歷史漫談君
張良最終能善終，這裡有張良的獨到之處，兔死狗烹似乎已經形成了一種規矩，你想那些跟隨劉邦的武將文官，也是流血流汗，戰場拼命，出謀劃策，為劉邦統一全國立了戰功，都想到功成名就，能享受一下，這也是人之常情！但是當皇帝的劉邦就會想了，這些人武能治國，文能安邦，在戰爭中也不是那麼的好駕馭，我老劉好不容易做了江山，得找個藉口把他們除掉！這裡首先就想到的是韓信！和項羽打仗時就和我要官，把他封了齊王，才幫我打敗項羽，必須拿他開刀，所以首當其衝就殺了韓信。張良這人有心機，漢朝已建立，劉邦提出你挑選地方！在齊國找塊封地，我封你！張良何等的人才，一看就知道皇帝不懷好意，就婉言拒絕，我沒心思做官，您大事已成，我要隱退，到山裡修行於是他選擇到江蘇的一個小城修心養性去了，劉邦也就此放心，也封他為留候。下來就是蕭何了，解放以後蕭何被封為相國！蕭何那個高興，大會賓客，高朋滿座，這時就有人提醒他，禍不遠了！蕭何和劉邦是發小，一塊起義造反，給劉邦做後勤工作，劉邦對蕭何的評價也是很高： 籌備糧草，補充兵源，我不如蕭何。於是就警告他，蕭何你要搞拉攏群眾，結黨營私！我是不容許的!於是蕭何趕快改正缺點，在鄉里強買強賣，欺男霸女，這事傳到劉邦那裡劉邦才放心了，心想，你蕭何也老了，犯點小錯也是應該，不至於危害我的政權！這樣蕭何才得以安想後福，能夠善終。謝謝大家!
張思遠33
張良的善終可不容易，一般人學不來。蕭何用的是“自汙”，張良的方法幾乎就是“自殘”了。
劉邦稱帝后，首先打擊的是異姓諸侯王們，這些諸侯王在各自封國擁有獨立的軍事權、行政權、財政權、人事任免權。所以，楚王韓信被逮捕將為淮陰侯後被呂后所殺，梁王彭越被貶為庶人後也被殺，燕王臧荼、韓王韓信、淮南王英布先後反叛失敗身死，燕王盧綰逃亡匈奴、趙王張熬被貶為侯，只有長沙王吳芮因為實力弱傳了幾代。其他人，雖不是諸侯王，只要有可能威脅到皇位，也會被劉邦對付，比如他的連襟，在鴻門宴救過自己的樊噲，因為被誣告謀反，劉邦也讓陳平殺他，幸好陳平怕呂后記恨，推遲動手，才熬到劉邦駕崩，樊噲脫險。
蕭何，被劉邦譽為鼎定天下第一功臣，其他功臣都是“功狗”，只有蕭何是“功人”。並且一直執掌相權，在朝野影響力極大。劉邦自然會對蕭何起疑心。為了消除劉邦的疑慮，蕭何縱容親戚強搶民田，被告發，劉邦把蕭何投入牢獄。蕭何用這種自汙的方式告訴劉邦，他就是貪財，並不貪權。對皇帝來說，貪財不可怕，冒犯皇權才是不能容忍的。蕭何名聲好，權力大，有此貪財舉動，降低自己的聲望，也讓劉邦覺得自己貪財志氣小。於是劉邦徹底放心，很快蕭何獲釋，官復原職。
再看張良，張良雖然不是武將，沒有帥軍經驗，也不像蕭何身居相位，但他太有才了。所謂匹夫無罪，懷璧其罪。張良“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的智慧就是他的原罪。張良是個聰明人，自然要想方設法讓劉邦放心。為此，他做了很多事。
第一、辭讓封地加打感情牌
劉邦得天下後，認為張良居功至偉，准許他“自擇齊地三萬戶”作為封邑。這是非凡榮耀，不僅封邑巨大，更是准許他自己選擇。但是張良明白，這也是一種考驗，你要是真的選了很好的封地會被劉邦猜忌，選差的又是沽名釣譽，不選更是抗旨不遵。最後，張良的選擇是堅決不受三萬戶封邑，而是向劉邦懇求將當年他與劉邦相遇的留縣作為自己的封地，以全君臣之情。這樣一來，劉邦深受感動。
