小興安嶺東麓
諸葛亮和劉禪，是一對歡喜冤家。
諸葛亮是劉備的股肱之臣，至死不渝的都在秉承劉備遺願，以北伐中原為、統一天下為己任，孜孜不倦。其實早已功高震主，明面上也是一直在以劉備遺願繼承和完成者自居，從不曾考慮劉禪的願望。如前後出師表等。
劉禪，相信內心早想趕緊親政，只是被管的太嚴，實在沒有機會罷啦，政權在丞相府，軍權在丞相府。劉禪根本沒有機會表達自己的見解，表達了，也是一句先帝…，就給駁回去了。
諸葛亮害怕被清算，劉禪害怕被篡位。諸葛亮害怕清算的太快，劉禪害怕篡位的太快。被清算必然有由頭，這由頭足夠夷三族。被篡位則篡位者理由不硬氣，不硬氣則會趕盡殺絕。
這就是兩頭害怕，微妙的平衡。
等諸葛亮死了，大家都有了臺階下，劉禪已沒有班底突然接手管理國家，還要用丞相府的班底，也就沒有必要對諸葛亮趕盡殺絕。
阿恆174541925
“麻桿打狼,兩頭害怕”的意思，雙方為了並不真正存在的威脅而有所矛盾與糾結。由此可見，這條歇後語，完全不適用於諸葛亮與劉禪身上。
一、諸葛亮與劉禪，不存在互怕
諸葛亮連劉備都沒怕過，豈能怕小他二十六歲的娃娃劉禪！諸葛亮為人處世，帶兵打仗都太正！這或許也是劉備千挑萬選，三顧茅廬，相邀的緣由！諸葛亮的正人君子風範，體現在託孤上，可謂千古絕唱，一萬個讓人放心！但是在事業開拓上，卻顯得保守有餘，進攻不足！諸葛亮打戰很少使用陰招損招，不搞諜戰(只有一次採用馬謖的離間計，將司馬懿貶回草民)，猶如自毀武功，違背“兵不厭詐”古訓。這也造成六出祁山，無功而返！雖無敗績，難有勝算。對敵作戰，諸葛亮都如此光明正大地幹，對待內部問題，他更無“偷樑換柱”的野心了！
劉禪更不會懷疑諸葛亮謀反，因為要謀反，那是分分鐘鐘的事。隨著時間的推移，劉禪更是看透諸葛亮的愚忠，更不擔心這樣清高的君子，會玩出顛覆主公的勾當！諸葛亮越是君臣禮數周到，劉禪越是毫無後顧之憂，甚至耍小皇帝性子，任意干擾諸葛亮的軍務大事，不時刷刷帝王的存在感！
二、諸葛亮明知自己不是梟雄，所以絕無僭越之念
諸葛亮的的確確是個人才！論計謀，不遜於曹操的五大謀主和孫權的二張和周瑜；論內政能力，諸葛亮不差於荀彧；論軍事能力，曹操與司馬懿，雖兵多將廣，又奈諸葛亮於何！再加上諸葛亮還是個科學家，文學家。三國內外兼修集大成者，唯有諸葛亮！然而，諸葛亮最大的缺陷，就是沒有研修“帝王之術”，更多把自己定為在謀士位置上！
司馬師曾言：諸葛亮算不上“命世雄傑”！當這個“命世雄傑”，需有兩大條件：一是須有雄心大志；二是須有雄才大略！諸葛亮是典型的“有壯志無雄心”人物！“吞併九州，一統四海”是他孜孜不倦、死而後已的壯志，可惜他沒有“化魚為龍，沖霄凌雲”的雄心！幾番北伐，終因劉禪及元老們的牽制與非議，而功虧一旦，他仍然不信“攘外必先安內”！這就註定他是“壯志難酬”的苦命！
司馬師知道的，聰明的諸葛亮焉能不知！諸葛亮知道自己所受的教育，註定不會自立門戶當“大王”！他所追求的人生理想，或許比當皇帝更為宏大，是在追求千餘年來儒家知識分子的理想境界！從這種意義上講，他個人修行與追求是成功了，受到後世讀書人的追崇；但是蜀國的江山，卻難逃土崩瓦解的宿命！
三、蜀國的命運，實際上是由領導者的教育程度決定的！
都說亂世出英雄，其實，翻看三國曆史，真正活躍在歷史舞臺上的人物，都是最高學府的“天子門生”！
