踱步天
除了劉邦，朱元璋在兩個草根皇帝以外，所有的皇帝，軍閥能夠成為主公，除了能力以外，出身是一個硬指標，《三國演義》把諸葛亮吹的通天徹地之能，神鬼莫測之機，但是也只能老老實實當劉家的臣子，就是因為劉備有宗室的背景，在漢末亂世中，這個背景成為一個有號召力的政治旗幟，孫權之所以最後一個稱帝，就是因為他出身卑微。劉秀能夠開創東漢，因為他本身就是宗室，司馬氏能夠奪取天下是他的門閥士族背景和實力，號召力，南北朝政權更迭，開基立業的無一不是世家大族，開創西魏，東魏，隋，唐的都出自於關隴貴族的八柱國，十二大將軍，五代十國的帝王也都是如此，建立宋朝的趙匡胤是官二代，自己也是大軍閥，成吉思汗是世襲的黃金家族，努爾哈赤是建州女真的世襲土司，這樣的背景才讓他們具有天然的號召力與某種程度的合法性，所以，那些什麼狗屁謀士，不管多麼牛逼，也只能是給這些主公當臣子，永遠成不了主公，
狼的影子319
不僅古代謀士不適合當主公，即便今天，善於出謀劃策的人同樣不適合當老大。老慢為什麼如此斷言呢？回答這個問題，首先要清楚以下兩個問題：
什麼是“謀”？
善做謀士的人，核心性格特徵是什麼？
“謀”是職業特徵，每個人都有自己的性格特徵，兩者高度匹配，這個人才是最適合做“謀”這個職業的人，才是一個稱職的好謀士。
謀，言+甘+木。言：符合天理規律及發展趨勢的，引申：講道理的；甘：其中最恰到好處的關鍵點；木：枝杈一體，一個整體；故，謀：根據其中的發展規律，找出整體中的最恰到好處的關鍵點。
所以，“謀”這個職業特徵，最需要的是以下兩個素質：一、善於發現當前事物其中的規律、道理和趨勢；二、善於綜合分析，找出其中最恰到好處的關鍵點。
我們看，善於做謀士的人，只是善於發現規律趨勢並綜合分析出其中的關鍵所在的人。既不是善於把控一切、做決斷的老大，也不是辦事能力很強、執行力很強的具體執行者。
所以，人無完人，人和人不同，人各有特長，也各有最適合自己的職業方向。善謀者，即不適合做主公老大，也不適合做具備的執行者，古今中外的出色謀士，譬如張良、郭嘉等等，無不如此。
關注老慢，關注老慢的真國學。
老慢
我認為各人選擇各人的職業，與他們本身的社會背景、家庭背景、人生定位等有關。每個人適合的工作不同。我們拿最出色的兩位謀士張良與諸葛亮為例，雖然張良、諸葛亮們有智謀，但張良、諸葛亮們都是輔佐型人才，而不是決策型人才。張良和諸葛亮們沒有劉邦與劉備的雄才大略，他們只是對某一件事情形成一個正確的判斷，並將這個判斷推薦給主公知道，但最後的決斷，還是要靠劉邦或劉備，也就是說，最後拍板的是劉邦與劉備，而不是張良與諸葛亮。
劉備與諸葛亮們，雖然善於出主意，但他們也不是執行層。他們出的主意，要靠別人來完成。讓張良與諸葛亮親臨前線，並不能發揮他們的作用。諸葛亮算是個全才了，但他親自指揮五出祈山，效果並不好。所以來說，古代的謀士們的才能，是當不好主公的。他們不具備那個素質。自然，他們駕馭群臣的能力也欠佳。如果論駕馭群臣的艱力，張良與諸葛亮，比劉邦和劉備，差得遠。
陸棄
在我國古代謀士做為一種職業，他們為自己主子，出謀化測，料事如神，運籌帷幄決戰於千里之外，開啟一篇篇經典傳奇。
猶如在戰國時期，蘇秦，張儀之輩可用一句“一怒而天下懼，安居而天下熄”來形容謀士的能力。由此可見，他們並不是沒有駕馭群臣的能力。
謀士要想當主子，要看自己身是處於哪種情況，是出身貧寒還是出身氏族大家，俗話說有陰就有陽，有優點就缺點，古代大部份謀士的出身都是布衣，並無雄厚財力物力。
雖然謀士擅長出謀劃策，但未必有足夠的魄力與資源勢力甚至威望去進行實際操作，使其實現。 就像現代的企業，會有開發拓展部去構思新的發展方向，再交給具體的執行部門實施一樣。
一個人出的只是主意，但主意沒有實施前終究是空談空想，謀士要想發揮的自己才能，施展自己的理想抱負，必須得有與之相當的資源勢力做後盾。
所以謀士在尋找主子作搭檔，你出拳頭我動腦，強強聯合，才能發揮自己的所長。一則讓主子可以得一方天下，二則主子得的天下，都是謀士出謀劃策換來的，這在就在一定程度上獲得了功名利祿。
戱子畵秋
首先，當主公是要資本的，一個謀士一窮二白怎麼可能當主公。
劉備能做主公而諸葛亮不行，因為劉備有名聲（劉氏宗族），有班底（關張為武將，有自己的財力），諸葛亮雖然個人能力很出眾，但是缺乏這些關鍵因素，無法做主公；
其次，主公還需要獨特的人格魅力。主公最主要的能力是定方向，團結力量，協調內部各種勢力，而且一般都需要心胸開闊，情商要求很高；而謀士一般都是智商高，情商未必過關，像楊修，許攸，都是這樣；
最後，這還和個人志向有關。在古代，寧做謀士，不做主公。做主公，押上了自己的身家性命，甚至整個家族，成則君臨天下，敗則禍連九族。做謀士，成則封侯，敗，運氣好的話換個主公繼續封侯。所以，謀士是憑藉自己的智力優勢和專業技能謀更好生活的一類人。只要自己有利用價值，就會活的很好。因此 很多謀士巴不得天下大亂，未必想要世泰民安!
