破爛酥皮
我是薩沙，我來回答。
說白了，這是滿清初期以鰲拜為核心的一群人，實行閉關鎖國，排斥西方文明的一場爭鬥。
這也是一個很大的話題。
湯若望是德國科隆人，虔誠的傳教士。他早在明末就來到中國傳教，終身沒有回國。他是一個非常出色的神學家、天文學家和數學家。
其中，湯若望的文天水平最高。
他來到大明宮廷不久，就成功地預測了當年10月8日出現的月食，後來又成功地預測了第二年(1624年)9月的月食。
大明官員都是漢人，思想比較開通，不排斥西方文明。禮部尚書徐光認為湯若望人才難得，經過崇禎同意將他請入欽天監。
經過十多年的辛勤工作，湯若望幫助欽天監終於完成了卷帙浩繁的《崇禎曆書》，共計46種137卷。《崇禎曆書》是對中國傳統曆法的重大改革。
崇禎皇帝對湯若望很是欣賞，給予很大封賞。
受到鼓舞的湯若望，不但為崇禎鑄造了20門西洋火炮，還翻譯了1550年德國礦冶學家阿格里科拉（Georgius Agricola）撰寫的論述16世紀歐洲開採、冶金技術的鉅著《論礦冶》。
但大明很快滅亡，滿清入關。
入關初期，滿清留用了很多大明的大臣，也包括湯若望。
1644年清兵佔領北京，需要頒佈新的歷法，湯若望的“西洋新法曆書”獲得頒行，為《時憲曆》。
然而順治皇帝死後，小皇帝康熙登基。
輔政大臣鰲拜實行鎮壓內部的文字獄和閉關鎖國政策。對內大力鎮壓中國知識分子，對外試圖驅除任何西洋文明。
正好無恥文人楊光先揣摩鰲拜的意思，對湯若望等人進行誣告。
於是，康熙三年（1664年）發生“曆獄”，湯若望被判凌遲死刑，和他一起工作的5名中國官員也要一同被處死。
楊光先的誣告現在看來很搞笑，完全荒誕不經。
楊光先指責湯若望為滿清編訂的《時憲曆》是按照西洋方法。那麼，作為國家根本的歷法就是西洋人的，就是將西洋當做祖宗，而摒棄中國傳統文化，這就是意圖謀反。
另外一個，《時憲曆》只編寫了200年，楊光先認為這是詛咒滿清只有200年。這是標準的妖言惑眾。其實，無論湯若望怎麼做，楊光先的攻擊都是可行的。
即便湯若望把時間延長到1000年，也是詛咒滿清短命，一樣是妖言惑眾。
最後一個，楊光先認為湯若望的觀點荒謬。
而楊光先這個腐儒對於湯若望的駁斥，今天看來真是啼笑皆非，最好體現了他自己的無知。
比如，楊光先認為湯若望說的地球是原形，是荒謬的。因為地球如果是圓的，那麼中國人站在球頂自然是沒有問題，那麼西洋人站在球的側面甚至底部，是如何站得住的？難道和壁虎一樣，吸在牆壁上嗎？
比如，楊光先認為基督教是旁門左道。他們的十字架是用來釘死強盜的。那麼耶穌就是強盜，就是土匪，怎麼能作為神子呢？而基督教用十字架，豈不是崇拜強盜。基督徒每個人都佩戴十字架，肯定是旁門邪教的暗號。
楊光先甚至認為望遠鏡是不需要的，因為太陽和月亮都看得見，何必用這種西洋的怪東西。
還有很多。
自然，楊光先是聰明的揣摩了鰲拜等人的意圖。
鰲拜他們對西洋多少有一些瞭解，也知道西洋人頗有力量。但滿清並不像大明一樣勇於學習西方文化，而是乾脆閉國鎖國。
對於這些西洋知識分子，鰲拜認為只要將他們殺掉，再把和他們合作的中國官員殺掉，就一了百了。
於是，已經70多歲癱瘓在床的湯若望和7名中國官員都被判處凌遲。鰲拜還順勢廢除了新曆。
搞笑的是，楊光先因此從安徽一個普通的知識分子，一躍成為北京的高官，取代了湯若望的地位。
沒想到，隨後出了2件事。
不久天上出現被古人認為不祥之兆的彗星。接著京城又突然發生了大地震，"且一連地震三日，人皆露宿，惴惴不安。" 皇宮在地震中遭到破壞，而且有宮殿著火。
