“來世”，中國傳統文化中的重要哲學觀之一。因為相信有來世，中國人骨子裡敬畏天地鬼神，注重道德修養。 自古及今，上至朱門貴胄，下至販夫走卒，人們都深信：此生的行為會影響來世，多行不義者會遭到報應，甚至下地獄受苦。
在鄉村地區，來世信仰更是根深蒂固，這甚至成為了“超越宗教信仰”的某種文化基因。89歲的王奶奶是河北晉州附近村莊的居民，她的口頭禪是“這麼缺德，可會下地獄喲！下輩子做畜生！”而在海南島的55歲的漁民柳叔叔，至今還深信：“缺德的人下輩子會變為魚，被當做食物吃掉。”
對儒釋道有深入研究的修者空明師父，在喝茶的同時，分享了他對於來世的理解：
死後好去處壞去處？
空明師父：好壞其實並不存在，只是人們存在著好壞的分別之心。儒家、道家、佛法都對“死後問題”有著非常深入的研究和洞察，只是表達方法有所差異。人死後會進入輪迴道，可以分為上三道（上三趣）：天、人、阿修羅；以及下三道（下三趣）：地域、畜生（傍生）、餓鬼。用最樸實的話來說，人們都希望此生死後的下一世能夠進入上三道，遠離下三道，因為下三道有無盡的痛苦。
人生確實有許多苦，但比起下三道的諸有情而言，當人那真是太幸福了。為什麼會發生”許多奇怪的存在纏繞在人身上，甚至會發生奪體的情況？”這正是因為，人身難得啊！這些活在下三道的諸有情非常羨慕人身，渴望能夠回到人道。所以，作為人，一定要珍惜自己的生命，去做有意義的事情，不要浪費珍貴的生命。
可見，此生的行為對於死後去處的影響至關重要，正所謂“天網恢恢疏而不漏”。回想起有一次遇到的96歲的老修者陳伯所說的話：“因果法則，每個人都逃不了。”只有多多積福修德、做善人、做善事、走正道，才能避免死後去下三道受苦的命運。
五件最應避免的“遭報應”的行為：
其一：自殺
自殺的果報極大，多位神秘學研究者都表示，自殺而亡的人很難再進入上三道。“甚至進入輪迴本身都很困難，會成為孤魂野鬼，最終魂飛魄散。在這過程中，會有
巨大的痛苦，那種痛苦是超過人正常思維、理解的。”一位修者直言。其二：殺生
殺生是一個複雜的問題，尤其在這個時代，人們對於口腹之慾不太剋制，導致因為食慾而產生的殺業很重。尤其需要警醒的是兩種（現代生活中常見的）行為：墮胎、活吃動物。墮胎的危害，其實用文字都難以說清，因為其危害太“不可思議”了，對一個人的運勢、命運的影響可謂是“毀滅性”的。而活吃動物的危害也是非常之大。修者阿石曾說過：“活吃動物的人，很容易轉世成為被殘忍吃掉的動物。”
其三：毀於性戒
男女雲雨，並非違背天道，在合理、合天道的情況下，男女歡愉未嘗不可。但是，如今社會上瀰漫著“縱慾之風”。“可謂不惜代價、不顧後果地去追尋肉體之歡，這是非常可怕的。”
其四：不懂得佈施及幫助、分享他人
佈施是積福修德的重要環節，佈施的概念非常深邃，以最淺顯的理解就是：力所能及地幫助他人、力所能及地分享給他人。舉一個不懂得佈施的例子：在東南亞有一個小村子，因為天氣災害，人們沒有食物，村子裡最富的人家有三倉庫的食物，最富的人家自己衣食無憂，卻不願意拿出食物分享給快餓死的村民。這便是不懂得佈施，其危害極大。
其五：破壞自然環境
亂砍樹木、汙染河湖都是非常危險的行為。一位不願具名的修者表示：“破壞自然的人，往往會轉世成為畜生，甚至更痛苦的存在，就算僥倖成為了人，往往也有許許多多的疾苦。
閱讀更多 神機算 的文章