第二，閉門不出，不參與朝政
張良獲封留侯，但不去封地，而是留在長安。又不參與朝政，而是以身體不好為由閉門不出。對於朝中大臣、各地諸侯的紛擾一律不予過問。等於“自我軟禁”。其間只有一次破例是劉邦想要易儲，中意戚夫人之子劉如意，呂后請張良幫忙，張良推脫不掉，讓呂后請商山四皓出山，最終劉邦打消易儲之心。這一次張良依然是自保，因為呂后他也得罪不起。
第三，辟穀修仙，打消疑慮
張良閉門不出也不是什麼也不幹。他修仙，用的還是一般人忍不了的方式，辟穀。所謂辟穀，也就是不吃五穀雜糧，通過“吸風飲露”來維持生命。實際上光靠風露當然不可能，一般需要喝草藥、茶水等。總之這種方法形同自殘，真的不是一般人能幹的。劉邦駕崩後，呂后為了穩定朝局，又請張良出山，強迫他正常飲食，張良才結束了辟穀。這樣其實對身體更是一種傷害，不過好在他“修仙“的決心呂后看見了，也不會懷疑他。
張良這樣明哲保身，放棄自由，放棄應有的榮華享受，甚至自殘式辟穀，真的也是夠狠。
伊耆角木
張良被譽為一代謀聖、功成身退的典範。
漢朝成立後，張良及時轉變角色，尋求新的安身立命之道。
劉邦讓他從齊地選擇三萬戶作為封邑，張良推辭了，選擇留縣作為封邑（筆者的書《漢興六十年》中有詳細分析），被劉邦封為留侯。
留縣在現今江蘇省沛縣東南的微山湖湖區內，微山島西南，早已被湖水淹沒。
張良宣稱道：
“我家世代為韓相，韓國被秦國所滅，我不惜散盡家財為韓國報仇，天下為此震動。如今我憑藉三寸之舌為王者師，封邑萬戶，位列侯爵，我已經非常滿足了。從今往後，願棄人間事，從赤松子遊。”
赤松子是傳說中的道家仙人。
張良開始修習辟穀術，使自己處於半隱退的狀態。
劉邦去世後，呂后感激張良幫過劉盈穩定太子位，多次勸說道：
“人生一世，時光快的如同白駒過隙，何必苦行到這種地步啊！”
清楚了呂后的態度，張良放下心來，恢復正常生活。八年後，張良安然去世，諡號文成侯。
餘明講歷史
一、韓信之所以被殺，那是因為他軍事上太強，政治上太弱智。歷史上，那些為君王的天下立下汗馬功勞的人，都有功高震主的現實問題。擺在他們面前的路只有三條:1、死；2；廢；3、造反。而韓信不想造反和自廢武功，那等待他的只能是君王的屠刀。何況韓信在政治上又是幼稚的可以:先是為朋友之義，收留了項羽舊將、朝廷通緝犯鍾離昧，後劉邦一威脅，馬上取鍾人頭獻媚。當楚王的時候不造反，被軟禁在長安的時候，反而稀裡糊塗與外面的叛將勾連。如此，反覆猶豫，短淺寡謀，焉能不死？
二、如果說韓信是軍事上功高震主，那蕭何就是政治上功高震主。當劉邦與項王爭天下的時候，蕭何一直在關中的後方根據地做行政和後勤保障的工作。可以說他為老鄉劉邦的君臨天下，也是作出了巨大的貢獻。天下平定後，劉邦一直對同鄉不放心，不斷地試探、猜忌蕭何，甚至把蕭何關入大牢！蕭何雖沒被殺掉，但也是在戰戰兢兢中渡過餘生。
三、相比於韓、蕭，張良之所以能逍遙平安地壽終正寢。在於他是一個謀士，且.有大智慧，淡泊名利、知道進退。大家知道謀士一無兵二無權，他們的生存技能在於為君主出謀劃策。所以，他們對於君王來說，有用且安全，自然惹來殺身之禍的概率就小。而張良又淡泊名利，劉邦給三萬戶，他只要一萬戶。漢建國後，他就雲遊松下，不問政事。劉邦不像後來的明太祖那樣，是神經質似的殺人狂魔，對於這樣一位無害的屬下，他自然會放過。