這就好比現在很多職業經理人，他們不能創業嗎？非不能，實不願矣！
橫刀剖歷史
文能執筆安天下，武能上馬定乾坤，道出了統一國家需要的兩個重要因素，文臣武將。
至於謀臣能不能做主公，可以從劉邦對三傑的評價中看一看，運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如張良；鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，吾不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。三位皆人傑，吾能用之，此吾所以取天下者也。曾經也是一個屌絲的劉邦，竟然也能坐擁天下。
自古武將起兵成功的多，謀臣卻不見幾個能坐擁天下的，甚至可能他們連這種想法都沒有。為什麼呢，我認為，第一，沒有兵權，毛主席也說“槍桿子裡出政權”，謀臣再厲害，可以運籌帷幄，到頭來還是得依附於他人，發揮自己的價值。第二，自古的謀臣都有一股天生的傲氣，似乎這也是讀書人的通病，只要是厲害的謀臣，總覺得自己天下第一，並不是說他們看不起別人，是不善於欣賞別人。第三，應該是謀臣一般都在帷幄之中，很少參與實際的戰場，野心小了。
歷史的濁流
並不是謀士當不了主公，謀士也是有三六九等的。
就比如諸葛亮作為一個謀士那是綽綽有餘吧，他同時也具備威信，聲望，眼界等一切主公該有的東西。他也可以當一個主公，但他有道德約束呀，他是劉備的臣子，他上面有禮法壓著。
有很多謀士都有當主公的能力，但主公只有一個，有能力當主公的謀士之所以成為謀士原因是下手晚了，先下手為強嘛，那些主公都早早的把基礎打好了，你再想當主公不是找死嗎，如果諸葛亮在諸侯紛爭的時候就出來打拼也可以混成一個小諸侯呀，誰叫人家發力晚，蛋糕都被人家分完了才出茅廬。周瑜也有當主公的能力呀，但先機早被孫策佔了，人家16歲就開始發力了，等人家把基礎打好了，你再出來想當主公不可能呀，要是周瑜也早早的在江東發力，也可以建立自己的班子呀，但還是先機都被別人佔完了。
除了這種情況還有就是沒有當主公的能力的，自己有自知之明，就是一輩子當謀士的料。還有就是甘願當謀士，人家就樂意當謀士。
予我萬千風景767
謀士在古代是一種職業，這跟能不能當主公是兩回事。只是從謀士到主公是很少有人做到。
謀士的特點注重於“謀”，也就是權謀算計，行軍打仗的出謀劃策，說直接點就是政治、軍事首腦的智囊團，他可以給自己的主公根據自己的看法和智慧出主意，給主公一些選擇，但做決斷的還是主公。謀士給主公幾個選擇，主公根據自己的判斷進行決斷。
謀士的職業特點是多方考慮，寡做決斷，這樣的人其實是不適合做主公的。一個太多思前想後的人缺乏做當權者的殺伐果斷，所以歷史上少有謀士最後做了主公的，當然也有例外，比如司馬懿原來就只是曹操的謀士。
沉墨9527
古代的謀士不是當不了主公，也不是駕馭不了群臣。而是在於主公的能力和實力，用什麼樣的謀士。司馬懿就是典型案例，如果曹操在時，司馬懿不會成為核心權臣，只能為曹操馬首是瞻。曹丕在時，曹氏家族勢力雄厚，司馬懿根本沒有想象的機會。曹睿在時，就開始處處提防司馬懿。一是經歷三朝，司馬懿的實力與聲望不同以往，門生故吏遍佈魏國，長年帶兵打仗，跟隨的將士很多。二是魏國的兩個敵國時不時來襲，需要司馬懿這樣的人來輔佐。
因此，主強臣弱，謀士永遠是謀士，如漢武帝，唐太宗等，謀士個個都很厲害了，就是懼怕他們的主公。如果主弱臣強，謀士也能稱帝，如王莽，宇文化及等。
墨著mZ
古代謀士很難去當主公，因為他們被當時社會的觀念和自我身份能力所束縛。謀士一般是以追隨方式為跳板進行個人的價值提升，不可避免地會在過程中產生主從身份，被其束縛著。典型的謀士比如荀彧是有頂級的身份，在享受權益的同時也受到了限制，不能成為主公。
謀士是屬於私人幕僚性質的，走高層路線和中下層聯繫不緊密。一般謀士都是治內政方面和軍隊基本不導電，少數的軍略型謀士也只是制定戰略無法深入軍隊內部。
謀士的一般路線是先幕僚後臣子。謀士在追隨一個主公後由於其人才貯備問題，多作為幕僚不與中下層廣泛接觸。在主公勢力發展後成為能臣，這個時候內部勢力已經成型且主公親族佔據重要位置。
