別讓誘惑綁架了我們的心
人必須控制自己的慾望，要想自己過得安穩自在，沒有煩惱，就要做到減少慾望。
--弘一法師
“慾望像海水，喝得越多，越是口渴。”慾望過多，不加節制，便成了貪婪。慾望會不知不覺地控制我們的心智，綁架我們的心靈，使人一步步走進慾望設下的陷阱裡。
在一條偏僻的老街上，有一家鐵匠鋪，裡面住著一位老鐵匠。如今，已經沒有人打製鐵器了，老鐵匠只好改賣鐵製的生活用品，比如鐵鍋、斧頭等。生意很冷清，大半天也來不了一位顧客。於是，人們經常看到老人一手拿著一個半導體，一手舉著一把紫砂壺，坐在店門口喝茶，聽收音機。老人從來不主動招呼生意，開這個店，更多的是為了打發時間，賺錢倒在其次。他老了，掙的錢夠自己喝茶和吃飯就行了，他很滿足。
有一天，一個古董商人從老鐵匠的店鋪門前經過，不經意間看到老鐵匠手裡的紫砂壺。他一眼就看出，那是一把罕見的古董紫砂壺。再仔細觀察，他認定，這是清代制壺名家戴振公的作品，戴振公素有“捏泥成金”的美名，據說他的作品現在僅存三件。難道世上還有第四件嗎？古董商人徵得老人同意後，端起那把壺仔細端詳起來，果然沒錯，就是戴振公的作品。
古董商人二話不說，出價10萬元要從老人手裡買下這把壺。老鐵匠聽到這個報價瞪大了眼睛。這把壺是他的爺爺的爺爺留下來的，他從來不知道，一把泥做的茶壺會這麼值錢。不過，他拒絕了古董商的請求。這是祖傳之物，他不能賣。
壺雖然沒有賣成，但古董商走後，老鐵匠有生以來第一次失眠了。他端著茶壺左看右看，以前他喝茶時，茶壺隨便往身邊一放，想喝時，捏著壺把往嘴裡一送。現在，他總是害怕自己不小心把壺磕了，碰了。他的心思都在茶壺上，忘了茶的味道，忘了聽收音機裡的相聲，忘了看門外悠閒的風景。
更煩人的日子還在後頭，鎮上的人聽說老人有一把價值連城的茶壺後，門檻都快被踏破了。晚上經常有人推他家的門。老人怕壺被人偷走，不得不加固了大門。
就這樣，原本一把普通的紫砂壺搖身一變成為古董之後，老人的生活徹底被攪亂了。
過了一段時間，商人再次帶著20萬元現金登門，老鐵匠再也坐不住了。他招來左鄰右舍，拿起一把斧頭，當眾把那把紫砂壺砸了個粉碎！從此，老人又恢復了喝茶聽收音機的平淡日子，只是那把名貴的紫砂壺換成了一把普通的紫砂壺。
就這樣，老人端著這把普通的紫砂壺安然活到120歲。
由茶壺引起的一系列連鎖反應讓老人的日子亂了套。故事中的老人，意識到讓自己不快樂的原因是茶壺時，竟然願意打砸價值不菲的茶壺，這是許多人難以理解的。其實，再多的錢財，也不過是身外物，有它，我們每頓吃一碗飯；無它，我們每頓也是一碗飯。只要我們的心靈能夠寧靜快樂，有多少錢並不重要。印度詩人泰戈爾說過：“如果鳥兒的翅膀綁上了金子，那麼它肯定飛不高。”人每天要面對許多誘惑，它們以不同的面目和藉口引誘我們成為它們的俘虜。而世人卻常常不知道自己不幸的來源。
有一位法師一輩子做好事、做功德、蓋廟子、講經說法，自己雖沒有打坐、修行，可是他功德大。他年紀大了，就看到兩個小鬼來捉他，那個鬼在閻王那裡拿了拘票，還帶了刑具手銬。這個法師說：“我們打個商量好不好？我出家一輩子，只做了功德，沒有修持，你給我七天假，七天打坐修成功了，先度你們兩個，再度你們老闆，閻王我也去度他。”那兩個小鬼被他說動了，就答應了。這個法師以他平常的德行，一上座就萬念放下了，廟子也不修了，什麼也不幹了，三天以後，無我相，無人相，無眾生相，什麼都沒有，就是一片光明。這兩個小鬼第七天來了，看見一片光明卻找不到他了。
完了，上當了！這兩個小鬼說：“大和尚你總要慈悲呀！說話要有信用，你說要度我們兩個，不然我們回到地獄去要坐牢啊！”法師大定了，沒有聽見，也不管。兩個小鬼就商量，怎麼辦呢？只見這個光裡還有一絲黑影。有辦法了！這個和尚還有一點不了道，還有一點烏的，那是不了之處。
