前陣子，揚州大學文學院的一位副教授在車上聽了花粥的《盜將行》，痛苦地在微博上發了句牢騷：“這是什麼狗屁不通的東西。在出租車上聽見的，真是刷新難聽底線”。
當我剛看到這個新聞的時候，第一反應就是：終於看到有個說實話的人，國內這麼多民謠歌手，我最不喜歡的就是花粥。
為什麼不喜歡她？因為從一開始，她就是一個試圖混入文化圈的文盲，企圖用“獨立音樂人”的牌子，分享國內民謠圈繁榮的一杯羹，而且成功得願了。
說起國內的民謠圈子，不喜歡的人會怒斥他們為“流氓”，無病呻吟，生活作風不好，素質差是很多民謠歌手的標籤，就是強如李志，宋冬野，趙雷等圈內大佬，也是各有黑點，他們也從不掩飾，被民謠粉贊之為真性情。
而花粥也是一位被粉絲稱之為真性情的歌手，但其實不是的，她和其他人不同，是真的素質差。從一開始花粥出道，她就大大拉低了“民謠”的下限，簡單的吉他譜，曲是半念半唱，歌詞全是大白話，還基本集中在下半身。當初走紅的那首《老中醫》，我聽了就差點驚掉了下巴。
就這樣充斥著“開房3P”的網絡段子胡拼亂湊也能算音樂？？？
再看看她的其他作品：
是不是一臉懵逼？如果這也算音樂，是民謠，那真的對不起那些還在努力創造的歌手了。或許有人會說，你說人家寫的爛，那怎麼就能火呢？
沒錯，這是我想說的另一個點：
花粥不是一個合格的歌手，但是她卻是一個成功的投機倒把者，他假借了民謠這股子風，將一些與它屬性類似，但並屬於音樂本質的東西摻雜其中，成功把自己炒火了。
她的音樂不是民謠，但是她的腔調確是所謂的“民謠範”。玩世不恭的唱腔，難登大雅之堂的歌詞，讓喜歡她的粉絲驚呼：啊！花粥牛逼，我喜歡這種隨性的慵懶不拘一格！這就是自由主義，這就是民謠！
呵呵！其他民謠歌手嗓音隨性是真的不拘一格，難登大雅是各有執拗的表達主張，而花粥，用矯揉造作的嗓音故作可愛，再配上一口黃腔和不文明用語。對處於思春期的少男少女進行言語挑逗。
讓他們產生“這個女孩子好痞好酷啊/好想找個這樣可愛的女朋友啊”的想法，這不配稱為民謠，甚至不配稱為音樂。
不過，你還不得不承認，精蟲上腦的年輕人就吃這一套，所以在那幾年民謠的黃金時代，宋冬野和花粥一起巡演，去看花粥的可比看宋冬野的多多了，信仰者虔誠開墾，盜賊卻竊取了果實，這樣的結果，真是讓人替背鍋又不討好的國內民謠圈不值。
不過還好，國家對她也看不下去了，花粥以《老中醫》為首的早期代表作，都因為歌詞太過低俗，且略顯淫穢，被列入了禁歌名單。但這還不是她的下限，當民謠不火了，花粥馬上就露出了投機者下限，拋棄它並尋找下一個禍害的領域。
這次可以算是臭味相投，花粥盯上了低齡化更嚴重，發展更畸形，市場潛力更大古風圈。如果說如今的中國音樂圈有什麼最惡臭，就莫過於所謂的“網絡古風”了，寫一些文不文白不白的詞，用一堆華麗的辭藻，或者把古人的珠玉為了押韻和湊字數拆得七零八落。這樣的圈子，和花粥這樣的文盲簡直是絕配。
憑藉強大的粉絲基礎和臭不要臉的秉性，花粥這次又成功了，一首《盜將行》風靡古風圈，還在抖音上狠狠地火了一把，所以當她洋洋得意的時候卻被大學教授批評了，那一場幹仗必然勢在必行，花粥的反應也確實非常符合她的性格。
先是親自下場撕逼，然後引導腦殘圍攻博主，有了偶像的指引，粉絲當然馬上就高潮了，分分鐘開啟了不堪入目的網絡攻擊，從謾罵到人身攻擊到詛咒，言語極其惡毒。
這種利用自身影響力煽動網絡暴力的行為只是花粥的常規操作，在罵完人以後，她又馬上裝出一副受害者的可憐樣，怒斥他們是對“獨立音樂人”的不尊重。
利用完民謠一腳踹開，回頭又拿著拿著“獨立音樂人”的牌坊來做姿態，一副你們質疑我就在摧毀中國音樂的架勢。
在花粥的回應裡，所有批評《盜將行》歌詞的人，都被歸類成了“不懂獨立音樂的人”。她認為自己的歌不被理解，也不需要被理解，因為她的歌和那些“為了謀利益迎合市場跪舔觀眾”的歌不一樣。
我真的想問：真夠噁心的，您配麼？求你別綁架中國音樂圈行不？你的小黃歌就是獨立音樂精神？誰在跪舔聽眾？一個民謠歌手會去寫古風？關鍵你還寫得狗屁不通。
我們來仔細推敲一下花粥的國學古風：
我只想說，求求你不要再禍害本來就烏煙瘴氣的古風圈了好不好？給那些三觀正在形成中的青少年留條生路好不好？你假裝有文化招搖過市滿足的是一個人的私慾，但是摧毀的確是整個中國傳統文化的根基啊。如果若干年後，中國的古風都只剩下這些玩意，那這個民族的文化傳承該走向何方？
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