當時滿清高層認為，這是胡亂處決高官的結果。
於是，他們將湯若望和2名中國官員改為流放，另外5箇中國官員還是被處決。
另外就是，楊光先上臺以後根本沒有能力取代湯若望。
鰲拜被捕後，康熙親自將楊光先和湯若望的繼任者南懷仁請來，進行曆法的推算。
結果楊光先幾乎全部推算失誤，而南懷仁則非常精確。
康熙大怒，將楊光先革除官職，趕出北京。楊光先羞愧無比，在回家的路上病死了。
由此，湯若望被徹底平反，但已經去世3年了。
不過，康熙以及後來的滿清皇帝，仍然秉承鰲拜的政策，嚴格限制對西洋文化的學習和了解。
到了鴉片戰爭時期，一些清朝官員看到英艦不用帆槳也能行駛自如，竟然認為“英人使用妖術”。於是，這些官員請來法師助陣破敵。
法師想出了點子，就是派人用小船將黑狗血和屎尿澆到英艦上，妖術就會失效。
滿清官員大喜，卻找不到敢靠近英艦潑大便的勇士，最終不了了之。
薩沙
作為寫在歷史教科書上的西方傳教士總共就那麼幾個，前者以利瑪竇最為著名，而湯若望是繼利瑪竇之後再一個知名傳教士，兩個人並稱“耶穌會之二雄者”。
湯若望於1622年（天啟二年）來到中國，中國是一個對宗教信仰並不是很感興趣的國家，因此，西方傳教士在中國很少取得成功，當時受“南京教案”的影響，耶穌會在中國的傳教又受到嚴重的影響，湯若望此時在中國傳教，環境之艱難可想而知。
由於明朝掌管歷時的官員推算的數據與天體運行規律不合，因此需要聘請一些傳教士幫助校正曆法，湯若望藉此機會於1630年進入朝廷。
崇禎七年，編寫的《崇禎曆書》就是湯若望參與其中，由徐光啟主持的，崇禎十六年崇禎要改《崇禎曆書》為《大統曆法》，準備在全國進行推廣，結果第二年清軍入關，明朝滅亡。
清軍入關後，湯若望就將傳教的希望放到了滿清的身上，當時多爾袞下令要城內的居民遷到城外去，湯若望就上書多爾袞，請求准許他仍住在天主堂傳教，多爾袞允許了。
隨後湯若望為了能夠傳教，在清廷面前積極表現，以曆法之事請求清廷錄用，多爾袞因此下令讓湯若望修正曆法，清廷後將湯若望修訂的歷書定名為《時憲曆》，開始在全國推廣。
正是因為湯若望在曆法方面做出的貢獻，清廷乃任命湯若望奉命掌管欽天監印務，順治帝后來更是給湯若望加官進爵，成功加官進爵，在清廷中獲得了很高的地位。藉助這個身份，再加上順治皇帝對宗教的痴迷，天主教在中國迅速發展。
湯若望在清廷得勢，遭到了一部分的忌諱，有人就指責湯若望傳邪教，所傳曆法也存在問題，當時有順治皇帝撐腰，湯若望自然不受影響，但是順治帝去世較早，年紀輕輕就死了，康熙登基之後，反湯若望者開始對湯若望進行攻擊，康熙三年開始審理湯若望案。
插播重點，康熙8歲登基，康熙三年也就是康熙十歲左右的時候，當時還沒有親政，朝政把持在鰲拜等人的手上。
在審理中，反對湯若望者圍繞曆法、宗教傳播等多方面進行指控，經過一番折騰，曆法好不好用是一說，針對傳教這件事就把湯若望拉下水了。
可能對於天主教在中國的傳播大家都沒有什麼印象，但是一直有傳野史說順治曾剃度出家，就可以知道在清初的時候宗教的影響力有多大，正是針對於此，順治帝死後，一些守舊的滿清貴族開始針對這些宗教勢力進行清算，不止是天主教，佛教等也受到一定程度的影響。
案件發生不久，湯若望就被革職，並且在各省範圍內將傳教士緝拿京城，並且將湯若望所在的天主堂的天主像銷燬。
當年年底，刑部審理後給出意見，就是湯若望等人謀立邪教，編造新書，蠱惑重任，主張將湯若望凌遲處死。
當然，這只是一種意見，在隨後的審理過程中，各部門意見出現分歧，以和碩康親王等人經過審理後，認為湯若望按照罪當處死，但是念在為清朝效力多年，現在又年老多衰，可以免除死刑。
