今天開始，我們將共讀《曾國藩傳》，一起了解曾國藩這個持續奮鬥者的升級之道。
《曾國藩傳》是知名歷史學者張宏傑老師關於曾國藩的集大成之作。
曾國藩的一生，起點極低，但抵達的高度很高。
他出身平常，天賦堪稱同時代大人物中最差，身體也很差，一生與多種嚴重疾病相伴。
曾國藩年輕的時候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。
但是，他通過不懈的努力，完成了脫胎換骨、超凡入聖的變化，達到了立功立德立言三不朽的境界。
他的人生經歷，一路奮鬥的精神成長，以及為了實現自己的理想而進行嚴格的自我管理，都能給人以特別的啟示。
曾國藩生平第一大挫折
清朝道光十二年（1832）春天的一個清晨，曾國藩和父親曾麟書第六次並肩去考秀才。
這是年過四十的父親第十七次踏入考場，而曾國藩也考了快十年，因為屢屢失敗，這對父子在湖南湘鄉已經是一對“名人”，成為鄉人的笑柄。
每一次考試，對曾國藩父子來說，都是一次痛苦的經歷。
首先是辛苦。
去趕考時要帶考籃，用來裝筆墨紙硯、書籍和食物，加起來有二三十斤重，每次都得揹著籃子徒步往返六七百里。
其次是屈辱，考場對讀書人毫不尊重，考試前各種搜身，考試的房間也是狹窄低矮。
而最痛苦的：
莫過於看榜時名落孫山的打擊以及他人的嘲笑譏諷。
這一次，曾麟書終於考中秀才，而曾國藩不僅落了榜，還被主考官“懸牌批責”，考卷被當成了反面典型。
主考官說：
此文是文理欠通的典型，文筆尚可，道理沒講通，大家要引以為鑑。
被“懸牌批責”為“文理欠通”是一件很難堪的事情，相當於被全省示眾。
這一下，曾國藩不光在湘鄉出了名，還在全省出了名。
越笨拙越努力
這次全省示眾對曾國藩刺激極大，這是他長到這麼大第一次被當眾批評。
回家之後，他一頭鑽進書房裡，反思自己這麼多年讀書考試的經歷，要找出失敗的原因。
第一個原因，當然是自己太笨了。
連續六次考秀才失利，這讓曾國藩確認了一個事實：
那就是雖然自己有著極強的進取心，但是上天沒有給自己一個與雄心相匹配的聰明的大腦。
解決自己雄心與頭腦的差距，只有一個辦法，那就是超人的努力。
他要破釜沉舟，再一次發奮，挽回自己的顏面。
他把自己歷年的考卷和那些模範試卷放在一起反覆對比，看看自己到底差在哪裡。
看來看去，曾國藩總結出來，自己的主要問題在於寫東西過於拘謹，過於重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢。
那麼，接下來，自己最重要的任務就是要在文章的大局觀和整體氣勢上下功夫。
道光十三年，曾國藩又一次踏上了科舉之路。
這次入場，曾國藩自信已經找到了作文的門徑。
通過苦苦反思，曾國藩悟到怎麼寫文章，才能表達自己的真見解、真感覺，把道理講通講透。
看過考題後，曾國藩並沒有像以前那樣急於下筆，而是先默坐思考了半個時辰，在胸中構思好了整體脈絡，然後才一股一股地展開，最後在文筆上細細打磨。
功夫不負有心人，這一次曾國藩果然中了秀才。
掌握了考試的訣竅，寫應試文章越來越得心應手。
緊接著，他又中了舉人。
事實證明，被主考官公示批評，成了他命運的轉折點。
考進士雖然有些有波折，但最終還是高中，並一路順利地進入翰林院。
這樣，曾國藩就在仕途上獲得了一個絕佳的起點。
艱難的科舉經歷對曾國藩是一次極好的自我教育，不僅強化了他“愈挫愈奮”的性格特點，還塑造了曾國藩獨特的人生哲學。
那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
作為一個笨人，曾國藩發現下笨功夫有下笨功夫的好處。
第一，笨拙的人沒有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。
第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”比較高，抗打擊能力特別強。
第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問題只知硬鑽過去，因此做事不留死角。
