馬雲騰mqd2514
所謂“富貴″，從字面上看“富″字是一個人有大房子，有賴以生存的土地，這也是中國人的小富即安。而“貴”字，人要不偏不倚，行得正，走得端，既中庸之道，同時家中有錢，好善樂施，就會受人尊重，社會評價高，有了社會地位，有了榮譽，這就是貴，尊貴！
如果絞盡腦汁，不擇手段，獲取鉅額財富，有錢有勢，為富不仁，不做公益事業，炫富，生活上窮奢極欲，甚至傷天害理，這只是暴發戶的富，所謂的“富而不貴！
也有一些人做事業，憑藉自身能力，從事正當職業，給社會做出貢獻，通過自己努力工作，以及敏銳超前的眼光，實現自己的人生價值，得到自己應得的財富，這些人，生活低調，熱心公益事業，捐資蓋醫院，蓋學校，修橋補路，向社會弱勢群體捐資，有社會責任心，用自己的愛心回饋社會，這才是真正的富貴！
有仁愛之心，有悲天憫人的思想，甚至可以為普通人犧牲自己的精神，有紳士風度，待人和氣，象周潤發，古天樂，李連杰……低調做人，熱心公益，這就是大愛無疆，是既富又貴，富貴的真正含義！
馬到成功148659402
富者多也，其反窮也。貴者重也，其反賤也。
富對應物多；貴對應權大。
富對應財；貴對應權。
一：富貴實際為得失問題；曲直問題；高峰谷底問題。
得意時要坦然，失意要淡然。白日與夜晚要一樣過。得志膨脹即兇，失志改過則吉。
1、富貴要對應等級。
無可比性。
2、富貴不能靠想，只能靠作。
理想是幹出來的。
3、富貴是結果，是過程。
要享受過程，不要緊盯結果。
4、轉換：富可以達到貴；貴不可抵富。
5、富為私，貴為公。
6、富小貴大。
7、富低貴高。
8、遺傳性：富和貴不過三代。
9、實幹是絕對；富貴是相對。
10、富貴是暗；實幹是明。
二：人生職業有三百六十行，有文與武，有腦力與體力，有技術和管理，各不相同。
1、\t人生所立志向有三，既高中低、廣中窄。
固有小富小貴；大富大貴。
2、\t立志與所受教育相關，普通，中級，高級。
所以決定你的大中小。
3、\t三十而立，四十不惑，五十而知天命。
五十歲以後富貴基本註定。
4、\t技術崗位論成果之富有；專業領域論知識之權威。
也是富和貴。
5、管理崗位：為民辦的事多，是富；為眾想的周到是貴。
6、得志時，富貴不能淫，失志時，貧賤不能移。
目標不能改。
7、絕對追求富貴，那你就絕對的錯。
8、人來世空空；人西去也空空。其實是一樣地。
9、入世只是基因不同，後天努力同樣重要。
10、謀事在人，成事在天。
自身條件和時運兩者缺一不可。
11、富貴不能強求，富貴不能錯位。
日月悟ZD
慧芳山泉
所謂“富貴”不過就是有錢有勢，我們不否認物質是生活的基礎，沒有物質基礎，生活也就無法維持，但我們也要看到另一方面，人是有精神的，這也是人和動物的最大區別，因此，錢多官大對人來說並不重要，人不僅要有物質生活，還需要有精神生活，調整和改變自己的思想才是最重要的，這就是人需要修行悟道的道理，在修道者看來，錢多官大的所謂“富貴”不過是人生的表相，並不能脫離憂愁煩惱和疾病的苦海，能除去一切憂愁煩惱和疾病才是人生的最大的目標，也是人生意義之所在，而這一切非悟道行道而不能，世人多信教，信教即是為能悟道，孔子說，“朝聞道，夕死可也”，老子說，“置天子，立三公，不如坐進此道”，可見聞道悟道之重要。道在哪？何為道？這就需要自己去悟了，別人是無法告訴你的，能告訴你的也是假的，以一首千年禪詩結束，“手把青秧插滿田，低頭便見水中天，心地清淨方為稻，退步原來是向前”。
東方俊俠74412004
中國文字從上古人倉頡(有三隻眼)以象形文字演化而來，是帶全息性能量的字體結構。
字分上下左右中五個結構，對應天地宇宙陰陽五行的金、木、水、火、土。
“富貴”這兩個字結構上看只有上、中、下(對應:天、人、地)三個結構組合而成。上古人告訴我們什麼才是富?“富”字:上有遮風擋雨的房屋，下有塊田地，中間一把口才有得食；一個人什麼才是“貴”，從“貴”字拆分為上“中”、中間“一”、下為“貝”，即是話:無論你有多少寶貝錢物，為人講究中道，歸於自然(萬物歸一)。
錢莊主36284687
歡喜且平等共有為富，自由自強為貴
清雨共賞
家有一口田為富，蟲坐貝之上為貴。知足者富，借力者貴。
眾妙大學
富是道，貴是德；有門道和時運即可達到物質上富有，僅有學識、思想、財富、地位並不一定貴，貴是昇華的、通透的、脫俗的一種灑脫，世間真正的貴是稀有的！
宏躍
到現在還沒有發生
蔡文樓
人生不求大富大貴，平平安安，健健康康，快快樂樂，
平平淡淡，簡簡單單才是真的富貴！
