文|霍真布鲁兹老爷 （头条号签约作者
）
金庸笔下有两个最特殊的人物，一个已经写过了，是萧峰，另一个就是韦小宝。
金先生是一个不肯重复自己的人，武侠写到后来，把中国人的精神写尽了，尤其到了《笑傲江湖》和《天龙八部》这样的作品出来，人们都在期待，金庸还会写出来什么新东西出来。
这个时候，《鹿鼎记》出来了，与其说是创新，不如说是拾旧，金庸从《书剑恩仇录》开始，就想要用武侠写史，写历史的真实，生活的真实，可惜那时候的金庸，还无法驾驭这样的题材。
《鹿鼎记》是武侠，也是反武侠，他是中国武侠的《堂吉诃德》，金庸一手把武侠这个题材发扬光大，又一手把武侠埋葬。
韦小宝这个人是个小混混，自小生在妓院，长在妓院，唯一的理想就是开他娘的十家八家丽春院，韦小宝所会的也不过是妓院那一套，逢场作戏，拍马溜须，吹牛耍滑，但这样一个妓院的好学生，一走出妓院，却混得风生水起，成了韦香主、韦爵爷，收复台湾，平三藩，甚至帮罗刹国公主夺皇位，究竟原因何在？
《鹿鼎记》里一节提到
一路上走的都是回廊，穿过一处处庭院花园。韦小宝心想：“他妈的，这财主真有钱，起这么大的屋子。”眼见飞檐绘彩，栋梁雕花，他一生之中那里见过这等富丽豪华的大屋？心想：“咱丽春院在扬州，也算得上是数一数二的大院子了，比这里可又差得远啦。乖乖弄的东，在这里开座院子，嫖客们可有得乐的了。不过这么大的院子里，如果不坐满百来个，却也不象样。”韦小宝走的这个地方，正是皇宫。皇宫在别人眼里是凛然不可侵犯的禁地，妓院却是藏污纳垢之所，但韦小宝却把皇宫看成了妓院。这是绝妙的讽刺，原来皇宫就是一个大妓院，江湖也是一个大妓院，没有人比韦小宝再熟悉妓院了，他把皇宫当成妓院来混，自然是如鱼得水，无往而不利。
《鹿鼎记》书写的年代，是康熙年间，在史书中，康熙连同雍正、乾隆统治的时代被称为康乾盛世，可这盛世是什么样的，我们看书中索额图的做派就明白了：
索额图清理了鳌拜的宝藏，命手下人进来，看了鳌拜家财的初步清单，不由得伸了舌头，说道：“鳌拜这厮倒真会搜刮，他家财比我所料想的多了一倍还不止。”他挥手命下属出去，对韦小宝道：“兄弟，他们汉人有句话说：‘千里为官只为财。’这次皇恩浩荡，皇上派了咱哥儿俩这个差使，原是挑咱们发一笔横财来着。这张清单吗，待会我得去修改修改。二百多万两银子，你说该报多少才是？”韦小宝道：“那我可不懂了，一切凭大哥作主便是。”索额图笑了笑，道：“单子上开列的，一共是二百三十五万三千四百一十八两。那个零头仍是旧，咱们给抹去个‘一’字，戏法一变，变成一百三十五万三千四百一十八两。那个‘一’字呢，咱哥儿俩就二一添作五如何？”韦小宝吃了一惊，道：“你……你说……”索额图笑道：“兄弟嫌不够么？”韦小宝道：“不，不！我……是不大明白。”索额图道：“我说把那一百万两银子，咱哥儿俩拿来平分了，每人五十万两。兄弟要是嫌少，咱们再计议计议。”韦小宝脸色都变了，他在扬州妓院中之时，手边只须有一二两银子，便如是发了横财一般，在皇宫之中和人赌钱，进出大了，那也只是几十两以至一二百两银子的事，突然听到一分便分到五十万两，几乎不相信自己的耳朵。索额图堂堂的一代名相，居然名目张胆的贪墨，一出手就是一百万两，为了这一百万两，一个大臣拉着小桂子这个太监就要拜把子，一味伏低做小，这份心机，这份厚黑，这份胆略，韦小宝哪里见识过？若论藏污纳垢，又哪里有任何一个地方比得上庙堂之上？妓女的贪污截留连根毫毛都比不上。