那些有小聰明的人不願意下笨功夫，遇到困難繞著走，基礎打得鬆鬆垮垮，結果走不遠。
所以：
“笨拙”看起來慢，其實越到後來就走得越快。
這是曾國藩一生成功的秘訣。
“北漂”曾國藩的焦慮
中進士後，曾國藩前往北京當官。
到北京前，曾國藩是相當躊躇滿志的。曾國藩以前非常自卑，但是科舉的成功讓他找到了自信。
但是到了北京之後不久，曾國藩卻又一次陷入深深的自卑當中。
翰林院集中了當時全國精英中的精英。
和他們一比，曾國藩發現自己身上有很多嚴重缺陷。
說著一口難懂的方言，人也土裡土氣。
更重要的是，因為他以前讀的基本都是應試教材，精力全用在了八股文上，閱讀量嚴重不足。
曾國藩發現自己視野狹窄，觀念庸俗。
如何洗刷自己身上的鄙俗之氣，成了曾國藩新的焦慮。
此外，曾國藩發現自己性格上也有許多缺點：
第一個是浮躁、坐不住，愛閒逛串門，愛去刑場看殺人；
第二個毛病是為人傲慢，修養不好，經常和人發生衝突；
第三個毛病是“虛偽”，順著人情說好話，言不由衷亂夸人，還不懂裝懂；
第四是“好色”，愛看美女。
三十歲立志學做聖人
人人都有自我完善的慾望。
三十歲這一年，是曾國藩一生非常重要的一年，這一年，他立志學做“聖人”。
不為聖賢，便為禽獸。
要麼做一個渾渾噩噩的人，要麼做一個聖人，沒有中間道路可選。
曾國藩學做聖人的方法很簡單，就是“寫日記”，為此他專門向唐鑑請教。
首先，他把寫日記當成生活中的一件大事，日記中規定的，就一定要做到。
其次，日記的作用是抓住生活中的細節，通過每一個細節來改變自己。
所以要反思一整天的活動，甚至每一個念頭。
通過記日記的方式，曾國藩提高了學習效率，也對自己的性格、脾氣進行反省。
對於自己最愛犯的“言不由衷”“虛偽”“浮誇”，他在日記中也是高度警惕。
至於戒“色”，他也動用了大量心理能量。
一旦自己動了色心，多看了哪個美婦人一眼，他回家就立刻記下來，痛切自責一番。
為了堅持聖人標準，曾國藩把日記送給朋友們傳閱；
主要目的就是把自己的行為坦誠地公佈在朋友面前，讓大家一起監督，這樣他就不好意思偷懶了。
曾國藩學做聖人取得的第一項成功是戒菸。
戒菸成功，極大增強了他“學做聖人”的信心。
他自以為通過記日課，便可以迅速改掉所有缺點，但過了數月之後，他發現，戒菸乃是“脫胎換骨”事業中最容易做的事情。
要改掉其他缺點，則遠不如戒菸那麼容易。
在他的日記中，記錄了大量他自我掙扎的例子，比如：
經常因為抹不開朋友的面子而打亂自己的學習計劃；
別人喊他去菜市口看殺人，他很高興地答應了，走在路上又想起自己是要做聖人的；
他發誓不再與人吵架，卻又與人爆發了一場大沖突，事後又後悔反省自己……
經過不斷的失敗，曾國藩領悟到：
“學做聖人”是終生的事業，許多根深蒂固的缺點、毛病，要用一生的時間去化解。
因此，在修身起始階段，重要的是猛。
在進行階段，更重要的是韌。
曾國藩一生最推崇的品質就是“有恆”。
從曾國藩的日記可以很清楚地看到，他這一生，就是不斷自我磨礪的一生，一天也沒停止修煉的腳步。
從青年到老年，曾國藩都生活在不停地自省中，每天都在日記中不斷反省自己的缺點，糾正自己的行為。
六十二歲時已經功成名就的他，在日記中的自責自省，和他三十歲立志做聖人的時候，仍然一模一樣。
他用三十天戒了煙，然後用三十年，來戒掉其他更難戒的毛病。
曾國藩的修身過程給後人的最大意義是，他以自己的實踐證明：
一個資質非常平庸的人，如果實心實意地進行自我完善，通過陶冶變化，也可以成為超人。
他的胸襟可以擴展十倍，他的見識可以高明十倍，他的氣質可以純淨十倍，再愚鈍的人也會變得跟以前完全不一樣。
曾國藩一生成功的第一個要訣，就是立志高遠。
這一志向，驅動他一生不在小誘惑、小目標面前止步。促使他在多大的困難面前都不苟且、不退縮。
【結語】
今天，我們瞭解到曾國藩是如何通過笨拙的努力考上進士，到北京做官。
在發現自己和別的精英相比，存在許多嚴重缺陷後，他立志學做聖人，並從寫日記開始嚴格要求自己。
那麼這樣的立志對他接下來的京官生涯會有怎樣的影響呢？下次接著收看---
閱讀更多 拳鄉溫縣 的文章
