现在走在北京朝阳门外附近，高楼林立的“钢铁丛林”夹缝中，还有座“东岳庙”的地标建筑。匆匆路过的人多，进去拜的人少。就算去，也是沾了每年“东岳庙庙会”的光。不明历史的人进去看，会略显失望——有点“新”过头了，那儿找得到元代古建雕塑的影子。没被毁之前的东岳庙长什么样子？别说，还真有人冒死留下了1920年代的东岳庙文物照片。
从1906年-1930年间，北京人忙着看改朝换代，忙着《茶馆》里真实的日子，“眼见他起朱楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，命尚不顾，有闲情雅致保护乱世国家文物的人就更少。这里边有中国学者大儒，也有一部分外国人——趁着乱世来中国考察文物，虽然客观上，他们考察地形被帝国主义利用，但是从主观上，他们确实为保护古迹留下了珍贵数据记录和影像资料。
左侧黑西装的男子，即为日本考察团的常盘大定。抛开民族血海深仇，客观来讲，我们如今很多的文物复修都依赖于日本人这些珍贵资料。
图为1920年代的东岳庙· 岱宗宝殿。常盘回日本后，据其1941年整理的《中国文化史迹》，东岳庙岱宗宝殿“前边琉璃坊，左右各建一牌坊。所有殿宇、门、庑、坊都用绿琉璃。边门门楹朱红，栋梁五彩缤纷。”
古今对比，一股新漆味儿。图为如今的岱宗殿，这是“破除迷信”特殊年代之后重修的。据载，1947年时，又有一批来自山西和东北的流亡学生住在庙里，他们以破除迷信为名进行了大规模洗劫，更加重了东岳庙的损坏程度。
更让人痛心的是珍贵国宝塑像被砸。这是1920年代被日本人艳羡的东岳庙元代塑像——据1941年《中国文化史迹》，“庙内的神像据传为元代雕塑名手刘元所塑……”日本人没搬走的原因之一，就是这座塑像有点太沉了。
古今对比。据载，建国后，东岳庙先是因为附近火药厂的爆炸而被震碎了不少塑像，后来整座庙又被北京市安全局占用，从而宣告关闭。直到1995年，北京市政府才决定恢复东岳庙，庙中所驻机关全部腾退，并随后建立了北京民俗博物馆，于1999年正式对外开放。
如今，虽然我们已经意识到文物保护的重要性，东岳庙已经被列为第四批全国重点文物保护单位之一。然而旧景已不再，那些被炸毁的元代塑像也无法再来。这大概是历史进步的代价吧。只能凭借1920年代的老照片与今日对比，将东岳庙的元代之美，留在风里。
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