春秋戰國時期，是一個神奇的時代，在這個時代可以說是英傑輩出，比如戰國時期的四大名將，又比如諸子百家，可以說是學術的一個巔峰年代。而在這一時期出現了一位學究天人的鬼才，他就是那個時候的謀略之術的代表人物——鬼谷子。鬼谷子乃是縱橫家的創始人，也是道家的代表人物之一，同時也是兵家的聖人。
他深諳各種識人之術，最擅長的就是通過別人的外在舉動還推測一個的個性。這些見解，將算已經時隔千年，仍然對我們有著很大的幫助，所以後人將其稱為“謀聖”。而鬼谷子認為，如果我們想要看透一個人，就必須要學會去揣摩別人內心深處的情緒波動。在現實生活中，人們總喜歡帶著各種各樣的面具，而如果我們想從這些面具中去看透一個人，那麼只能通過他們的情緒變化，只有在這個時候，那個人才是最真實的。而在《鬼谷子》中就記載了三個識人的方面，讓我們輕易的看清楚一個人的內心。
1、怒之以驗其節。
一個人在發怒的時候，往往會情緒失控，暴露出自己的本性。如果你想要了解一個人是不是是不是能夠成大器，就可以在他憤怒的時候去觀察他。當然了，一些能夠成就大事的人，往往很容易的控制好自己的情緒。而一些脾氣暴躁容易發火的人，往往會被自己的情緒所控制，甚至有的時候還會做出一些出格的事情來。如果你想要看清楚一個人是什麼樣的人，可以試試激怒對方，看看對方發火的時候是什麼樣子。
當然了，小編並不贊成你去試探別人，更不贊成你去激怒別人。因為這是“術”，有時候“術”很好用，但是有時候“術”往往會讓我們傷害到別人。交不到朋友不說，反而有可能會多一個仇人。
2、喜之以驗其守。
當一個在高興的時候，往往會露出自己的特性來，假如我們想要了解一個人是什麼樣的人的時候，就可以用一些甜頭去試探，當他興奮的時候，往往會得意忘形，而我們正好可以通過這一點，去了解他是一個什麼樣的人。假如他真的是一個有原則的人，他定然會對這些事情坦然處之。
當一個人春風得意的時候，我們要看他有沒有忘記自己的初心。假如一個人遇到一點好事，就覺得飄飄然，這種人往往內心並不是很成熟，操守也可能會不達標。再嚴重的人就是因為取得一點小小的成績，就驕傲自滿，到處宣揚，這種人往往在事業上也不會有什麼出色的成績。
3、懼之以驗其特。
當一個人面臨恐懼的時候，我們很輕易的可以看出一個人是不是立場真的堅定。假如別人跟你發生爭執的時候，不會因為別人的威脅而否定自己，盲目的認同別人的觀點。反之，如果明明知道說對的，結果被別人一恐嚇就膽怯改變了自己的觀點，違心的去附和別人，那麼這樣的人往往也不堪大用。
鬼谷子教我們的這三個人生之書，主要是讓我們通過情緒去觀察別人的內心。每個人都有自己的喜怒哀樂，當這些情緒在你面前暴露的時候，往往是他們內心最脆弱的時候，也是我們走進他們內心最好的時機。不過鬼谷子交給我們的識人之術，屬於“術”的一種，假如我們運用不當，往往會起到相反的作用。如果我們想識破天下人，就要靈活的運用這三個技巧。對此，大家有什麼不一樣的看法嗎？
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