“臥龍鳳雛得一可安天下”並沒有什麼“下一句”，所謂“下一句”是當代人胡謅出來的，也沒太大的意思。
首先，臥龍鳳雛得一可安天下，出處是《三國演義》。原著中並沒有什麼下一句。
35回中劉備遇上水鏡先生，水鏡先生先說了這句話：
水鏡曰：“伏 龍、鳳雛，兩人得一，可安天下。”然後，在36回徐庶向劉備推薦諸葛亮時，以及57回龐統投奔劉備時，劉備又重複了這句話。
在這裡，這句話主要就是司馬徽向劉備推薦諸葛亮和龐統兩人，用這句話來強調這兩人的才能。原著就是如此，並沒有什麼所謂的下一句。
就《三國演義》中，兩人確實是才華蓋世的賢人，諸葛亮直接就是個活神仙。但龐統相對來說比諸葛亮要差些，尤其氣度不夠恢弘，加上死的早，丟分不少。
不過，諸葛亮和龐統雖然都是才華蓋世，但“安天下”也說得太滿了。如果安天下是指統一天下，那麼不但需要人才，也需要基礎實力，還要加上運氣。劉備一開始得了人才，但是沒有基礎實力。後來在諸葛亮、龐統等輔佐下，基礎實力有了，但又遭遇運氣不好，終於只成了三分天下，自己也在白帝城含恨而終，蜀漢則於四十餘年後滅亡。
其次，這句話歷史上的原型只有伏龍、鳳雛，並沒有說安天下，更沒有下一句。
《三國演義》中這“臥龍鳳雛得一可安天下”的話，原始出處是三國志中引注的《襄陽記》，確實是司馬徽說的：
劉備訪世事於司馬德操。德操曰：“儒生俗士，豈識時務？識時務者在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”備問為誰，曰：“諸葛孔明、龐士元也。”在這裡，司馬徽只是在劉備向他請教時，強調荊州這一帶有比我強得多的俊傑，就是伏龍諸葛亮和鳳雛龐統。他可並沒有說這兩個人得一可安天下，更沒有什麼下一句。
最後，目前網上流傳所謂的“下一句”版本之一，即“子初孝直若亡一人則漢室難興”，這是當代人胡謅的，沒有什麼意義。
直接從字面上理解，這所謂下一句的意思是劉巴和法正死了一個，則漢室難以興復，強調劉巴、法正的重要性。
這句話首先並未被任何史書記載。
其次，這句話不可能在207年出自司馬徽之口，那時候劉巴雖然也在荊州，但並未表現出對劉備的敬仰。而法正當時還在西川劉璋手下，司馬徽更不可能向劉備推薦他。所以，把這句硬指為“下一句”是很勉強的。
即使單論這句話的內容，也很不妥當。法正確實是蜀漢前期難得的人才，尤其在龐統死後，其對劉備意義更重要，甚至諸葛亮在夷陵之敗都要感嘆可惜法孝直不在了。但劉巴對蜀漢的重要性顯然遠遠沒到“若亡一人則漢室難興”的地步。他開始不願意投降劉備，後來勉強當官後，所做也就是出主意發行大錢來解決軍費不足的問題，以及幫助劉備草擬一些文告。都是重要的事，但並非生死攸關。
綜上，“伏龍鳳雛得一可安天下”本來就是《三國演義》中司馬徽用於讚美諸葛亮龐統的一句完整的話，並沒有所謂的下半句。而網上流傳的下半句也只是一個從史學角度不那麼成功的杜撰而已。
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