將死者的屍體喂禿鷲，以身飼鷹，這就是天葬。天葬是藏地古老而獨特的風俗習慣，也是大部分西藏人採用的喪葬方法。
藏族人全民信奉藏傳佛教，他們把人死後昇天作為最大的願望。這個過程由天葬師來完成，地點在天葬臺上，天葬臺大多設在距離寺院不遠的山崗上。
天葬臺及山坡上密密麻麻的經幡
主要過程是：藏人死後，停屍三天，然後由家人送往天葬臺，一路不可回頭，還要把一個紅陶罐在路上摔破，表示放死者的靈魂昇天。在天葬臺，天葬師一邊唸唸有詞，一邊雙手熟練地進行碎屍處理，骨肉剝離，再把骨頭用石頭砸碎，把肉切碎，並拌以糌粑。然後點燃幾處糌粑火堆，請"神鷹"來食之，"神鷹"即禿鷲，禿鷲一見煙火，立即飛到天葬臺上，只幾分鐘就可將碎屍搶食一空。這對我們看來是難以接受的，但對藏民來說，卻是他們最大的願望。
在等待的禿鷲
處理骨頭的鐵錘以及到處可見的骨頭渣
分解
進食
西藏人的這種傳統葬俗看來只能進行文學化的描寫，比如有一句詩是這樣讚美天葬場上分食屍骸的鷹鷲的：“光榮隨鷹背而飛翔”———可想而知會打動多少懷有西藏情結的浪漫主義者，而一個個操刀的天葬師，自然也就變成了化腐朽為神奇的高人，似乎有著往返於陰陽兩界的本事。在藏地，天葬師指的是自己家鄉的那個幫助每個人走上輪迴之路的人，雖然他從事的這個職業與屠夫不同，但也素來被看作比較低下，可是在生活中卻誰也離不開，因為在死亡的時候，我們除了需要喇嘛，還需要“刀登”(藏語，天葬師)。 “熱甲巴”數量與施葬的人數有關，一般是五、六人。聽了領頭的命令後，這位“熱甲巴”在準備工具和換衣服，儘管他嘴上的煙還很長，但可以看出施葬馬上就要開始了。在西藏民間，天葬是較為常見的一種喪葬形式。對於天葬，民間有許多禁忌，包括禁忌生人觀看
分享到:
閱讀更多 沫小兮丿 的文章
