

第三種,就是任人擺佈的女人,代表人物就是一丈青扈三娘,其實還有一位被魯智深救過的“金姓女子”。

中國古代對女人的要求,就是“女德”,也就是“三從四德”,核心就是任人擺佈。

扈三娘其實就是一個任人擺佈,認賊作父的女人(給宋江他爹當了乾女兒)。這和扈三孃的本事大不大,武藝高不高沒多大關係。

小說作者認為,女人基本上只有兩種才能活著,要麼強悍,如孫二孃,要麼任人擺佈,如扈三娘。其他情況都活不了。

林沖的娘子,賢惠有德,有情有義,是個貞烈女子。就活不下去。潘金蓮潘巧雲淫蕩陰狠,也活不下去。

所以,扈三娘要想活下去,就要忘掉自己的“滅門之痛”,就要“認賊作父”,就要“逆來順受”。

因為,在中國的封建社會,女人就是“男人的附屬品”。

而作者對女人的痛恨和歧視,在《水滸傳》裡面反映的淋漓盡致:

——潘金蓮漂亮能幹,就讓她嫁給武大郎,還就讓武大郎要怎麼猥瑣就怎麼猥瑣。扈三娘英姿颯爽,就讓她嫁給王矮虎,還就讓王矮虎要怎麼齷齪就怎麼齷齪。

所以,扈三娘做了宋江的乾妹妹,嫁給了矮腳虎王英,沒什麼奇怪的,如果忘不掉仇恨,忘不掉恥辱,就沒了生存的前提。

作者說到底就是要表明一個觀點,那就是:女人就附屬品,就是要逆來順受,任人擺佈。

在扈三娘被林沖擒獲的那一刻起,這個女人就有了新的“主人”,這個主人就是宋江,扈三娘在宋江眼裡,就是一個戰利品,想賞給誰就賞給誰——作者把她賞給了王矮虎,只是成全了宋江的美名。

宋江認個“乾妹妹”,只是讓這個戰利品的包裝更好看一些而已。

而扈三娘也只有認同自己“戰利品”的身份,才有活下去的機會。

想自己做主,除非當個男人。


步武堂


水滸這部書,實際上是四大名著中最無道德感的一部書,為了標榜一個義字,作者實際上給宋江安排了一些人物,這些人物唯一存在的理由就是完成宋江的義。咱先看水滸之前關於王英的章節,王英這傢伙其實壓根就不是什麼好東西,他原是車伕,因為半路里見財起意,就勢劫了客人,事發到官,越獄走了,就此上山落寇——從這一點你也可以看出他不是好鳥。

上山之後,王英做了山大王,地位 更勝從前,好色之心就暴露出來了。清風山第一次捉住知寨劉高的老婆,王英的第一個反應就是讓人將她抬到自己房裡。而對此,山寨老大燕順的反應是哈哈大笑。自然因為宋江在場,實際上是出於他的緣故,王英最後沒得手。但從這裡我們也可以看出,王英是整部水滸傳中很少“完全沒有正義感”的“好漢”——他最初搶這女人之際,其實也完全不知這與知寨劉高有什麼關係,理由很簡單,只要是漂亮女人他都搶。所以,王英是梁山上素質極低的一份子,無論以道德論,還是以功夫論,都不值一提。

那麼王英既然素質這麼低,為什麼宋江還是決心將扈三娘嫁給他呢?

第一,扈三娘是梁山的戰利品,在嫁給王英之前,她是一個俘虜,宋江可以殺她,也可以不殺她。而相反,扈三娘則沒有任何選擇權。既然是戰利品,宋江決定將其犒賞給自家兄弟王英,以梁山的邏輯而論,便沒有什麼差池。第二,扈三娘本沒有列身梁山好漢的資格。她所在的家族是梁山的死敵,她原配的對象祝彪也是梁山的仇人,在三莊聯防被各個擊破之後,她的一家老小,從白髮蒼蒼的老奶奶到童稚小娃娃,都死在李逵的兩把板斧之下,逃者只有一個哥哥扈成。所以按理,扈三娘和梁山有血海深仇。既然是有仇,宋江便不可能讓她列身梁山好漢。

第三,面對宋江的安排,扈三娘沒有拒絕的自由。在梁山之上,你要麼是他們的一夥,要麼就是他們的對頭。扈三孃家族慘遭屠滅,此刻在梁山眼中,她就是如同待宰的豬羊一般。唯一的價值,就在於她頗有幾分姿色。

一個有姿色的女子,宋江可以自己要了,也可以分配給其他人。但宋江似乎不太好女色,所以他決定讓出來,而為了加大這份禮物的分量,他還假惺惺地認扈三娘做自己的乾妹妹。換句話說,王英娶的其實是“宋”三娘。此刻對於扈三娘而言,拒絕便意味著一個死字。俗話說得好,好死不如賴活。更何況,水滸這出大戲的導演,還就需要她出來演一個沒有腦子也沒有心智的美女俘虜角色,於是扈三娘這便嫁給了王英,同時正式加入梁山,成為梁山好漢的一員。

實際上,這兩個好漢是名不副實的。一個是好色低能,另一個是行屍走肉,你們說呢?