最後基本形成死罪可免，活罪難逃的處罰原則，想將湯若望流放，實際上湯若望被革職後，於第二年就死在了寓所。
也就是說整死湯若望的其實並不是康熙，而是鰲拜等人，從康熙後來對西方文化的推崇程度來看，還是挺尊重西方的。
當然在對待西方文化的態度上，康熙其實也比鰲拜強不哪去，他們都知道西方文化的厲害之處，但是想要將技術普遍傳播開來，尤其是傳播宗教這個是萬萬不行的。
史論縱橫
傳教士湯若望德國人士，基督教教徒。明朝末年以傳教士的身份進入中國，湯若望對中國歷史的貢獻是非常大的。他幫助明朝築火炮抵抗清軍，清軍入主中原後，湯若望又幫助清朝編修曆法，在中國的聲望很大。
湯若望受到多爾袞和孝莊皇太后的器重與賞識，也受到了順治皇帝的重用，並讓他擔任欽天監官員，編修天文曆法。湯若望不負眾望修訂了《時憲曆》，為中國的天文曆法做出了巨大貢獻。
順治臨死之前湯若望建議康熙為皇位繼承人。主要是清朝非常恐懼天花，天花在清朝可以說是不治之症，順治本人也患有天花。眾皇子中只有三皇子玄燁患天花而不死，清朝認為出天花不死的乃是被神靈眷顧之人。於是湯若望極力推薦康熙為繼承人，順治皇帝也採納了湯若望的建議，立玄燁為皇位繼承人。
康熙皇帝並沒有要殺湯若望，要殺湯若望的是權臣鰲拜。那麼鰲拜為什麼要殺湯若望呢？主要是清廷看到湯若望發展的教徒越來越多，達到十來萬之眾。鰲拜認為這樣發展下去可能會威脅到清朝的統治，於是指使官員告發汙衊湯若望聚眾謀反，被抓入獄。全國三十多處教堂被毀，眾多傳教士被抓。清廷判湯若望罪名有三：潛謀造反；邪說惑眾；曆法荒謬；被判處凌遲處死。
當時康熙才十一歲，還沒親政，生殺大權都在鰲拜手裡，所以根本沒有康熙說話的份。但湯若望最後沒有死，湯若望被判刑後，京城連續發生5天地震，再加上孝莊皇太后的力保，湯若望被判無罪。
康熙5年，湯若望病死。
笑談趣史五千年
康熙三年安徽歙縣的官生楊光先在權臣鰲拜的支持下，控告湯若望以修日曆的名義，內外勾結，圖謀不軌，湯若望立即被抓進監獄。清廷自康熙三年八月初六到康熙四年七月曆時將近一年審理此案，最後做出在中國禁止基督教傳教的決定。並把全國各地傳教的三十多位傳教士抓進北京，判處湯若望凌遲處死。宣判後北京城連續五天發生地震，加上太皇太后（順治母親）力主，才免除湯若望死刑。1666年（康熙5年）8月15日湯若望在南堂去世，終年75歲，1669年（康熙八年）9月康熙皇帝給湯若望恢復通玄教師的名譽，把湯若望的屍骨重新隆重安葬。
歷史的背面
湯若望是因為滿州八旗騎兵非火炮不能相抗才請到大明的火炮專家。
而清政府不可能不知道火炮的厲害以及兵器專家的重要性。
為什麼放著湯若望這樣的人才，不用在製造火炮平定天下，而是放在曆法修定上，不覺得奇怪嗎？
個人猜測是清政府猜忌湯若望是否真心歸順，而放在欽天監觀望。
而身為顧命大臣的鰲拜則以寧可錯殺，不可放過的心態，才決定殺掉湯若望。
難得浮生閒半日
據我知道的是湯若望對中國的貢獻是非常大的，明朝時期為明朝做火炮，為清朝修訂《時憲曆》對中國的天文曆法做出了巨大貢獻，順治時期被清政府保護起來。
判湯若望凌遲的是輔政權臣鰲拜。當時康熙才十一歲，沒有執政，是個傀儡皇帝，根本沒有任何權利。當時的政權都在四大輔政大臣手裡，鰲拜勢力最大。但是，後來沒有執行凌遲，康熙五年湯若望病死。湯若望後期半身不遂，應該是中風。
左手右手244764019
湯若望後來被皇后赦免了，兩年後1668年病故在北京。
天上凡間11159448497
神的使徒，墮落國度