因為這位和尚功德大，皇帝聘他為國師，送給他一個紫金缽盂和金縷袈裟。這個法師什麼都無所謂，但很喜歡這個紫金缽盂，連打坐也端在手上，萬緣放下，只有缽盂還拿著。兩個小鬼看出來了，他什麼都沒有了，只這一點貪還在。於是兩個小鬼就變成老鼠，去咬這個缽盂，老鼠一咬，和尚動念了。一動念，光沒有了，就現出身來，他倆立刻把手銬銬上。和尚很奇怪，以為自己沒有得道，小鬼就說明經過，和尚聽了，把紫金缽往地上一摔。好了！我跟你們一起見閻王去吧！這麼一下子，兩個小鬼也開悟了。就是這一個故事，說明除貪之難。
人只要有慾望，就有可能被慾望控制自己的心智。比如，有一個貪官對什麼都不在乎，就是愛收藏。有的人送錢給他，他不要，可一旦有人送來珍貴的文物字畫，他就再也放不下了。你控制不了慾望，慾望就會來控制你。
弘一法師曾經講過這樣一個故事：
杭州有個名叫葉洪五的孩童，九歲時突然遭噩夢侵襲，驚坐而起，吐血不止，病倒了。他一直未能痊癒，任家裡用了多少辦法，都治不好。洪五聰明伶俐，家人都非常疼愛他，看他病重不愈，非常擔心，不是送來財帛，就是送來珍貴的藥材。但是他的病情仍未有半分起色。他的祖母暗暗傷心，遂傾盡所有的財帛買物放生，想要積累功德，沒想到洪五反而因此痊癒了。
弘一法師借這個故事告訴人們：一個人不要將錢財看得太重，太過愛財，心情鬱結，連疾病都不容易痊癒，而錢財一旦被當成身外之物，人自然就會變得輕鬆，百病不生。戒貪，一直以來都是佛教的一戒。佛教中人的十指相合手勢，便是教導世人不要讓金錢腐蝕了人的內心之意。
金錢對於我們的生活來說，的確很重要，但我們必須清楚金錢並不是萬能的。掙錢的目的是讓自己的生活過得更好。但錢不是神，而是僕人，如果一個人被金錢奴役，反而成了金錢的奴隸。我們不能很好地去把握和控制金錢，那麼，錢越多，對於我們的害處則越大。要知道：金錢並不是生活的全部，生活中有比金錢更重要的東西。
放下包袱，讓心靈輕裝前行
金錢、聲色、名利，這些世人追求的東西，即使擁有再多也不會感到滿足。它們是使人們墮入地獄苦海的工具，我們要厭惡它們，拋棄它們，只有這樣才能擺脫這些東西的束縛，自己的身心才能自在。
--弘一法師
從前，有個和尚，外出化緣時身上總是帶著一個布袋，於是人們就叫他“布袋和尚”。每次，布袋和尚空著布袋出去化緣，都會揹著滿滿一布袋回來。後來，布袋和尚嫌一個布袋不夠用，就又帶了一個布袋出門化緣。
這一天，他揹著沉甸甸的兩個大布袋往寺裡走，可是布袋太重，走到半路就背不動了。於是，他便背靠著一棵大樹坐下休息。不一會兒，困勁兒就上來了，他迷迷糊糊地睡著了。睡著睡著，他突然聽到有人在耳邊說：“左邊一個布袋，右邊一個布袋，放下布袋，何其自在。”聽完這句話，布袋和尚就醒了。醒來後，他細細回味著夢裡的那句話：是呀，我左邊一個布袋，右邊一個布袋，沒走幾步就累得不行了，如果把布袋放下，那不是很輕鬆嗎？於是，他放下了兩個布袋，當下頓悟了。
以淡泊之心處世，才能真正做到放下。其實，說到底，人生的幸福與苦惱也無非是衣食住行、功名利祿，有過多的慾望折騰著自己，總想找到一個出口，然而卻不斷地迷路。就算偶爾興奮也只是小人得意的淺薄，歡笑之後的痛苦只有自己品嚐。當你捨棄浮華，放下包袱，輕鬆上路的時候，你會感到從來沒有過得開心與自在，這就是簡單與質樸的生活，每一個人都應該好好去享受。
就是一張紙，舉的時間久了，人都要受不了，更何況是生活中一個又一個不順心的事，那何止是那幾千張紙的重量。人如果不學會放下，一張紙的壓力也會把你壓倒。也許有人會說，你沒遇到我的事，你遇到我遇到的那個事，一樣會受不了。但受不了，不等於放不下。既然舉不動它，為什麼不放下呢？你扛著麻包，說，這是沒辦法的事，因為你要養家，你扛著你的失敗和痛苦，又做什麼呢？你根本不需要它們。你說，雖然我不想要它們，可它們還是來了。扛著麻包，你可以放下來休息一會兒再扛上去，可是失敗和痛苦你能不能放下來一會兒再扛上去呢？你肯定說，不能。雖然不能，但是，你卻可以把它們像丟垃圾一樣處理掉。