洛陽太學，有四百年曆史，相當於今天的北大清華，校長是皇帝！曹操、袁紹、袁術、劉表、張邈、劉璋、楊彪、夏侯淵、周瑜、荀攸、種輯等，都是該校畢業生！他們不是同學，至少是校友！漢朝七成以上高官，均來自這家“官員與名流製造學校”！說白了，這裡教的就是“帝王御人學”！
可惜，諸葛亮靠的是自學；劉備再聰明，畢竟大好年少時光被賣鞋耽誤了；而後主劉禪，少年成長於戰亂之中，根本沒有機會系統學習“帝王學”！三國鼎立，最終先從蜀國破局，看似偶然，實際上蘊含著很多必然因素！最高領導層的教育程度與專業培訓，也是決定團隊能走多遠的決定因素！
曹操的老師橋玄，力排眾議，堅信小混混曹操是個人才！他通過“點招”，將不夠分數線的曹操，招進洛陽太學大學部！問曹操：“想成為我這樣的人嗎？”十五歲的曹操點頭！橋玄說：“那就請你要記住，活著一天，就該學習一天！”小混混曹操從此不見了，一個文武兼備、手不釋卷的曹孟德誕生了！
不愛學習，當老大也難以成功！
雲子落
很明顯這個問題缺少主語，是不完整的。麻桿打狼兩頭害怕，意思是雙方為了並不存在的威脅而感到顧忌。用漢語通用的說法來描述，應該是人用麻桿打狼，結果使人和狼都感到顧忌。而這個問題是諸葛亮和劉禪是"麻桿打狼，兩頭害怕。"缺少了"麻桿"這個主語，應該這樣問比較合適，"是什麼‘麻桿’使諸葛亮和劉禪感到兩頭害怕呢?"
實際上是沒有存在使諸葛亮和劉禪害怕的"麻桿"的，如果硬要說有的話，應該是劉備託孤的遺言。劉備託孤時將蜀漢大權交給諸葛亮，讓諸葛亮好好輔佐劉禪，這是一個委託。而劉備要求劉禪把諸葛亮當做相父一樣尊重，這是一個要求。但總的來說，是基於劉備託孤遺言發生的法律關係，因此諸葛亮的責任和劉禪的依賴都是來源於劉備託孤的遺言的。
後世常常有人質疑劉備託孤的真實想法，因為劉備留下了一句模稜兩可的遺言，"如其不才，君可自取。"用陰謀家的話來說，劉備是拋出一個誘人的陷阱，在測試諸葛亮的忠誠。說不定屋外早已埋伏了密密麻麻的刀斧手，只等諸葛亮野心暴露，當場擊殺。(場景可以考察虎嘯龍吟裡曹睿的託孤現場。)但歷史並不是虛無主義的，我們可以從諸葛亮和劉禪的真實相處情況來判斷。劉禪是真的將大權委託於諸葛亮，而諸葛亮也真的是鞠躬盡瘁死而後已。因此，不管暗地裡是否有陰謀，但現實是諸葛亮和劉禪和睦相處，堪稱君臣和諧的典範。
《三國志》的註解者孫盛，曾經對此有過這樣的評價，"幸值劉禪闇弱，無猜險之性，諸葛威略，足以檢衛異端，故使異同之心無由自起耳。"幸虧劉禪本性淳厚，沒有猜忌之心。諸葛亮忠義且威信遍佈，足以抵消外界的質疑，因此沒有發生上下異同內部鬥爭的情況。我想這應該是比較符合史實的一種說法。
三國校尉讀春秋
諸葛亮執政的時候劉禪17歲，諸葛亮去世時劉禪28歲，也就是說正是劉禪血氣方剛的時候，蜀國由諸葛亮說了算，劉禪心裡不爽是肯定的。但是"麻桿打狼，兩頭都怕"的說法套用他們二人關係並不合適。
首先，諸葛亮主政是劉備臨終託付，劉禪就算有怨言也無可奈何。
其次，諸葛亮忠誠無私是可以肯定的，劉禪不會擔心諸葛亮篡位。
再則，諸葛亮瞭解劉禪，知道他不會生謀害之心。而且劉禪是個樂得清閒的人，他需要諸葛亮為他操心。何況，劉備臨終前讓劉禪把諸葛亮視同父親對待，減小了二人發生激烈衝突的可能。
羽書遲
