靈虛子道人
我最記得的就是“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。
《孫子兵法》作為中華文化的瑰寶、世界兵書從唐代起就已傳至日本。到現在，兵書已經被譯成多種文字，世界聞名，備受西方政軍事界、商界、政治界和哲學界推崇。往往這部古書比較受到商界的青睞，因為現在這個時代正真的戰爭不多，正所謂商場如戰場！商業上的競爭其實就如同戰場上的戰爭，很多道理都是相互交融的。現代企業的領導者就像古時候軍隊的將領，企業的員工就如同軍隊的士兵，對於商品的生產運營就像在一場戰爭中的戰略戰術運用一般。對於競爭對手情況的探查就如同軍隊之間的間諜一般。瞭解了對手和了解了自己的本身的現狀才能做出適合當前形勢的戰略，也就是應對措施。孫子的避實就虛也很適合企業的領導者在戰略和戰術上的選擇，引領企業制定與形勢符合的運營策略。所以解讀孫子兵法可以讓整個企業管理運籌帷幄。本人不才 理解能力僅此有限！
叄妖精
問的好！
我接觸和研究孫子兵法10多年了，很多管理方面的心得都從這裡悟出來，真是一本奇書，可以應用在任何事情上。
孫子兵法是一本兵書，從整體用兵的戰略和戰術上提出了思想。最重要是偏向戰略。十三篇，全是經典，在6000多的字數里，把整個戰爭說清楚，讓全世界研究到現在。
迴歸主題，那麼孫子兵法用兵的精髓是什麼？
我用一個字講：算！為什麼一個算字？因為這個是整本書的核心思想。孫子是一個戰略家，他所提出的兵法裡，所有篇章均提到了，計算，對比，的思想。整本書就是教人打仗，要像石頭砸雞蛋那麼容易，以最小的代價，換取最大的勝利。
比如，開篇即講：多算生少算，何況於無算乎。強調開戰前多方面考慮清楚，不要蠻幹，
然後講：勝兵先勝而後求戰。也就是腦子裡演練清楚，可以得勝才去打仗。一個字，求戰的求，就可以講一天。
還有講：知己知彼，百戰不殆。就是要算計清楚，敵我雙方的實力，做到最大把握。
所以，大家可以看出，孫子兵法教給大家的是，必勝的戰略思維，如何把戰爭勝利的幾率做到最大。很有意思的。
當然，還有很多，大家自己多看看吧，真的很好的書，尤其是管理者，更要多看，提升自己的戰略格局和戰略思維。
歡迎大家【關注】我，我回答的應該都是你想不到的答案！
傳奇朝夕
概論
《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，據考證作者為春秋時期，齊國樂安的吳國將軍——孫武。它是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽為“兵學聖典”，整部法典表現了兵家的哲學思想，對戰爭有著辯證的思考，被後世治國君主尊奉為“鎮國之寶”，也是中華民族的文化遺產，對世界文明的一大軍事貢獻。
回答問題
如果說這部軍事名著的精髓，我認為其“十三篇”，每一篇單獨閱讀都是經典。倘若要選擇出最為瑰麗的篇章和精髓，我認為有一下幾點：
“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵”——孫子認為最高明的戰爭方法：並不是百戰百勝，而是不用戰爭就能夠使敵人屈服，因為戰爭是耗費國庫的行為，是關乎國家興亡的大事，不可以不慎重為之。
“知己知彼，百戰百勝。”戰爭是敵我雙方的事，有戰爭就會有勝負，勝利是每一個職業軍人的榮耀。所以，我的行為不但影響成敗，敵的行為也影響成敗，所以在清楚地瞭解敵我的情況下往往可以取得勝利，可以出奇制勝，可以將戰爭的態勢，牢牢把握在自己手裡。既瞭解敵人的長處和短處，又瞭解自己的長處和短處，就能百戰百勝，永遠立於不敗之地。
爭取主動的地位。讓自己處於主動，敵人被我調動，這樣敵軍就處於劣勢。
避實擊虛。避開敵人的鋒芒，尋找敵人薄弱的地方集中兵力攻擊之。
“兵者，詭道也，故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。”——