君主專制時代，帝王最怕的就是別人威脅自家的統治，搶了自己的寶座。所以，漢初三傑，只有白面書生張良安然無恙。
唐承議郎
對於這個問題，我首先必須得說一句，永遠不要拿人和神作比較。
先說韓信，那個傻冒，除了打仗，啥都不會，簡直就是個政治白痴。劉邦打項羽，一敗再敗，損兵折將，幾次不要臉的死裡逃生，而韓信呢，帶著人馬滅了燕國，滅了趙國，滅了齊國，整個北方都是他的地盤，這個沒出息的二貨竟然傻著臉給劉邦祈求個“假齊王”的封號，人家蒯徹說的多好，自立為王才是大丈夫該為之事，結果呢，韓信就是不聽。最後，齊王變楚王，楚王變淮陰侯，沒了一點權力，還在未央宮被一個娘們殺了，安了個“謀反”的罪名。他謀個錘子反啊，沒兵沒將沒地盤，還處處被監視，真是服了劉邦兩口子了。
再說蕭何，也就是個搞後勤的，劉邦戰敗，一次又一次的戰敗，都是蕭何給他供應兵源送來糧食，彭城之戰，劉邦56萬人馬被項羽3萬人幹掉，由此可見，劉邦的軍事能力實在爛到家了，蕭何呢，還是送人送錢送糧。這時候自立於關中和四川該有多好，幹嘛一定要管那麼個軍事白痴呢，放個關中王不是個出路嗎？再說，那時候也沒有什麼君臣之分，誰對不起誰啊，劉邦不過就是一個亭長，蕭何還是縣丞呢。最後，雖然蕭何當了丞相，卻處處被劉邦猜忌，又是罰俸又是訓斥，還被關進了大牢，差點沒掛嘍。
至於，張良，那是神仙，起碼道家是把他當作神仙的。運籌帷幄啊，指點江山，出謀劃策，那不就是神仙的風采嗎。最後人家求仙問道，腳踏祥雲，不問世俗之事，讓你們那些凡夫俗子爭名奪利去吧。自在，清閒，大哉，張子房！！！
文史學生仵三源
梅里一了
韓信手握重兵，關鍵時刻要挾封齊王，皇帝自然容不下他;蕭何長期留守後方，負責大軍的後勤和人員補充，位置也很重要，手下門客眾多，已形成勢力，想不引起猜忌也難。也就是說，以上二人都是手握實權的，有跟皇帝叫板的資本。而張良、陳平則不一樣，他們就在劉邦身邊出謀劃策，並不直接掌握兵權、財政，手下沒有一批人，不可能形成集團威脅皇權。加上張良絕頂聰明，辭謝三萬戶厚封，只要一個留縣封地，閉門不問朝政，劉邦對他自然放心！
大華273557151
一個人若能功成弗居，那是因為他知大勢。依傍於他人能發展自我那是智者，大智者可使役他人，驅人如牛馬卒，做大他人，也就做大了自己，如果依然倚功持重，則未免不智，勢盡則退依然為智，如同半酣為能飲，滿則溢，溢則無所自持，豈是智者之所為乎？勢盡則竭，無所憑藉反而示短於人，徒引人猜忌而已，范蠡文種示之於前，後人徒知自利現不知以利藏，知伸不知縮以自藏，愚於用其盡長而不知縮其長自存，徒如牛馬卒為人所驅役而已
白204980096
賽麥大弘
張良之所以能夠善終，與他“運籌帷幄之中，決勝於千里之外”的帝師身份密不可分。說白了，他只是劉邦帳下的一個謀士，手裡沒有軍權，對劉邦沒有太大的威脅。再一點兒，張良比較知進退。劉邦讓他在齊地自擇三萬戶做封地，他卻選了與劉邦初識的留地作為封地，顯得特別戀舊。到後來，乾脆一心向道，與赤松子一塊遊仙了。最後一點，張良體弱多病，縱然想要謀反也沒有資本。
