平沙趣說歷史

先介紹一下孫權

孫權（182年－252年5月21日），字仲謀，三國時代孫吳的建立者（229年－252年在位）。

孫權對於吳國的功績

建安十三年（208年），與劉備建立孫劉聯盟，並於赤壁之戰中擊敗曹操，奠定三國鼎立的基礎。建安二十四年（219年），孫權派呂蒙成功襲取荊州，使領土面積大大增加。黃龍元年（229年），在武昌正式稱帝，國號吳，不久後遷都建業。孫權稱帝后，設置農官，實行屯田，設置郡縣，並繼續剿撫山越，促進了江南經濟的發展。在此基礎上，他又多次派人出海。黃龍二年（230年），孫權派衛溫、諸葛直抵達夷州。

享有大皇帝諡號的原因

第一，對於當時吳國繼任者和大臣們來講，沒有孫權，就沒有吳國的江山社稷，他開創了吳國，並且使得吳國疆域擴大，開發江南，發展經濟，使得江南變為富庶之地，並且派人出海、南下交州等，功勞貢獻很大。

第二，根據《逸周書·諡法解》中記載：“則天法堯曰大”，這是孫權諡號的來源，孫權是中國歷史上，唯一一個享有此（大皇帝）諡號的皇帝。這是當時孫權死後，東吳大臣們上書，吳少帝孫亮給孫權尊的諡號。是孫權後代對於孫權的一種尊重，也是對其功績的肯定。

第三，大皇帝（大帝），這個只有孫權一個人。像其皇帝，漢武大帝、光武大帝、貞觀大帝、洪武大帝、永樂大帝、康熙大帝這些，都不是真正的諡號，是後人對其功績的肯定，並沒有在史書中這樣記載。因此不能說明必須得大一統的皇帝才能用大帝（大皇帝）諡號。

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歷史的吻痕

中國古代傳統，皇帝或重要人物去世後，由官方根據其一生的作為，給予言簡意賅的數字詞評價，此乃諡號。

孫權的諡號的確比較特殊，屬於中國古代皇帝中的唯一一位能夠用“大帝”稱呼的。大家不要為這個“大帝”唬住，其實中國古代非常講究禮法，諡號也不是隨便就能起的。需要符合《諡法》。《諡法》有言“則天法堯曰大”，這就是孫權諡號的來歷。

“則天法堯曰大”這句話的意思就是說，按照上天的安排，效法“堯”的做法從事就可以稱之為“大”。大家知道，“堯”是中國古代的賢君，如果按照他的做法當皇帝就可以稱之為“大”。

從這個標準來看，這個“大帝”和大家腦中的既有概念可能不同，咱們中華的“大帝”絕非彼得大帝等西方國家的君主，他們是開疆拓土作為稱呼大帝的主要依據，而我們中華，文明古國，是把是否仁賢作為評判是否為“大”的標準。

孫權領有江東之後，將這塊昔日的南蠻之地開發成了江南富庶之鄉，對這塊土地功莫大焉。

當然，孫權晚年不復早年的英明，頗有昏聵的嫌疑，但是中國古代注重“為尊者諱”，孫權畢竟“瑕不掩瑜”，給予“大帝”的諡號無可厚非。

重舟難過千重山

大帝，原本是神中的尊大者或人間聖賢帝王的敬稱，後來又演變為指歷史上影響很大的君主或帝王。

上古的太昊伏羲為大帝：大帝使素女鼓五十絃琴，悲不能自止，破之為二十五絃。大帝者，太昊也。所以，伏羲是人間最早的被尊為大帝的帝王。

對有重大影響的君王，有時也非正式的稱為大帝，例如《全相平話》中，稱商王帝乙為帝乙大帝、盤庚稱為盤庚大帝等。

歷史上，歐洲部分國家將君主譯成大帝，這些人武功極大、開拓及統治版圖極廣，這種非正式的並不具有特定規範含義的稱呼就流行開來。比較著名的有亞歷山大大帝、凱撒大帝、彼得大帝、葉卡捷琳娜大帝等。

