其實，段延慶就像米爾頓詩中的魔王路斯弗，統領地獄的大權，抵不上他回憶自己曾是“光明之子”的痛苦。
所謂無人不冤，有情皆孽，本書是以慈悲之心來寫邪惡的。“一失足成千古恨，想回頭，那是再也不能了。”丁春秋一語道破段延慶一生的悲哀。對於他而言，其實最大的痛苦不在於父皇死於人手，亦不在於自己英俊容貌盡毀，落得一身殘廢，段延慶最大的痛苦是“我不能再為善了”。作為段譽生身之父，年輕時自當有一份飄逸瀟灑。皇太子之尊，想來更有幾分意氣風發。優渥的生活，萬人之上的尊榮，今昔對比，固然可惜。而曾幾何時的名門之後，卻淪落到與江湖上的魑魅魍魎為伍，惡名為世人所不齒，這相比容貌大異，權勢不復之苦，豈不是更痛上千萬倍。
我是我，我又不是我。星宿老人對段延慶用的雖是邪術，挖掘的卻是內心的真我，這也是全書有“天下第一惡人以來”第一次真情流露。雖然“惡貫滿盈”，心中實有萬分不得已，虛竹投之以桃，段延慶報之以李，從此就能看出段延慶心中也是有是非之念的，但可惜，這一點微末的是非善惡之念也只能深藏潛意識之中。自傷愈練起邪派武功，仇恨的種子逐漸淹沒了名門正派出身的俠義之心。
一步錯，步步錯，自此之後對於段延慶身上也再難見到一系仁念，縱然對最忠心的部下，狠下殺手之後也不過是愧疚之色一帶而過。所以人們常說可憐之人必有可恨之處，既然深知家破人亡之苦，那就更應懂得幸福美滿的不易，而不是把這種痛苦再強加於無辜之人。失去了許多，就更應該珍視僅有的美好，段延慶只知“以血還血以牙還牙”，卻不知己所不欲勿施於人。他也正應了另一句話：無論你遭受了多麼大的痛苦，它也不是你成為壞人的理由。“惡貫滿盈”雖出自不得已，但即便萬不得已，仍是惡貫滿盈。
我們說本書是以慈悲心來寫邪惡的，是因為金庸先生最後給了段延慶解脫，“天龍寺外，菩提樹下，化學邋遢，觀音長髮”。萬念俱灰時刻，刀白鳳賜予的一段露水情緣，於段延慶而言，是觀音菩薩的慈悲，是絕望邊緣的慰藉，也播撒下生命之種，致使功德圓滿，讓段延慶在渾噩的地獄中第一次看到了人生曙光。其實段延慶爭奪皇位，以及為之所做的一切，他勤修武功，怒雪前仇，他收攬三大惡人威震江湖，與其說是放不下那份曾屬於自己的權位，不如說是為自己昏暗而殘缺的人生找到一絲希望，他一直在找。他放棄過名譽，放棄過尊嚴，可是沒有放棄過尋找希望。
他最終找到了，血濃於水的骨肉是他生命的延續，他終於釋然了，爭奪了多年的皇位，無形中歸到自己一系，得償所願，可見冥冥中自有主宰。他最後解脫了，父子相見，他發現人世間最普通的骨肉至親，勝過了江湖虛名，勝過了錦繡江山，甚至勝過自己的生命，只因為他是我的兒子，我有一個兒子，我段延慶和你們一樣，也是人。至於其他，花非花，霧非霧，塵歸塵，土歸土，我有求而來，我飄然而去，我解脫了，我終於解脫了。
段延慶心中憤恨恐怕也只有謝遜可以與之匹敵了。
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