洪均生在《陳式太極拳實用拳法》一書中寫有“陳式太極拳實用拳法·三字經”一文，分為總論、纏法、眼法、身法、步法、手法、配合、推手、雙重、懂勁、學拳、教拳共計12部分內容，可謂洪均生所授太極拳的精要所在。
這次要談的正是“懂勁”之中的內容——發勁。太極拳的勁只有一種，就是“纏絲勁”，但發勁的方式卻有多種。也就是說太極拳的纏絲勁能發出來的方式多種多樣，並非只有世人所理解的“太極拿法”中那種發勁方式。封面圖三為楊師喜壽先生的發勁，當身著紅衣著一擊落空後，楊師一個進步鑽拳，對方試圖仰身後撤，熟料這個進步鑽拳因為是整體的發力，衝擊力比較大，且有斜向上的勁，所以被打的雙腳離地，向後倒去。洪均生說“任一轉，無數點，點對點，勁發焉”，說的是太極拳立體螺旋的圈，可以看做是一條曲線，這條曲線是由無數個點組成的，雙方在接觸時（各種接觸方式，包括擊打那一瞬間的接觸都是可以的），如果對方的動作出現“過”或者“不及”的時候，就失去了動作的靈敏性，不能及時化開我方的勁，就會出現了“著力點”，即為“點對點”，便可抓住稍縱即逝的機會毫不猶豫地將勁發出去。當然這種發勁的能力需要老師長期的言傳身教，以及學生反覆的體會和實踐才可以做到。這個發勁的部位，可以是拳，也可以是肘，還可以是小臂、肩、背等任何雙方接觸到的“點”，也就是所謂的“點對點，勁發焉”， 正是太極拳理論中所講的“周身無處不是拳，挨著何處何處擊”，就是說挨著的任何地方，只要對方出現了“著力點”，既可以發力擊人。
封面圖二為洪均生先生與弟子張聯恩先生試手，張聯恩先生年輕時爆發力很強，動作很敏捷，所以在和老師實驗的時候，試圖通過擠、靠的方法化解洪均生先生的捋法，就在這一瞬間，洪均生先生由捋變為挒，以小臂為著力點發勁，將張聯恩先生的勁截在了其肘關節處，因為是反關節，比較痛，且有勁使不出，不得後傾身體以減輕疼痛。由此例可以體會太極拳“點對點，勁發焉”的發勁特點和方法。
我在和學生講勁時，通常說：洪式太極拳在發勁時，是不受各種理法束縛的，只要力量發出來，不管是部分的勁，還是整體的勁；不管是貼衣發勁，還是直拳發勁，只要讓對方避不開的、挨實了的，都是好的發勁。畢竟武術是“遇敵，以得人為主，以不見形為妙”，打不到人，勁發的再整都是無效的 。一旦擊打中了，對方反應就會變慢，此時是最好的擊打時刻，不一定是連續幾拳，還可以拳頭不收回，靠身法的變化，以腰襠為發動機連續催發力量，並順勢進步，連續的肘擊和膝擊，直到對方逃出或倒地為止。
“任一轉，無數點，點對點，勁發焉”，還包含著另外一個意思：就是在太極拳的任意一個圈中，任何一個位置都可以發力。這種發力方式就比較難了，比貼衣發力還要難些。人體肌肉是有天然的記憶性的，比如說你每天按按健身的方式去訓練，和每天按搏擊出拳的方式去練，所達到的肌肉效果是不同的，已經有很多例子說明健身的肌肉只在美觀，搏擊的肌肉可以爆發出很強的穿透力。同樣經過太極拳的訓練，可以形成在圈中任意一個位置發力的肌肉記憶性。這種發力的要點在於腰襠的沉穩和催發，以及上肢的柔和與爆發。未擊中之前，柔若柳枝，輕若柳絮，一旦發力，則腰襠催發，合勁達到擊打的點上，輕與柔瞬時變為重與剛。這就要求“三節分明”，即各肢體不互相影響，同時“節節貫穿”，即各肢體互相配合著形成一股合勁到“點”上。
當然了，這種發力方式，可以單獨訓練，比如“肘法”，可以嘗試一下向各個角度，以你最快速度的到預設的點上，即刻爆發肘的力量。陳小旺先生有個發勁視頻，力度很足，只是發勁的“點”比較少，愛好者可以嘗試更多的發力點。
如果各個點上的力都可以發的很透，並且都可以猝然發力，就可以達到“周身無處不是拳，挨著何處何處擊”的效果了。我是把這些發勁作為基本功讓學生來訓練，因為訓練的時間段，效果差強人意。封面圖一，為陳發科先生背折靠的動作（一說為庇身捶），這個動作看起來中規中矩，跟廣場舞一樣，其實是各處都可以發勁擊人，比如右側的肩、肘、拳可以打法擊側後方距離稍遠的人，胯、膝可以靠法擊已近身的人，左側亦然。
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