我認為雙方互相猜忌是肯定的，這是任何一個王朝，任何一個帝王將相都避免不了的政治生態，作為諸葛亮這一方，他是蜀漢政權中荊州士族集團的首腦，他代表著一個團體的利益，在蜀漢政權的四大士族政治集團中（荊州之前的北方原從集團，荊州集團，益州集團中的東州系，益州系），佔據重要的地位，是劉備的原從集團凋零後，蜀漢政權賴以制衡益州本土士族的重要力量，是劉備留給兒子的一支可以信賴的政治力量，至少在劉備死前，他並不擔心諸葛亮有篡位的可能和能力，因為在當時的天下，曹魏的帝位是“合法”的接受漢室的“禪讓”而來的，劉備的帝位是“合法”的延續漢朝的法統而來的，這兩個皇帝除了政治上的“合法性”，還都有強大的軍事力量做後盾，二者缺一不可。而這兩個條件諸葛亮都不具備，如孫權這樣擁有比蜀漢更強大軍事實力的諸侯，就是因為沒有政治上的“合法性”，所以遲遲不敢稱帝，甚至要卑躬屈漆的向曹丕討要一個王爵，以達到抬高自己身價的目的。
劉禪繼位的時候，雖然只有17歲，可能他並不知道該如何去運作一臺國家機器，不知道如何處理錯綜複雜的“國際局勢”，但是他知道在這個“主少國疑”的大爭之世，必須有一個能夠掌握全局的人來支撐國家的局勢，這個人，就是劉備為他選好的，讓他“以父事之”的諸葛亮，而且，劉備為了防止諸葛亮過分專權，已經預先給劉禪設置了幾道“安全屏障”，一，讓李嚴以中都護統內外軍事，使得諸葛亮不能輕易染指軍隊，同時，李嚴有尚書令的身份，是可以名正言順的處理國家事務的。二，以親信魏延駐節漢中，掌握蜀漢的精銳軍隊，作為劉禪的親信武力，三，安排國舅吳懿，吳班等東州系的士族在軍政兩方面都參與進來，最終形成一個以諸葛亮的荊州係為主，原從集團和東州系進行制衡的政治生態。如此一來，即使若干年後，原從集團和東州系鬥不過諸葛亮，那時候劉禪已經逐步長大成熟，可以親政了，只要劉禪能夠親政，諸葛亮的權力肯定會被逐步削弱，君權和相權此消彼長，最終達到政治上的平衡。
讓劉備意想不到的是諸葛亮在專權的道路上進展太快，他安排的制衡力量在政治權術上遠遠不是諸葛亮的對手，才幾年時間，就讓諸葛亮奪取了蜀漢的大部分兵權，而且在政治上跟同為託孤大臣的李嚴拉開了極大的距離（丞相，錄尚書事，領益州牧，領司隸校尉，假節，開府治事），成為名副其實的權臣，他以先帝“託孤”的藉口，拒不還政於君，劉禪都29歲了還是“政由葛氏，祭則寡人”，還是“慮陛下春秋正盛，朱紫難別”，而李嚴居然淪為諸葛亮的糧草官，還被諸葛亮藉機貶為庶民，成功打掉了這個有“託孤輔政”名義的政治對手，消滅了蜀漢政權內反對諸葛亮勢力的首腦人物。應該說，這個時候，劉禪和諸葛亮雙方都是彼此忌憚的，雙方的關係也是非常微妙的，劉禪具有合法的政治地位，是維繫益州各派勢力的合法政治旗幟，諸葛亮擁有除了皇帝頭銜以外的一切權力，權傾朝野，福威自用，他在南征之後迫使劉禪給予了九錫中的“金斧鉞一對，曲蓋一，前後羽葆鼓吹，虎賁六十”，活脫脫的半副鑾駕，諸葛亮舉著這套行頭出門，那是自皇帝以下，文武百官都要跪迎的，不僅如此，諸葛亮自開始北伐後就長期駐節漢中，牢牢的控制著蜀漢的兵權，偶爾回朝，他都是帶甲士百人上殿面君，真正的是威壓百僚，聲震幼主，其做派跟董卓，曹操毫無二致。特別是諸葛亮扳倒李嚴之後，聲威達到了頂峰，安漢將軍李邈說諸葛亮“身仗強兵，狼顧虎視”恐“五大在邊，非社稷之福”，其實劉禪是心知肚明的，諸葛亮顧忌劉禪的合法的政治地位，劉禪顧忌諸葛亮權力太盛，雙方都心知肚明，但是諸葛亮因為北伐的屢次失敗，一直都不敢“晉爵稱王，加九錫”，雙方雖然是“麻桿打狼，兩頭怕”，但是距離公開翻臉還始終差了一步，只要諸葛亮沒有邁出“晉爵稱王，加九錫”這一步，雙方就可以維繫這個“麻桿打狼”的局面，雙方當時也都沒有發展到必須要動手的地步，但是，如果不是諸葛亮及時的掛掉，使這個局面發生根本變化，雙方很難說會發生什麼事。
