今天的國人買個房子不容易。
城市寸土寸金，哪還有園子的位置！？
前年去廣西玉林的高山村考察了一次。密密實實的幾百戶擠成一個村落，每戶佔地不等，或富或貧，一望便知。但每戶的宅院形制幾乎一致:前院後宅。房子、院門的制式大同小異。區別不過是高矮或材料的區別而已。
房子再小，形制不減，心不矮。園子再小，花草照栽，心不窮。
小時候，最愛去一鄰居家玩。就為天井裡面的那幾盤翠綠飄香的九里香，以及中堂上的那幅國畫和對聯。讀書以後才明白，這就叫做“書香”，即使如此清貧。
金農（清）
過去的國人，“耕”罷也“讀”，“商”餘也"讀"，講的是"詩書傳家"、"唯讀書高"。讀一樣的詩，看一樣的畫，園林裡的“詩情畫意”便自然會懂。倘真有觸情之景，會心之處，又豈不是“欣然而忘機”，"留連而忘返"也？
容園的佈局是古典的。我希望通過 容園的“疊石理水”、“造亭架橋"來闡述中國人傳統的"山水觀"。山水，可視的是“畫意”，可思的是“詩情”，可悟的是“道（道）、理（儒）、機（釋）”之真諦，如此，方可稱“優秀傳統文化教育基地”。
儒家說“仁者樂山，智者樂水”。所以容園的外園無水，假山剛健挺拔，磊落有致。內園澗曲潭深，闊然沓遠。山因水而潤，水因山而活。榭名"近思"，語出朱熹、呂祖謙的《近思錄》，意為勸學不可“泛問遠思”而應“切問而近思”。亦可淺指"近"此園應"深思"也。況且造園之初，便是利用了這棵百年老榕樹營造幽深翠綠的意境，以應宋人葛勝仲的詩“小榭幽園翠泊垂，雲輕日薄淡秋暉”。濃蔭翠罩而致"日薄"而"秋淡"，應景如斯。
（未完待續）
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