《春秋传》中写道［鬼有所归，乃不为厉］，说的是如果人死后有后人祭祀，有了归处，就不会变成厉鬼。而台湾的庙文化也因此由来：本是出于一种人道关怀，为那些无人祭祀的鬼魂设立一个安身之所，化无缘为有缘的行为。
说庙文化，台湾最出名的庙就是天后宫了，祭奠妈祖---林默的庙宇，因为妈祖普度众生，早已成为正神，所以妈祖庙是阳庙。在这里小贱就不在多叙了，有兴趣的朋友可以自行百度，下面小贱就讲讲那些不是为正神所盖的庙宇---阴庙。
位于福建湄洲岛最有名的妈祖像
阴庙，就是古时候的人因为担心孤魂野鬼无人祭祀而为祸人间，所以为他们盖的小祠，义冢，经过长时间的祭拜演变而来的。而这些阴庙的命名也是多种多样。应公庙，大众庙，义民庙，姑娘庙等等。这些阴庙一般都会设立纳骨塔、纳骨间等，用来放置无主骨骸，平时都是重门深锁，只有到七月鬼节的时候才会开放。
首先介绍的是阴庙里名气最大的---老大公庙，老大公庙原名为老大公墓，庙里祭拜的是清朝时期，漳泉两派为了争夺资源械斗而死的亡魂，因为每年鬼节时候，会举行大规模的祭拜活动，在当天会点燃4000多盏普度公灯，非常的热闹，也因此闻名于世。
中元节点灯时的照片
平时的照片
应公庙---又名万应公庙。所谓应公庙，是古时候在修路或建筑是挖掘出的无主骨骸，这些骨骸因身份不明，无人祭祀的缘故，都成为了孤魂怨鬼，古人讲究[鬼有所归，乃不为厉]，所以都会将这些无主骨骸集中在一起，至于瓮中，建祠祭祀，称为《万善同归》。同时也希望化无缘为有缘，可以得到这些孤魂野鬼的庇护。
还有一个说法，因为一般的应公庙都会在牌匾上写“有求必应”，所以也称为应公庙。
万应公庙，一般都不太大
大众庙---大众爷，系死于非命的孤魂，据地化为厉鬼，而大众庙就是祭祀这些孤魂野鬼的场所，与应公庙有相似之处。都是祭祀无主之魂的场所，不同的是，大众庙祭祀的是鬼中厉鬼(如械斗、民变、战乱而死于非命的人）而应公庙则是普通的无主之魂。
台湾大众爷
义民庙---又名忠义亭。义民庙主要是那些帮助清廷平乱而壮烈牺牲的客家人，与大众庙相似，但因有功于政府，而被封为义民的亡灵骸骨，性质上跟大众庙有所区别。
台湾忠义亭，和别的纪念烈士的庙宇内景
水流公庙/水流母庙---这是祭祀河里漂来的浮尸，所建立的庙宇，分开男女，则有了水流公和水流母庙的由来，据说当时刚盖起这个庙宇的时候，有一个患有头痛病的人前来祭祀，结果祭祀后回家头就不痛了，因此也在周围的村落里流传开来。
姑娘庙---在古代，因为男尊女卑的习俗，女性如果未婚夭折，是不能进祖祠的，而这些不能进祖祠的可怜人也得有一个地方进行祭拜，也就形成了姑娘庙。据说姑娘庙求财很准，不过是阴庙，各位看官还是不要迷信的好。
石碇姑娘庙
以上这些就是小贱为您带来的台湾庙文化续集：阴庙名字的由来及故事，这次主要讲的是台湾的阴庙，因为篇幅不宜过长，还有很多类似泰国的娜娜庙，马来西亚的青龙庙等，如果看官喜欢，欢迎留言，小贱在下一篇为您讲解，喜欢小贱的文章的欢迎关注。
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