有些人也將中國古代皇帝如此稱呼，雖不見於歷史著作，但卻是民眾普遍公認的。比較著名的有漢武大帝，永樂大帝，康熙大帝等。

但中國歷史上唯一被官方稱為大帝的君王只有吳大皇帝孫權。

孫權（182-252），字仲謀，漢族，吳郡富春人。三國時期吳國的開國皇帝。

孫權是長沙太守孫堅次子，長沙桓王孫策之弟，幼年跟隨兄長平定江東。孫策早逝後，孫權即位討逆將軍、會稽太守，歷經赤壁之戰、合淝之戰、夷陵之戰，222年稱帝。孫權在位期間，一定程度上促進了江南地區的經濟發展。

孫權逝世後，群臣上表，一致追其諡號為“大皇帝”。

應該說，吳國群臣的情懷是孫權被稱作大帝的決定性因素。

我個人認為，就孫權的文治武功而言，是不夠格被稱為大帝的。

歷史魂

公元252年4月，三國時期東吳政權的孫權病逝。根據唐代史學家許嵩《建康實錄.太祖紀下》記載：

“案：帝四十即吳王位，七年；四十七即帝位，二十四年，年七十一崩。群臣上諡為大皇帝，廟曰太祖。”

孫權是中國歷史上第一個被追封諡號為“大皇帝”的人，後人稱“吳大帝”或者“吳太祖”。（孫權劇照）

“吳大帝”的“大帝”和現在我們看到的“漢武大帝”的“大帝”有何不同？

一、漢武大帝的“大帝”的含義。我們今天看到的漢武大帝、康熙大帝等稱呼，這是對大統一王朝做出傑出貢獻的君王的讚美性稱號，彰顯他們在歷史中的傑出貢獻。真正能被稱為大帝的皇帝在世界歷史上也是寥寥無幾的。

二、吳大帝的“大”的含義。孫權的“吳大帝”的“大”是我國諡號的一個字，具體含義是：

“則天法堯曰大。”

現在的意思是遵從天地自然的法則，效法唐堯的治國理念，這樣才被稱為“大”。這是對一個帝王最高等級的諡號了，好多君王都不用這樣極高的評價性諡號的。

這裡的吳大帝和漢武大帝的“大帝”應該是兩個概念，不可以混淆。

孫權為何被追諡為“吳大帝”？

一，江南地區的第一個帝王。長江以南地區出現割據政權的皇帝，孫權應該是第一個，以前的大都是“王”，具有開創意義。

二、開發江南地區。漢以前的政治經濟文化重心都在中原地區，對江南的開發很少。孫權在公元200年成為一方諸侯，到252年去世，掌權52年。他統治期間，對江南地區大力開發，江南的經濟進一步發展，從比較蠻荒到經濟逐漸發達，是經濟中心南移的發端者。並且在230年，孫權派遣衛溫、諸葛直等到達臺灣，並進行了移民。（衛溫進軍臺灣圖）

