歷史大變局
非常符合人性，以前看八百壯士守四行，也是熱淚盈眶，現在再看，我舉得挺悲涼。隔著一條河，這邊戰士們在捨生忘死的戰鬥，河對岸的人喊加油，喊萬歲，最後只有一個小姑娘游過去送了一面旗子，其他喊加油的人都回家睡覺去了。
面對外敵喊口號，喊打喊殺最容易讓人覺得你真有血性真男人，但是真要讓人上去玩命，大部分人第一反映就是我孩子還小，我媽太老。更有人一句話打仗是軍人的事管我啥事？所以日本人來了，淪陷區的順民遠比戰士多，而且多的多了。
明月在天127
初生牛犢不怕虎與不得不向現實低頭的區別。從秦檜在北宋與南宋的表現來看，充分的表現了什麼叫理想太豐滿，現實太骨感。
秦檜的父親是一個管理地方的小官，雖然官職談不上大。可是不管怎麼說，秦檜也是出生於一個官宦之家，所以他也並不願意低於自己的父親，於是便有了“若得水田三百畝，這番不做猢猻王。”的念想。
不得不說，秦檜還是一個有才氣的人，在政和五年（1115年），秦檜進士及第，中詞學兼茂科，任太學學正。宋欽宗時，歷任左司諫、御史中丞。這個時候，秦檜無疑已經成為了京官了，就這一點而言，他所做出的成就無疑比父親高了很多。這個時候他有著更多的機會去實現自己的理想。而此時他的理想就是社會安康，國家興旺。
當然，秦檜還是有一點血性的，當金軍攻打汴京的時候，宋欽宗提出將太原、中山、河間三鎮割給金人，以換取片刻的和平。可是這個時候秦檜就不答應了，他提出金人貪得無厭，不可與之協談割地事宜。當時同意割地的有七十個大臣，而秦檜也選擇站在只有三十幾人主戰的陣營。
後來發生靖康之變，皇帝及其家眷都已經被俘虜了，而秦檜自然也免不了被俘虜的命運了。當俘虜的日子對於秦檜來說是真的難過，秦檜這個時候逐漸被磨去了自己的菱角，變得圓滑不已。此後，他開始明白宋朝與金人在武力之間不可逾越的差距，於是他開始委曲求全，竭盡全力去討好金人，並且以自己的才能得到了金太宗及其弟弟撻懶的賞識。
其實，金人也明白秦檜的作用，並且也有自己的考慮。因為在此之前秦檜在宋廷的形象就是很剛的一個人，如今秦檜變節為金所用，自然是要將其送回給南宋亂其朝政的。並且秦檜所提出的“南人歸南，北人歸北”也甚得金人之心，同時也能夠影響到南宋皇帝，所以秦檜就帶著親人的殷殷期盼回到了南宋。
起初趙構也是不怎麼看得起這個從倍歸來的秦檜的，可是秦檜此時也盡力的去討好趙構，將自己的一己私利偽造的冠冕堂皇，處處都說進了趙構的心，漸漸的將秦檜視為自己的心腹，而秦檜也逐漸的依仗趙構而專權擅國。
此後，變節後的秦檜就成為了主和派的老大哥，才有了後來處處與岳飛爭鋒相對的事情。
妙齡老翁談歷史
打不過唄！
打不過唄！
打不過唄！
重要的事情說三遍！
具體的講有如下幾個原因：
1.大家不要以為“古人都是傻子”，特別是到了秦檜那個高度的人，沒有誰是那種兩眼一抹黑，天天拍腦門隨便BB的。都是極具政治眼光和戰略眼光的人；
2.南宋和北宋的國力差距在那兒擺著呢，北宋都沒剛過北方遊牧，南宋就更剛不過了，只要保住長江沿線就是勝利啊；
3.當時誰都明白“南宋不過是續命罷了”能多續一天是一天，所以誰主戰和找死沒區別。
總的來說就是當時南宋投降派是主流，而且確實無力迴天了。別看那些網文小說瞎BB，要是真的能那麼容易就翻盤了，南宋都不存在了，北宋就成“球長”了
十八線喪宅