戰爭是一種用假象來迷惑對方的學問。原本自己強大，卻要偽裝成弱小；本來具有戰鬥力，卻要偽裝成不堪一擊；本來已逼近敵人，卻要偽裝成相距甚遠；本來要向遠處，卻偽裝成要向近處——總而言之，兵不厭詐！
《孫子兵法》之所以彪炳於後世，影響古今中外幾千年的戰爭史，確切地說是戰爭界的價值觀。它強調基本面、基礎工作和實力，而非投機技巧，靠什麼詭計來投機取巧，
所謂“陰謀詭計”，我認為那是中國另外一部軍事著作《三十六計》的主導思想，這與《孫子兵法》是兩個截然不同的戰爭觀，孫子兵法則體現了一種大局觀。
我的感悟
如果你拜讀過《孫子兵法》，參悟出的除了“陰謀”、“詭計”，就是“一戰成名萬骨枯”，就是“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人。”
這，就意味著——你是一位“戰爭屠夫”，“戰爭狂魔”；這，就證明你尚未將兵法的內涵瞭然於心；這，就違背了“兵聖”的良苦用心和初衷。
正如詩聖杜甫所言：“射人先射馬 ，擒賊先擒王。苟能治侵凌，豈在多殺傷。”
最後我有話要說：
長思造化恩情淺，少見英雄到白頭。
三代唐皇難尚父，一朝漢室不留侯。
骨埋胡地驃姚苦，顱掛吳門伍子愁。
杯酒釋除群將甲，炮灰誅滅眾臣樓。
文忠武烈拋生死，陰計陽謀肇禍由。
身退功成能有幾，五湖范蠡逝輕舟。
兵法天下
首先說結論，然後在分別擴展論述。
《孫子兵法》精髓是：集中優勢兵力，使用奇正的方式，在同一時間，打擊敵人的弱點。
這是《孫子兵法》戰術的主要原則。
1. 集中優勢兵力
在《軍形》篇中，孫子論述了戰爭要以多勝少，產生兵力F對比優勢，孫子說：“故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰。”
2. 使用奇正的方式
在《兵勢》篇中，孫子論述了要出奇制勝，也就是使用奇襲的方法α使用軍隊，孫子說：“凡戰者，以正合，以奇勝。”
3. 打擊敵人的弱點。
在《虛實》篇中，孫子論述了要打擊敵人的弱點，即兵力的作用點是敵人的弱點，孫子說：“進而不可御者，衝其虛也。”
4. 在同一時間
在《軍爭》篇中，孫子論述了後發先至，即要產生時間t上的對比優勢，才能以逸待勞，孫子說：“故迂其途，而誘之以利，後人發，先人至，此知迂直之計者也。”為了軍隊先到戰場，減少重量可以提高速度，比如丟棄輜重和糧食等，但是丟棄這些又威脅軍隊生存，所以要在時間和軍隊人數之間做權衡，使得達到戰場的軍隊在時間上即時，在數量上又足夠打敗敵人，這有點類似於企業在交貨時間和質量上的權衡。軍隊即時到達戰場，才能在同一時間將這些軍隊投入戰鬥，進而獲得最大成果。
《孫子兵法》可以分為戰略，戰術和戰地三部分。
戰略的原則是：以最小的成本獲得勝利。戰術的原則是：集中優勢兵力，使用奇正的方式，在同一時間，打擊敵人的弱點。戰地的原則是：增加戰地的正面影響，減少負面影響，從而增加對比優勢而獲勝。
戰略的原則是：以最小的成本獲得勝利。
在《始計》篇中，孫子主要論述了戰爭重要，所以要先計後戰，以求勝利。孫子說：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經之以五事，校之以計，而索其情。”戰爭關係到國家的存亡，所以要慎重，需要先通過五事七計來衡量敵我的實力，先計算勝利的可能，然後再選擇是否開始戰爭。
在《作戰》篇中，孫子主要論述了戰爭費錢，所以要速戰速決，降低損失。孫子說：“其用戰也，勝久則鈍兵挫銳，攻城則力屈，久暴師則國用不足。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨，則諸侯乘其弊而起，雖有智者不能善其後矣。故兵聞拙速，未睹巧之久也。夫兵久而國利者，未之有也。”