狼的影子319
首先我們從這句“麻桿打狼，兩頭害怕”歇後語分析。這句歇後語講的是用麻秸杆打狼，狼看到拿武器打它而害怕，而打狼的人同時也看到狼害怕。意思是指爭鬥雙方都害怕對方。
那從這層意思來看，這句歇後語用在諸葛亮和劉禪身上是不合理的。首先諸葛亮和劉禪之間不存在爭鬥之說，尤其在劉備託孤之後，他們之間更多是類似於父與子的關係。
對於劉禪來說，諸葛亮是讓他是而感到辛福時而感到痛苦的相父。但是絕對沒有恨意，最多是對於諸葛亮大權握手和對他嚴格約束的不滿。雖然感到不滿，但他明白蜀國絕對不能沒有相父，相父絕非二心之臣。所以不難理解，在29歲真正掌握大權後，不準為諸葛亮立廟，更多是為了一雪曾經的不滿。
而劉禪對於諸葛亮這位相父更多的是愛和敬畏。劉禪不但執行了父親的遺囑，還加大了獎賞。封武鄉侯，賦予諸葛亮最貴地位;開府治事，授予諸葛亮獨立相權；領益州牧，授與諸葛亮牧民之權，這項三獎賞幾乎將整個蜀國交給了諸葛亮。由此可以看出，劉禪對諸葛亮是充分的信任和信賴。
對於諸葛亮來說，在劉備臨終前，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事，若嗣子可輔，輔之。如其不才，君可自取。”諸葛亮聽到這話，甚是感到誠惶誠恐，痛哭流涕回答道：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節，繼之以死。”這句話足以表明諸葛亮會竭盡全力輔佐劉禪，絕不稱帝。
而一封《出師表》，我們足以感受到諸葛亮對劉禪深切的父愛。在諸葛亮出師北征前，諸葛亮把朝廷內外，宮中府中大小事都安排得面面俱到，他還鼓勵劉禪要做一個好皇帝，也希望劉禪能夠繼承先帝衣缽，早日恢復漢室。這封出師表已經完全超出了君臣的書信，更像是一封父親寫給兒子的家書，裡面體現的是諸葛亮作為臣子的忠心合作為相父對於孩子的愛。
劉禪當初的一句：“如與丞相從事，事之如父。”給予了諸葛亮肩上沉重的擔子，有何嘗不是給自己收穫了一份沉重的父愛呢。諸葛亮的一句："鞠躬盡瘁,死而後已."也表明了自己對於蜀國的忠心和對劉禪的愛。所以二者之間更多的是敬畏、包容和愛戴。
趣看古今
諸葛亮身負重任，事必躬親。他就象是一個嚴厲的家長，偏偏有一個‘不成器’玩物喪志的兒子。
兒子總怪父親太嚴厲，父親總怕兒子走彎路。
“禪兒，聽說你昨日又未上朝，是何緣故啊？”諸葛亮問道。
“相父，昨日我有些頭疼難忍，所以未曾上朝。”劉禪低頭回道。
“噢，這麼說你是生病了？”諸葛亮繼續追問。
“嗯。”劉禪有些心虛。
“那怎麼有人說看見你在御花園泛舟遊湖嬉戲整日呢？”諸葛亮將了一軍道。
“呃，這個嘛……”劉禪臉紅到了脖子梗，無言以對。
“先帝當年白帝託孤，言詞懇切。我終日為蜀漢大業不眠不休。你怎可如此這般懈怠？昨日北方姜維報魏軍來犯，望速派援軍。如此這般軍情緊急，你若一日不察，蜀漢一日危矣！”諸葛亮訓斥道。
“這些軍國大事，兒又不知如何處置方才妥當，相父自行安排皆可。”劉禪聲音低的像蚊子哼哼。
“我在，自可替你安排;我若去了，誰可替你處置？”諸葛亮話鋒一轉道:“曹魏兵精將廣，興漢大業一日難似一日。如你再這般不上進。叫我如何能放心的下？”