司馬路的歷史會客廳


宋江率領梁中好漢三打祝家莊。祝家莊於鄰村,李家莊,扈家莊三村聯盟協議,如有賊人來搶,三村互相幫助,共同對敵。石秀,楊雄.時遷,三人投奔;梁山入夥,路過祝家店,在店中偷吃了店中報曉雞。祝家中捉了時遷,楊雄遇見李家中莊主李應總管,叫鬼臉杜興。因杜興有人命案,楊雄當兩院節級,救了杜興,杜興見恩人朋友有難。告知主人李應救時遷,李應修書讓杜興去要人。因時遷承認自己是梁山好漢。祝朝奉令人打了杜興,李應帶兵去祝家莊搶人,被祝彪用箭射傷。三村朕盟破裂。石秀:楊雄上梁山求晁蓋發兵救時遷,晁蓋不救,要殺楊雄,石秀。宋冮好話勸說晁蓋,宋冮領兵去打祝家莊。林沖活捉扈三娘後,送于山上,交於父親,扈成是扈三娘哥哥。帶了牛,羊,豬,金銀上梁山要宋冮放了扈三娘,李逵殺了莊客,搶了所有東西,扈成一看李逵領兵殺了扈家莊全村,一人一騎損投奔延安鍾略神府,而扈三娘在梁山求死,死不了,反抗,打不過,面對是一群殺人魔王,只得聽宋冮安排,於王英成親,認宋太公為義父,宋江為義哥。


286草民


刀叔觀點:水滸世界裡的女人,幾乎都沒有獨立的人格,扈三娘不從賊,能從誰?

梁山泊上最出名的夫妻有三對,出身綠林的張青和靠賣人肉包子發家的孫二孃夫婦,軍班子第孫新和他性烈的老婆顧大嫂。這兩對夫婦雖然都是本事一般,但結合在一起也是門當戶對,不顯突兀。

可梁山上另一對夫婦就叫人有些看不懂了,王英和扈三娘。一個是馬伕出身,相貌猥瑣,本事低微的山野強盜,一個是貌美如花,本事高超的大家閨秀。這就好比一個天上,一個地下,可命運偏偏捉弄人,水滸裡最不可能成為夫妻的兩個人,最後竟然成了一對夫妻。

我們先來看扈三孃的原配未婚夫:祝彪。祝彪的出場是“中間擁著一個年少的壯士,坐在一匹雪白馬上,全副披掛了弓箭,手執一條銀槍。”

再看看扈三娘現在的丈夫:王矮虎。王矮虎是個押車的夥計出身,見財起意,殺死僱主,落草為寇。且好色如命,猥褻不堪,武藝也遠不如一個女流扈三娘。

那她又為什麼要嫁給王矮虎呢?書上原文:

“宋江主張一丈青與王矮虎作配,結為夫婦。眾頭領都稱讚宋公明仁德之士。”

原來是宋江的主張。拉郎配,還被稱為仁德之士,簡直齷齪至極。

若真個在梁山泊中挑選扈三孃的夫婿,最適配的人選當是曾任東京八十萬禁軍槍棒教頭的豹子頭林沖。

林沖身材八尺,豹頭環眼,燕頷虎鬚,相貌極是威武。林沖不僅武藝高強,文采也是斐然。他在朱貴酒店的題壁詩:“仗義是林沖,為人最朴忠。江湖馳譽望,京國顯英雄。身世悲浮梗,功名類轉蓬。他年若得志,威鎮泰山東。”悲歌慷慨,十分耐讀。

尤為可貴的是林沖對夫人忠貞愛惜,林夫人守節自盡後,林沖一直沒有續絃,扈三娘正是在戰場上被林沖捉獲的。按照比武招親的規矩,王英被扈三娘擒拿,已然非份,理應林沖抱得美人。猥鄙的宋江仗著權勢從中作梗,生生斷送了扈三娘這樁大好姻緣。

遍查水滸,她只有一次拜謝,兩句臺詞,其餘時候都只是做為一員將領在砍砍殺殺,沒啥個人特色,說她龍套真不是冤枉她。

第四十九回 宋江指婚:

一丈青見宋江義氣深重,推不得。兩口兒只得拜謝了。

第五十四回 戰彭玘:

第四撥一丈青扈三娘人馬已到,大叫:"花將軍少歇,看我捉這廝!"

第九十八回 戰瓊英:

扈三娘看見傷了丈夫,大罵:“賊撥賤小淫婦兒,焉敢無禮!”

《水滸》中的女人,美麗的、多情的、愛財的、英武的、貞節的,幾乎都沒有自己的獨立人格,也沒有好下場。在這樣的世界裡,扈三娘不從賊,她能從誰呢?

施耐庵老先生已間接點明瞭古代女性在社會中的地位,發人深思。

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