在《謀攻》篇中，孫子論述了戰爭死人，所以要先謀後打，減少傷亡。孫子說：“夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。” 最好的用兵策略是以謀略勝敵，其次是以外交手段勝敵，再其次是通過野戰勝敵，最下等的是攻城。謀攻的成本最小，其次是外交，再次是野戰，最後是攻城，使用的順序也是謀攻優先，攻城最後，這是按照成本從小到大的順序進行排列的，能使用成本小的方法，就不使用成本大的方法。博福爾在《戰略入門》中總結了美國的戰略是兩條：分級威懾和靈活反應。分級威懾的意思就是逐步升級戰爭，而不是一上來就使用暴力，逐步升級手段，這樣才能使得戰爭的成本最小。
戰爭的直接目標是為了獲得勝利，然後將戰爭勝利作為談判條件來和敵人媾和，從而獲得利益。但是戰爭費錢，速戰速決才能降低經濟上的損失；戰爭也會死人，通過優先使用謀攻和外交來減少傷亡，即戰略的原則是以最小成本獲得勝利。
戰地的原則是：增加戰地的正面影響，減少負面影響，從而增加對比優勢而獲勝。
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可以量化的軍事學
《孫子》十三篇，字字珠璣，句句經典。是世界上最早的從政治、經濟、外交、軍事，人力、財力、物力等各方面全面闡釋軍事活動的規律的軍事理論專著。
在第一篇《計篇》開宗明義就說：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。指出戰爭是國家生死存亡的大事，要謹慎，不可莽撞。這是《孫子》的總綱。
《謀功篇》中，孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善也；不戰而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。能保全自己而後破敵，不戰而令敵人屈服，才是最高的用兵境界。這是精髓。
《孫子兵法》從政治、經濟、外交，從指揮、地形、間諜等等全面的論述了用兵作戰方法和利害。是中國後來各朝各代進行軍事鬥爭和軍事理論研究的指導靈魂、理論基礎。中國自戰國後二千幾百年中，豐富多彩的戰爭藝術和軍事理論，無不彰顯著這部軍事著作的光輝。
夭夭灼灼
我認為《孫子兵法》十三篇，篇篇是精髓，字字如珠璣！但是，通觀《孫子兵法》全書，孫子用兵精髓中的精髓主要還是體現在他“不戰而屈人之兵”這一重要的軍事思想方面！
孫子不戰而屈人之兵這一重要軍事思想，見之於《孫子兵法》十三篇的《謀攻篇》。孫子曰：夫用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全伍為上，破伍次之；全卒為上，破卒次之。是故百戰百勝，非善之善者；不戰而屈人之兵，善之善者！故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，故攻城之法為不得已。故善用兵者，屈人之兵而非戰也，拔人之城而非攻也，毀人之國而非久也，必以全爭於天下。故兵不頓而利可全，此謀攻之法也！
此外，《孫子兵法》中也談到了”兵者，詭道也！兵不厭詐！兵以詐立”、”知已知彼，百戰不殆”、”水無常形，兵無常勢”、”致人而不致於人”的其他重要軍事思想。同時，孫武還提出了諸如“避實擊虛，攻其必救”、”出其不意，攻其不備“、“避其銳氣，擊其惰歸”這樣一些閃耀著人類軍事鬥爭智慧之光的偉大軍事思想！
以上觀點，純屬個人的一些粗淺看法！若有掛一漏萬之處，祈望行家多多批評指正！
大道至簡至純
作為愛好者，談幾奌看法，與朋友們交流。
關於«孫子兵法»的精髓，應從戰略和戰術兩個層靣理解。
戰略層靣:
1.戰爭是決定國家生死存亡的大事，必須對其規律有深刻的認識和深入的研究，即"經之以五事，道.天.地.將.法。"簡單說，就是得民心，得天時地利，有良將，治軍有方。
2.戰爭是國家綜合實力的比拼，實力強大的一方就處於優勢地位，即"地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝"。同時，由於戰爭消耗巨大，必須盡一切力量爭取速勝，即"兵貴甠，不貴久。夫兵久而國利者，未之有也"。