“既然曹魏勢大，蜀中百姓又不堪連年征戰之苦。依我看，何不投了曹魏，既保蜀中百姓平安，又使將士免遭殺戮，且不兩全？再說蜀漢也好，曹魏也罷，誰統一天下不是統一？這樣相父也可早日卸下擔子，何苦這般操勞？”劉禪抖膽說出了心裡話。
“一派胡言！”諸葛亮氣的臉上一陣青一陣白，一時激動的說不出話來。連連揮手讓劉禪滾蛋。
劉禪來到門外，對迎過來的太監道:“今個朕把相父氣大了，應該不會再喚朕。前些天嫻妃釀的酒差不多了吧？咱們喝酒去！”
書桌前，諸葛亮拿出毛筆奮筆疾書寫了八個大字‘鞠躬盡瘁死而後已’，寫到最後一個字的時候，喉頭一甜，一口鮮血噴在了紙上……
難得浮生閒半日
劉禪是先帝遣子，諸葛受白帝城託孤之重，會盡心盡力，先帝也看出長子劉禪人品雖佳，才能欠缺。對諸葛亮說:“當輔則輔，不當輔則取而代之”，說明劉備對劉禪有清醒的認識。諸葛亮跪地以頭杵地，磕頭出血，以表衷心，沉述並無取代之意。劉備今劉禪稱諸葛亮為父，要尊敬有佳。
諸葛亮對劉禪像對自己的孩子一樣照顧，也有見劉禪如見先帝一樣的尊重。
所以說諸葛亮沒必要怕不禪，但劉禪行為不端對諸葛亮有三分忌憚！
江山多此多矯
諸葛亮與劉禪之間的關係是否是“麻稈打狼，兩頭害怕”呢？
諸葛亮是蜀漢政權的重要組成力量，尤其是在劉備去世之後，幾乎掌管了所有國家事務。誠然，諸葛亮憑藉其出色的才能，幫助劉備三分天下有其一，功不可沒。自然最後位居權重。而劉備在世時也似乎對諸葛亮言聽計從，以致後來白帝城託孤時有了允許諸葛亮自領封王的說法，看去劉備對諸葛亮是十分的看重，感情也極深。
劉備真的對諸葛亮這麼好嗎？真的是想把親手打造出來的蜀漢政權交給諸葛亮嗎？我看不然。首先劉備是託孤在前，允諾在後。既有試探之意，又有設坎之嫌。這樣諸葛亮也就只有託孤之任，沒有奪權之份。再比如劉備罰漢中時，隨劉備入川的是龐統，而不是諸葛亮，這裡劉備是不是有意要分散一下諸葛亮的權，壓一壓諸葛亮的功那，免得功高蓋主。後來進攻東吳時留守蜀中的依然是諸葛亮。所以說劉備對諸葛亮並不是百分之百的信任。
劉備對諸葛亮如此，劉禪如何，劉備這些思想難道不會傳受給兒子嗎。劉禪其人性格懦弱，雖然也有一些手段，但是不強。陳壽評劉禪是：即是明君，又是昏君。任用賢相是明君，信任宦官是昏君。他一方面依靠諸葛亮治理國家政務，一方面又聽信宦官所言防備諸葛亮，致使諸葛亮幾次北伐失敗告終，而諸葛亮也在行軍作戰中防備著朝中之事。
誠然，天下之事，沒有絕對的信任，何況封建制度下的君與臣。以上僅為戲言，博君一笑而已。
萬冬雪語
這要從兩人說起，當初劉備託孤給諸葛亮，一是看重他與諸葛亮多年深厚的情感和他的才華信懶，除諸葛而外沒別人了。但作為皇家，劉備既信懶也有所提防，最起碼有某種疑慮心理。以至他說出那些好象是試探，但又無法肯定的話。
諸葛對劉禪好比是一位忠誠的後媽後爸，還是難的。有事不得不說，不得不管。當又要恰到好處，免得為嫌疑。北伐被詔回兩次，除了問明事由，即便是有多大的怨由，也只是說請罷了，除了對奸臣黃皓有所責問並提醒對禪外，也沒有對劉禪怎樣，也不可能怎樣？
而劉禪呢，軍國大事從不多過問，一切由諸葛相父操持。他對相父是尊敬的！從來也沒責怪過什麼。壞就壞在黃皓等奸人上和劉禪自身上。他們迊合了劉禪貪安樂，不愛朝政的心理，獻媚討好，使其喪志，最後亡國。
謝謝！
說請應為：說清。特更致歉！