三、孫權在位時期的戰功。孫權和劉備聯合，在赤壁一戰中獲得勝利，奠定了三國鼎立的局面。後奪取荊州，並在夷陵之戰中擊敗劉備，穩定鞏固了吳國的疆域。

四、執政後期的昏聵。孫權晚年昏聵，更立太子，逼迫大臣，導致吳國後期國力大損。

按照前三個原因來看，追封諡號為“大皇帝”也是過得去的，後期執政就談不上符合了。不過自己的大臣怎麼可能給差一點的諡號吶！

另外一個諡號為“大帝”的皇帝？

唐朝的第三位皇帝，唐太宗李世民的兒子唐高宗李治死後，也獲得了“大帝”的稱號。全稱是：大聖祖高上大廣道金闕玄元天皇大帝，也是一個“大帝”。

在唐高宗時期，唐朝疆域最大。

只不過像漢武帝、唐太宗、康熙皇帝他們都沒有這麼樣的諡號，大臣媚上應該是主要原因了。你覺得吶？

穿越再現彼岸

中國歷史上“大帝”很多，如漢武大帝，永樂大帝，康熙大帝等等，但這種大帝和孫權的大帝不一樣，孫權的諡號是“東吳大帝”，這作為一個偏於一隔的割據政權來講，確實不一般。古代君主帝王死後，其諡號大多帶有對死者蓋棺定論的色彩，文、武、明、睿、康、景等是褒義的，屬歌頌類，如漢武帝，魏武帝，漢景帝等；厲、靈、煬等是貶義的，屬批判類，如周厲王、隋煬帝，還有同情類的如哀帝、懷王等。孫權的諡號很特別，特別是其作為未一統的地方政權。唐代史學家有《建康實錄》衝記載：帝四十即吳王位，四十七即帝位，年七十一崩，群臣上諡為大皇帝。個人認為，漢末三國時，經濟文化中心在中原，而江東是荒蠻之地，東吳政權的建立和割據雖不利於中華一統，但客觀上開拓了長江一帶乃至江南地區的建設，使之逐步繁榮為今後中國經濟南移打下了基礎，如果從這個角度講，孫權擔得起這個諡號。至於為什麼要封這樣的諡號？此時的漢已滅，三國各自為政，孫權是最後一個稱帝的，孫權死後，也許群臣有感於孫權的功勳，所以封了這樣的諡號，也許，他們認為，三國之中，只有東吳，只有孫權擔得起這個諡號！以上僅是個人觀點！

梁溪居士陸建榮

孫權崇尚以德治國，拒守江東，苦心孤詣，軍事，經濟，文化皆有建樹，深得江東父老尊崇。被稱為大帝，亦是江東而立，故流傳不廣，影響不遠。其德故善，而不得以彰，是其德不足。其績故高，而不得以認，是其績不足大。居江東之地，無治華夏之功，稱為大帝，唯存江東爾。

愛山樂水47131218

孫權是中國史上，唯一一個被諡號為“大帝”的。

唐代史學家許嵩所撰的《建康實錄》，是記載孫吳史事的另一部重要典籍，其中卷2《太祖紀下》記錄孫權之事雲：“案：帝四十即吳王位，七年；四十七即帝位，二十四年，年七十一崩。群臣上諡為大皇帝，廟曰太祖。”

此處的“大”字，其含義不是通常所理解的大小的大，而是諡號之一。據蘇洵《諡法》卷二：“則天法堯曰大。”意思是能夠遵循上天的準則並效法唐堯的行事。顯然，這是對君主極高極高的評價了。

宋代以前的諡號，大多帶有對死者的蓋棺論定，比如文、武、明、睿、康、景、莊……等等，是歌頌（代表人物是漢武帝、漢景帝、鄭莊公），批判類的有厲、靈、煬……（代表人物是周厲王、晉靈公、隋煬帝），諷刺類的有順、獻……（代表人物是漢獻帝），同情類的有哀、懷……

然而孫權的諡號卻不屬於以上任何一種，這才是特別奇怪的。

我個人覺得可能是江東人認為孫權對開發江南有功，再加上他還是第一個江東地區的帝王，所以就諡號為“大”吧。

儘管東漢時期就已經有人重視對江南的開拓，但真正意義第一個振興江南經濟的，毫無疑問是孫權，吳國直到滅亡時還是一個經濟還算比較發達的地區，這也是為什麼後來的東晉、和南朝要在東吳地區建國的重要原因了。

有些學者認為孫權對江南的開發，使得長江一帶的文明逐漸取代了北方中原，最後讓經濟南移，其功績完全不在曹操之下，所以才尊為“大皇帝”。

牛家阿呆

第一回分解：首先大帝是對歷史上一些政績斐然的偉大君主的讚美稱號。世界歷史上有很多公認的“大帝”。

第二回分解：

而孫權逝世後，群臣上表，一致追諡號為“大皇帝”，成為了中國幾千年歷史以來唯一被真正追諡為大帝的一代君王。也就是說孫權的大帝並不是成績斐然的意思，只是在諡號中體現了而已

歷史講訴

在三國時期，孫權也是非常有作為的，曹孟德有言，生子當如孫仲謀，雖得國有如高洋，機謀判斷蓄賢用人，不乏帝王之術。比與曹操，劉玄德，福報最久。其“大帝”是孫權死後諡號，其功業雖侷限於東吳，就“英雄”論之，也算不上言過其實。

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