想當初，汪精衛也是主張抗日的，可結果當了大漢奸，成了日本軍國主義的走狗幫兇和中國人民堅決抗擊的對象，他的倒戈使中國軍隊成建制地投降，不但動搖了民心士氣，出現了“亡國論”和大量的漢奸集團，也助長了日本的侵華氣焰，給中國的反戰帶來了巨大的困難。無獨有偶，歷史上秦檜也是這種人，忠君只是表象，本質為了保全自身的權貴地位和階層利益，所以並非真正意義上的忠君，其深得皇帝寵信，理應全力為國為民，但心胸和思想狹隘自私，殘害忠良，他根本不懂忠國愛民就是保大宋江山。當外敵來犯，他首先想到的是自己的榮華與富貴，當然會選擇主戰。若局勢反轉不可逆襲時，則必為利益站隊，選擇投降，決不會抵抗到底，有這樣位高權重的臣子，將國家的前途和百姓的命運，玩弄於股掌之間，皆為一已之私，只能加速北宋的滅亡，陷百姓於水深火熱之中。
洛水一山人
秦檜被俘，押往北國，經過一段時間被金國策反。後來歷經曲折回到南宋，迎合趙構的意思，並且混到了丞相職位。在這期間，南宋想站穩腳根，必須要給予金國一定程度的打擊，秦檜不主張北伐，就會失去信任，“主戰派”是迫於形勢。岳飛北伐，戰無不勝，給予金國很大打擊，應該收復全部失地，無奈礙於朝庭命令只能撤軍，導致南宋疆土得而復失。秦檜不為民族大義著想，以“莫須有”的罪名害死岳飛、岳雲、張憲，幫了金國的大忙。岳飛被害，南宋再也沒有這樣的良將，秦檜本人沒有岳飛的本事，只能淪為“投降派”。後來秦檜及其幫兇被南宋塑相跪於岳飛廟，是罪有應得，用來警示後人，就象岳飛臨死寫下的幾個字“天日昭昭，天日昭昭”，秦檜沒有得到好下場。
8910用戶
謝謝！
一個人的變化有其主管因素，更離不開外界環境的影響。任何人都是這樣的，趨利避害，追求自己的利息最大化。在人生的追求中，活命是第一位的，然後才是功名利祿。誰也不要唱高調，古今中外任何人都逃不出這幾點。沒有追求的人才是怪物，你可以深入想一想 。
一，同樣道理，國家也是一樣，利用各種手段，維持國家的存在，是每個君臣的目標。趙構也好，秦檜也罷，都是為了南宋朝廷的延續。古往今來，沒有單純的戰爭，也沒有單純的投降。戰爭是談判的基礎，談判時戰爭的結果。實力不夠，弱小的一方，為了不被徹底吞併，只能在還能打時，進行談判，以爭取利益最大化。趙構不傻，你可以看看他流傳下來書畫文章，這個活了81歲的太上皇絕對可以稱得上中興之主。與之最鮮明對比的就是後來的南明朝廷，就是因為沒有一個睿智能幹的君主，才被清皇朝逐步消滅。當然你可以說這是南宋初期武將的功勞，不過，老闆還是趙構，人家趙家的江山社稷，沒有趙構，一切都是灰飛煙滅。
二，為什麼說秦檜，卻要先大量筆墨先說趙構？其實把趙構說明白了，才能說秦檜，否則說什麼也是一團漿糊。秦檜是什麼？趙構的宰相而已，放到現在的企業集團公司裡面，也就是老闆的高級助理，什麼總經理董事長的，都是老闆的打工仔，糊糊別人可以，在趙構面前，就是個和稀泥的，和好了，是皇帝的功勞，是你秦檜的職責所在，應該的；和不好，出簍子了，對不起，你秦檜還得積極替老闆趙構背黑鍋 ，這就是皇權家天下的君臣關係，中國歷史上任何一個朝代也是這樣的！如果你贊同這樣的觀點，那麼接下來看秦檜的立場、職責和影響就簡單明白了——他就是輔佐趙構的，一切以趙構的馬首是瞻。趙構說打，他就得配合造勢，開打。趙構說談判，秦檜又得配合，積極斡旋，爭取在談判中的利益最大化。至於秦檜的影響和主觀能動性，有沒有？當然有，但是，他能不能決定甚至擺佈趙構的是戰或者是和的思想？說實話，趙構如果真的那麼傻，傻到被秦檜擺佈的地步，甚至還有的人說趙構在靴子裡藏刀子來防備秦檜的地步，那南宋趙構立馬直接完蛋。這樣弱智的君主，就算秦檜沒有異心，趙構也罩不住其他的人。
三，趙構為什麼和金國和談？有他的苦衷和理由。這些咱們不談了。總之是在趙構授意下，秦檜主導下，宋金兩國完成了和談，讓在這片土地上的老百姓送走戰爭，迎來了一段時間的和平，人民開始穩定的生產生活。這個和談，總的看來，利大於弊，這已經是主流的看法。
