緬甸是我們的鄰國，與我國的關係十分的長久。
緬甸是一個東南亞邊陲的佛國。瞭解他們也有助於瞭解我們。
然而直到緬甸史的人寥寥無幾。
下面我們就來看看緬甸的歷史
緬甸簡史
讓你對緬甸的歷史有一個大致的瞭解，也希望你對這個國家會有認識和興趣。
緬甸第一個統一的封建王朝是蒲甘王朝（1044-1287）
在此之前緬甸經歷了漫長的原始社會和早期的階級社會
我們先來對此進行一下了解
1 原始社會
亞洲南部是人類的起源地之一，人類最早的祖先之一是臘瑪古猿。
位於印度次大陸和中國雲南省之間的緬甸，是臘瑪古猿的主要活動地區。
但是在緬甸境內並沒發現過臘瑪古猿的化石。美國科學家和曼德勒大學的人類學家在緬甸曼德勒崩當山地區發現古猿的化石，比臘瑪古猿早了一千萬年。
大約在40-50年前，猿人活動在緬甸中部，緬甸考古學家在上世紀80年代在瑞明頂山上發現古人類化石。命名為巴莫人。巴莫就是“Burma”緬甸的意思。現在緬甸已經改變Burma的英語國名，新名為“Myanmar”
巴莫人已經會使用狗來捕獵，以打獵，採集為生。是緬甸最早的直立人。
從此開始了緬甸舊石器時代的歷史。
2 石器時代（新舊）
舊石器時代
在緬甸的伊洛瓦底江的乾燥地區，發現大量舊石器。歷史上稱之為“安亞特文化”安亞特就是“上緬甸人”的意思。
安亞特文化時期的直立人，採用砂質巖和木化石的礫石作為製作石器的原料。
石器主要有
“手鎬”“砍削器”“砍砸器”
安亞特文化和中國的周口店文化和印度尼西亞的巴丹文化是同一類型，而且區別於歐洲，非洲和亞洲西部的手斧型石器文化
他們用簡單粗糙的工具和很少的勞動經驗和勞動協作，艱難的生活著。
新石器時代
距今大約一萬年的全新世，緬甸買入了新石器時代。
緬甸原始人的活動範圍大大擴大
西起阿拉幹，東到撣邦，南至丹娜紗簾，北至克欽山的官大地區。
帕達林文化，勒班奇波文化，陶馬貢文化是代表文化。
帕達林文化發現於上世紀70年代。主要證明了緬甸開始長期居住於一處。
勒班奇波文化發下時間同上。主要證明了緬甸人可能會農耕。
陶馬貢文化處於新石器時代的末期，證明了當時緬甸人已經開始定居的農業生活和飼養牲畜。
由於考古和文獻的匱乏，目前只能知道一個大概的輪廓。
緬甸早期的階級社會
早期的階級社會
（公元前後-公元10世紀初）公元前後，緬甸社會從無階級的原始社會過渡到早期的階級社會。這是因為這一時期，緬甸過渡到了金石並用時代。銅器作為武器出現，起到了重要的作用。
1 優越的自然條件，緬甸的氣候十分適合農業的發展。在金石並用時代就能造就剩餘產品，使得人剝削人成為可能。銅器既能作為武器，用能作為工具，使得生產技術飛躍。銅器對內能消除異己，對外能征服異族。
2 中國和印度的影響。中印兩國此時早已經入了封建社會的發展時代。對緬甸的發展起到了重要的影響。
這也是印度支那半島國家都具有的特徵。由此，社會階級日益分化。出現了部落聯盟和原始氏族社會。
緬甸早期的諸國和部落
在公元1世紀-公元10世紀，緬甸最主要的國家是驃國。
南部有孟人國家，北部有撣國，西部有若開人建立的國家。
1 孟人建立的小國
孟人是孟人和高棉人的總稱。但是緬甸的孟人從來沒有建立一個強大的帝國。他們大多是以城市為中心統治周圍的農田，相互攻伐。至11世紀中葉被蒲甘王國所征服。
孟人的文化對緬甸起到了很重要的作用。佛教就是經由孟人傳入緬甸的，孟文是緬甸最古老的文字之一。緬文就是以孟文為基礎創造的直到12世紀之後才開始廣為使用
2 撣族建立的國家
在公元2世紀左右在雲南西部緬甸北部的撣邦地區，出現了一個叫做“乘象國”或者說是“滇越國”的國家。特點在於乘象，並且司馬遷已經記載四川的商人已經在那裡開始有貿易了。撣國多次派使者去漢朝，兩漢時期在政治上是隸屬關係。也是漢代中國到羅馬的交通要道路之一。
撣國有以下幾個特點
1 不是統一的國家
2 沒有統一的宗教
3 沒有軍隊沒有文字
這三點一直持續到直到公元9世紀，所以嚴格意義上來說撣國不是嚴格意義上的國家，而是部落聯盟。
3 若開人建立的阿拉幹小國
緬甸臨近印度的地區出現了若開人建立的阿拉幹小國。
由此可知印度文化對印度支那的印象最初主要就是通過這些地區傳播的。
由於文字的缺乏，我們只能知道
直到11世紀初他還是獨立於緬甸其他地區，因為他所處的環境很孤立。
早期緬甸最主要的國家--驃國
驃國
在公元1-10世紀
緬甸最重要的國家是--驃國
驃國的歷史分為
1 1-5世紀的前期，以庇溼奴城為中心
2 6-9世紀的後期，室利差旦羅城為中心
公元前後，緬甸進入金石並用時期，優越的自然條件使得伊洛瓦底江附近產生了早期國家。
“驃國”最早出現於《新唐書》
毗溼奴時期（簡述）
在此期間，驃人建立了城市。毗溼奴是東南亞最古老的城市之一，是較為原始的早期城市。
毗溼奴時期的驃國最後還沒能擺脫部落和聯盟的階段。此時期內沒有宗教印象，沒有文字。
毗溼奴時期是國家發展的最初階段。此時期很少發現工具，墓葬形式相同說明驃人的文化形態相同。
室利差旦羅時期（簡述）
在此時期，驃國進入鼎盛時期。他們以室利差旦羅為首都，統治著疆域遼闊的驃國。但是他並不是一個統一的中央集權的國家。驃國時期沒有奴隸，出現了刑法（但是不完備）。經濟以熱帶農業為主，礦業有一定的發展，手工業發達。宗教方面出現了大乘佛教，小乘佛教，印度教並存的局面。此期間，貨幣出現主要以銀幣為主，發明創造了驃文為日後緬文之基礎。音樂體育也開始出現發展，“多推歩天文”是緬甸此時期，也是緬甸最早的天文學著作。驃國的音樂中國都有很大的影響。
End
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