一個年輕人揹著巨大的包裹，不遠萬里去拜訪一位禪師。
禪師問：“你的包裹裡都放了什麼？”
年輕人回答：“是我以往經歷的痛苦、挫折……”
禪師點了點頭，帶著年輕人坐船渡江。上岸後，禪師說：“扛上這條船，我們繼續趕路吧！”
年輕人不解：“大師，船這麼重，我怎麼可能扛得動呢？”
禪師笑了，說道：“你說得沒錯，船是過河的工具，過河之後我們就要把它留在岸邊，腳步輕鬆地前進，如果我們還要背上船一塊兒走，就寸步難行呀！”
年輕人頓悟。
這個年輕人在尋求人生真諦的路上飽經磨難，嚐盡了人生百味，他把所有的痛苦、經歷都視為人生的財富裝在行囊中，但他忘了一點，真正的財富是從痛苦中吸取經驗和教訓，而非痛苦本身。想要走得更遠，對人生體悟得更深刻，就要學會放下，輕裝上路。在人生的旅途中，要學會放下遭遇過的各種不幸、挫折、失敗、痛苦……只有這樣，才能騰出心靈的空間去感受生活的美好。
人生就像是一場旅行，每個人都希望自己的旅程是快樂的、輕鬆的，那唯一的辦法，就是放下包袱，丟棄多餘的負擔。什麼是多餘的負擔呢？有些人為了輕裝上路，把責任和道義扔下，這是一種錯誤的取捨。只有那些與當下無關的痛苦和憂傷，那些我們再也用不到的或多餘的財物，才是負擔。而人的職責、人性、正義這些，即使有千斤重也決不能將它們從肩上卸下。除了這些，人生再沒有更重要的東西，即使你此刻一無所有，對你的人生也毫無影響。放下也許會有遺憾，會有傷感，但是卻會讓我們生活得更加淡定和安然。
我們揹著理想、感情、責任和道義，忙忙碌碌，疲於奔波，不能停步，不敢懈怠，也不敢輕言放棄。於是，身上的包袱越來越多、越來越重，如果我們不適時地放下一些東西，那麼，最終會壓得自己身心疲憊，勞累不堪。
放下了，也就輕鬆了。可是，在我們的現實生活中，放不下的東西多之又多。
有一個《蝮娠傳》的寓言，講了一個很耐人尋味的小哲理：
蝮娠是一種喜愛背東西的小蟲子。它在路上爬行的時候，只要遇到東西，它總是抓過來就背到身上。它的背很不光滑，因此東西堆上去不會散落，東西越背越重，但它即使累得爬不動也不肯扔掉背上的東西。有人可憐它，替它去掉背上的東西。可是，蝮娠只要還有一點力氣，就會把東西再背上去。它還非常喜歡往高處爬，用盡了力氣也不肯停下來，結果常常摔死在地上。
很多人就像蝮娠一樣，喜歡把什麼都背在背上。別人無意中說的一句壞話，看他的一個不太友善的眼神，都會壓在他的心頭，動不動就翻出來體味一番，抱怨一番，痛苦一番。這樣的人生怎麼會快樂呢？
常言道：“舉得起放得下的是舉重，舉得起放不下的叫做負重。”生活是無奈的，有時它會逼迫你不得不交出你不想失去的東西。比如你深愛的人決意要離開你，你必須離開喜歡的工作崗位。你以為失去了它們，你的人生從此將一無所有，灰暗無光。這是因為你沒有放下。放下不等於放棄，放下也並不意味著失去。放下，意味著你的人生將重新開始。放下昨天的感情，意味著我們將獲得另一段更為真摯的感情；放下昨天的事業，意味著你將重新開始另一份更適合你的事業。
明明已經不快樂了，為什麼還不放下？因為貪心的本性使然，因為害怕放下便一無所有，因為你曾經為之付出太多的努力。但無論哪種原因，如果你意識到你已經不適合再揹負著這些東西，甚至你的身體已經向你發出警告時，再不放下，就晚了！
有人會說：我為什麼要放下，感情是我用很多付出爭取來的，錢是我用汗水賺來的，這一切的一切，都來之不易！可是，如果它們已經讓你感到身心疲憊、喘不過氣時，你覺得這些得之不易的東西對你來說還有幸福可言嗎？如果沒有了，為什麼不放下？就像一堆發黴的食物，就算是你從天上摘下來的蟠桃，你也得把它們扔到垃圾桶裡。再好的東西，如果它們已經壓得你喘不過氣來，也不過是一堆垃圾。放下吧，放下昨天的榮譽，昨天的痛苦，昨天的成功。
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