樹倒了！
抹掉了珍貴與時光。
地下的根，葉在抖動，
望不見遠處的綠。
聳立的樓，現實的霧，
遮住了前方的路。
慾望愈發蔓延，陰霾的煙霧開始膨脹，
文明的方向迷了腳步。
疲憊的心變質，歷史長河干涸，
樹的生成物早已凝固，將人們的四肢困住。
將它們伏在身下，剝了皮，抽了筋，任由踏踐。
饋贈生了索取，
恩澤生了恨意。
該怎麼拯救，
內心深處的靈魂，
樹，是我們最後的救贖。
一棵古樹就是一個故事，一章文化，一段歷史。縱橫千百年，綿延千萬裡，能用生命見證歷史長河和滄海桑田的唯有這綠意未老的古樹了。
靜靜矗立在蒼勁挺拔、生生不息的古樹，不需要文字記載。
它在，這個故事就一直在。
“若問老家在何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什麼，大槐樹下老鴰窩。”
元末戰亂之後，歷經20餘年，朱元璋統一了天下，但是，此時的江山已是遍地瘡痍，佈滿了戰爭的創傷；山東、河南、河北一帶多是無人之地。 為了恢復農業生產、發展經濟，鞏固明王朝的統治。明洪武年間，朱元璋採取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。
明初經洪洞縣大槐樹處遷往全國各地的移民曾達百萬人之多，其時間之長、規模之大、影響之深，不僅在中國歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見的。
五千年中華文明史的見證，黃帝親手植下的軒轅柏。
軒轅柏聳立在橋山腳下的軒轅廟內，經歷了5000餘年的風霜。相傳，當初黃帝教化民眾走出洞穴，伐木造屋，導致林木稀疏的橋山洪水氾濫。黃帝頓悟，從此改伐木為植樹，並率先垂範，親手植柏一株，此即“黃帝手植柏”。這是中華民族植樹的先聲。數千年來，人們敬仰黃帝，也敬仰黃帝所植之柏。
數千年來，祭祀黃帝從未中斷。從夏、商、周，到秦、漢、隋、唐、宋、元，一開始人們將黃帝作為天神、帝王祭祀，後來更多地將黃帝作為祖先祭祀。
改革開放以來，軒轅柏對於全球華人的意義，是千萬裡尋根問祖，不忘家鄉眷戀故土，血脈相連血濃於水的炎黃子孫的中國夢。
天馬河古榕，有一株500多年曆史的奇特的大榕樹；1400年曆史的天下第一鬆；相傳每登基一位皇帝，就在根部長出一株小樹苗，以後逐漸和主幹合為一體的1000餘歲的帝王樹等等。“行人不見樹少時，樹見行人幾分老”這是一種情懷，“樹老更彌堅，驕陽葉更蔭”這是一身風骨，“古樹枝柯少，枯來複幾春。露根堪繫馬，空腹定藏人。”這是一處景緻。古樹承載著中華文明，甚至是地球文明的偉大進程。
當然，樹對於人類的意義遠不止於此。從原始時期人類對自然的頂禮膜拜，到物競天擇的進化論以及人定勝天，改造自然的“逆行”，人類伴隨經驗的成長，從依附走向平等，從平等走向對抗，從對抗走向統治，樹成為了人類第一個掌控的目標。
樹拔土而出便成了木。
木，立可做桌椅，臥可做床，陸行做車輦，渡水做船隻，腐朽可做沃肥，漿水可做紙張，投火可助燃，遇水可漂流。
木遇土便成了樹。
樹可遮天蔽日，榮澤萬物。
樹是地球的骨，卻不知何時開始地球被敲骨吸髓，“木”成為種族存續的重要範疇。
樹被濫伐，古樹被遺忘，於是問題出現了。
土地荒漠化，溫室效應，動植物滅絕，淡水資源受到威脅，利益和貪慾的放縱，鋌而走險、掩耳盜鈴、“我死之後，管他洪水滔天”......人類在前往文明的路上迷失了自我，忘了來時的路，斷了未來的路。
種下一棵樹和養護一棵樹的意義在於，拯救的不僅是是我們賴以生存的地球家園，更是對人類靈魂深處的救贖，對人性真善美的召喚。
亡羊補牢尚不晚矣，種樹勢在必行，皮之不存毛將焉附！
312植樹節來臨之際，億森林小程序將發起一場關於全國32城市古樹名木投票的活動。
邀請關注公益，關注家鄉古樹保護的朋友一起參與“投票！為自己家鄉和喜愛的古樹名木投票，用投票助力公益，用行動保護名木古樹。
並且還可以在億森林小程序認種一棵小樹，養成以後，億森林團隊將會將小樹苗種在庫布其沙漠之上。
注：億森林小程序用輕度遊戲化、娛樂化的方式創新公益，用戶通過施肥澆水以及步數捐贈等綠色公益行為養成一棵樹。養成之後，將由億森林團隊幫助用戶在庫布其沙漠實際種下這棵樹。
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