3.用兵之道，不在於完全通過血腥的廝殺取勝，那是屠夫的行為。孫子提倡"上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城"。通過謀略，輔以外交達到制勝的目的，即"不戰而屈人之兵"。這也就是老子推崇的"勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣"。作為軍事家，孫子其實是懷有一顆以戰止戰的仁爰之心。
4.孫子的軍事思想還有很重要的一條，戰爭的勝負不完全取決於己方的主觀意志，更要看敵方的態勢。所以孫子說"勝可知，而不可為。先為不可勝，以待敵之可勝:。己方做好一切準備，軍形如"千仞之溪"的積水，軍勢如"千仞之山"的圓石，待敵方露出敗相，一擊而制勝。
戰術層靣:
1.在具體的戰術上，孫子特別強調對敵我雙方總體各種因素的全靣掌握，所以他說"知兵者，動而不迷，舉而不窮。知彼知己，勝乃不殆;知天知地，勝乃不窮"。
2.孫子強調，兩軍對壘，要善用奇兵取勝，即"夫戰者，以正合，以奇勝。兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神"。對此，宋朝岳飛總結的最為精闢，他說"運用之妙，存乎一心"。
3.至於孫子總結的詭道十二法，覘敵三十二法，九地，五利，五危，六道，六地等，都是戰術層靣的精髄。
因此，«孫子兵法»中處處是精髄，處處有光輝。
壹壹若塵
首先指出，悟空問答推出此類探討令人耳目一新，具有積極的現實意義！巜孫子兵法》被美國重視，已成為各軍校的必修課！我看好書中的幾個觀點是:O①″不戰而屈人之兵，善之善者也”。指能做到不使用兵力，就讓敵人望而生畏不戰而退，進而完勝敵人是最高明的用兵之道！(比如平津戰役中我軍和平解放北平)！O②"兵者，詭道也"。指用兵之道，全在於使用計謀，製造假象迷惑欺騙對方。使自己處於有利地位，最後擊敗敵人。(比如長征中毛主席四渡赤水之用兵)。O③"兵之情主速”。指兵貴神速，先發制人！(戰爭史上有很多指揮官，因未諳兵貴神速之旨而遭殘敗的例子很多，例如太平天國的石達開在大渡河全軍′覆沒)！O④″故善戰者，求之於勢"。"激水之疾，至於漂石者，勢也"。水流急速能把石頭衝漂起來！全賴強大的勢能！。指造成強大的聲勢，使敵人產生，八公山上草木皆兵之感，最終以摧枯拉朽之勢戰勝敵人。(比如人民解放軍百萬雄師過大江)。OO在以上幾點中，兵之情主速，即兵貴神速，是用兵之精髓！在戰爭史上，因未諳兵貴神速之要旨而遭殘敗者，無不令人嘆息！
張永科38
孫子兵法為春秋孫武所著，共分為十三篇，字字珠璣，無論是在近代還是古代，生活還是工作中，都讓人收益良多，是一部教人解決問題的書籍，連日本人松下幸之助都將此書奉為商業寶典。我認為最能體現全書精髓的應該是這句了：“百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
古譯：不使用武力讓敵人喪失戰鬥力，從而使己方達到完勝的目的，
今意：運用到現代商戰就是以最小的代價，用最少的時間，花最少的精力，來得到最大的利益。最經典的案例北平和平解放，我們能領略到北京城完整的風采要懂得感恩。
其實孫武是想告訴我們，這裡麵包含的的“智、信、仁、勇、嚴”，感悟其中的大智慧，學習其中的謀略，維護世界和平。
堂前—飛燕
手機打字慢點，我個人的觀點說一下吧！精髓是人要在戰爭用兵之道的厲害辯證關係。然後由此引向縱深，共計十三篇，開篇則為兵者國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也！這是重點精髓，為什麼這樣說呢？因為孫子在第一篇計篇裡也這樣說了。可以概括為五事七計，兵者十二詭道等，或是在所有篇次裡面都提倡核心以人為本的理念，也警惕國家元首或國家高層領導者，不要輕易發起戰爭的理念！也同時為天下蒼生著想，發起戰爭也是為了更好的促進國家的發展和人民百姓更能安穩的享受太平！就像我們國家部隊一樣，聽黨指揮！能打勝仗！作風優良！
我個人讀書不多，也沒怎麼看就讀出了這個道理，若是有什麼不足的地方多批評指正。謝謝！
