春秋時期，諸子百家學說十分活躍，留下了大量的經典之作，孔子著《春秋》，儒家弟子集孔子言行著《論語》，老子著《道德經》，其他先賢所著作品多冠以姓名如《孟子》《墨子》《莊子》《韓非子》等等，在那個用竹簡刻書的時代，能著書立說的都是大賢之輩，要不然也不會流傳幾千年。
老子騎青牛圖
到了唐朝，雕版印刷的推廣使得出版個人文集變得不那麼艱難了，於是文壇出現了大批的作品，比如李白的《李太白集》、杜甫的《杜工部集》、白居易的《白氏長慶集》、韓愈的《韓昌黎集》等等。
這幾個就非常有代表性了，李白的作品是以他的表字來命名的，作為李白的讀者，如果稱呼他為李白，在唐代時是非常失禮的表現，與現代指著鼻子罵孃的概念差不多，所以要稱呼表字。
李白字太白
杜甫因為當過工部員外郞的官職，所以稱呼他為杜工部，員外郞那個後綴就不要了吧，官職太小。
杜甫字子美
白居易的作品是在唐穆宗長慶年間出版的，所以叫做《白氏長慶集》，另說句題外話，白居易非常喜歡李商隱的詩，表示要是死了要投胎李商隱家當兒子，李商隱連稱不敢，不過兒子出生了還是老實不客氣的取名叫白老，李商隱字義山，著有《李義山詩集》。
白居易字樂天
韓愈的這個最特殊，他本來是河南河陽人，但是韓氏的郡望在昌黎郡(大約在今天秦皇島一帶)，於是他就自稱韓昌黎，與他一樣的還有同時代的柳宗元號河東先生，著有《河東先生集》，所以最早的河東獅是形容一位柳姓女子的。
韓愈字退之
到了宋朝，除了沿用唐朝人的命名習慣之外，還有後人整理前人文獻出版的，會以這個人的諡號來命名，最著名的就是范仲淹的《范文正公文集》，生晉太傅死諡文正，乃是宋以後讀書人的最高追求，晚清名臣曾國藩也獲得了這一諡號。
范仲淹字希文
到了近代，筆名用的非常普遍，比如魯迅、巴金、冰心等人，都是筆名，出版了個人文集。
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