四，個人感覺，現在我們說，北宋末期的秦檜和南宋初期的秦檜，由堅定的主戰派轉為單純的投降派，這種說法不恰當。這種貼標籤，簡單粗暴的對立的兩分論調，既不客觀現實，也不利於公平唯物論的評價歷史人物。這種論調，在以前封建專制的愚民統治時代，沒有什麼文化的和信息來源的市井裡可以，放到今天，就顯得單薄，不具備嚴謹的科學態度。我們現在需要一種開放包容，科學嚴謹的歷史觀。
五，秦檜因為岳飛被害的原因，至今被鑄成鐵人，跪在岳飛墳前。更由於劉蘭芳的岳飛傳，秦檜的臭名家喻戶曉。存在即是合理。嶽武穆的忠君愛國精神，激勵了一代又一代的青年為國捐軀。我們要大力頌揚這種愛國精神。這是另外一個話題。
才辰日月
秦檜一開始也還有一點良知，在北宋也會隨大流贊同抗金，但是他和老婆當金人俘虜以後，金人的殘暴讓他嚇破了膽。被金人俘虜的宋室皇族在北去路上死亡過半，還都是受盡折磨而死，對於貪生怕死之徒，秦檜對金人是非常恐懼的。因此回到趙構身邊以後他是絕對不想再跟金人打仗。趙構因為岳飛韓世忠等武將的全力保護下才穩定了半臂江山，他想偷安一隅，不想再戰。而金人也由於內部分歧和外族威脅不想再戰，也無力再戰，也想求和，金人就跟趙構秦檜勾搭在一起陷害主戰的岳飛。不把岳飛害死，他們詭計無法得逞。因此才有了風波亭千古奇冤。
王秀平418
很多人沒搞明白！中國古代社會，國家都是家天下！自從秦始皇嬴政建立秦朝開始，江山就在不同的家族之間流轉！先是姓嬴政的當皇帝，接下來又是姓劉的搶了贏家的，後來又是幾家瓜分天下！所以到了宋朝的時候，儒家認定了趙匡胤建立的是正統！但我覺得同時期的金國，遼國都是中國！沒有哪個更正統的說法！當時就是三家在爭中國的皇帝位子，而秦檜就是給趙家打工的高級打工仔！他的所作所為都是按照老闆的思維在行事！所以他是在執行當時大老闆趙構的決策！只是後來儒家寫歷史，站在儒家的觀點上，把同期的遼國，金國視為敵人！而把宋國視為華夏正統！這裡就有一個不能自圓其說的問題了！那就是後來蒙古人把整個中國佔領了，結果儒家居然又認同了蒙古作為中國的正統了！所以儒家文化就是一個虛偽的，自相矛盾的學說！再後來滿清統一中國，儒家同樣也認同了滿清的正統性！而且滿清還直接從根本上打臉儒家！那就是剃髮易服，把中國的根本都改了，結果儒家還是接受了！所以反過來看當年的宋，金，遼三國時期，應該把這三個國家都視為中國！！！
大海魚阿好好
秦檜就是文管集團的典型代表，政治利益代表一切。北宋時，國家外緊內松，中央權利鬥爭糾纏嚴重，蔡京，高俅等人地位穩固，只有主戰才有可能脫離中央的制約，去到邊鎮統領一方，像韓琪，大小種經略一樣，將來有可能做到出將入相。政治地位再上高樓。也是北宋末年，遼國疲軟，邊疆看似艱苦，實則沒有什麼危險。而金果的崛起又被這些文人看作是流寇，不放在心上。才導致了秦檜這種政治投機份子選擇主戰。而到了南宋，雖然金人攻破了汴梁，擄走了兩個皇帝，但對於文官集團來說，以岳飛為代表的武將集團已經通過抗金取得了太多的權利。而且金軍的第一次南下被擊退之後，文人集團對於金國的評價又變成了搶一把就走的北方蠻族。相對於金國，武將對於他們政治地位的威脅更大，才是他們的頭號敵人！所以必須通過主和來控制，收回武將的權利。至於幹掉岳飛，其實是這一整套收權計劃的一環罷了。所以，主戰主和與良心無關，也與國家無關，之後權利有關。這和清末中央文官主戰，地方督撫主和是一個道理。
elicxxx
關於秦檜，梁羽生的評價很有意思：秦檜是“兩個中國論”的祖宗，其“南人歸南，北人歸北”（黃河以北歸金國，以南歸南宋）的主張，實質上就是要使“兩個中國”合法化。