这就是所谓的盛世，看着花团锦簇，切开来却是一泡污，盛世尚且如此，那些乱世就更臭不可闻，这是金庸对中国传统文化的批判，在那些冠冕堂皇的背后，都是妓院文化，都是酱缸文化。
在这个大酱缸里，已经不存在出污泥不染的可能。施琅在台湾为官清廉，无人称颂，韦小宝一日到任，就搜刮了一百万两民脂民膏，却得了无数万民伞。
台湾百姓知道朝廷所以撤销举台内迁旨意，这位少年韦大人居功甚伟，人人感激，万民伞、护民旗等送了无数。韦小宝上船之际，两名耆老脱下他的靴子，高高举起，说是留为去思。这“脱靴”之礼，本是地方官清正，百姓爱戴，才有此仪节。韦小宝这“赃官”居然也享此殊荣，非但前无古人，恐怕也是后无来者了。欢送的鞭炮大放特放，更不在话下。在这个大酱缸里，明君、清官、忠臣、良将都混在一起，模糊了面目，搅和成一团烂泥，这里只有没有任何神圣，只有赤裸裸的利益交换，那些史书上的光芒都蒙上了一层污垢，中国人理想中的人格是做明君清官忠臣良将，可要做这些，你先得在这大酱缸里打滚。
庙堂如此，江湖也如此。江湖之上已经找不到一个大侠，以反清复明为号召的偌大江湖，有的是风际中这样的朝廷鹰犬，冯锡范这样的无耻之徒，刘一舟这样卑劣小人，在这个江湖里，没有了朴实厚重的郭靖，没有了潇洒不羁的令狐冲，没有了至情至性的杨过，没有了普度江湖的张无忌，也没有了豪气干云的萧峰，只有一个还称得上侠的是陈近南。
陈近南是侠客们的最后挽歌，然而这个大侠，非但没有侠客的风采，反而是疲于奔命，为这些粗犷的江湖客擦屁股，最终死在不是侠客的侠客们的暗算之下。
这是韦小宝的幸运，在这样的江湖，韦小宝才能出人头地，这也是韦小宝的不幸，他能出人头地不是江湖太好，而是江湖太糟。
韦小宝混得越好，说明这样的江湖，这样的庙堂，这样的时代太无希望。
这就是韦小宝的悲剧，韦小宝虽然也是逢迎拍马，深谙厚黑学，但韦小宝不是不知道什么是对，什么是错，他在扬州城中，最喜欢的是听书看戏，爱听的是《明英烈》，仰慕的是大英雄，但这现实却逼得他做不了英雄，只能先求生存。
他欣赏茅十八，欣赏杨溢之，欣赏河西四将，但他做不来茅十八，做不来杨溢之，也做不了河西四将，茅十八坚持古典侠客的信仰，却步履蹒跚处处碰壁，显得尴尬而局促，杨溢之恩怨分明，慷慨豪爽，却落得一个“人彘'的下场，河西四将国之良将，不善拍马终究郁郁不得志。
韦小宝是现实主义者，让他吃这样的亏，他坚持不了，他做不了大英雄。
他不但做不了英雄，连好弟弟好儿子都做不了，他喜欢小玄子，把小玄子当哥哥，可是小玄子是要做明主的，他要鸟生鱼汤，要韦小宝做忠臣，小玄子越来越像个千古一帝，于是韦小宝的哥哥没有了。
他喜欢陈近南，她没有父亲，心里就把陈近南当父亲，可是陈近南要他反清复明，他就反清复明，男孩就该崇拜父亲，追随父亲，何况是陈近南这样的大英雄。陈近南死在别人手上，韦小宝是最伤心的，那是他的精神之父，韦小宝没有了做英雄的可能，于是他的父亲死了。
寒风吹过，通吃岛上的韦小宝其实孑然一身，一无所有，虽然他有七个老婆，但一个理解他的都没
有。
韦小宝心想：“这位明朝皇帝的末代子孙自杀殉国，有五个老婆跟着他一起死。我韦小宝如果自杀，我那七个老婆中不知有几个相陪？双儿是一定陪的，公主是一定恕不奉陪的。其余五个，多半要掷掷骰子，再定死活。方怡掷骰子时定要作弊，叫我这死人做羊牯。”韦小宝是不懂爱的，他看透了妓女的迎来送往，逢场作戏，他的眼里，女人只有一种，就是妓女，那些老婆，不过是另一种形式的妓女，韦小宝既不爱他们，她们也不爱韦小宝，甚至连双儿，也不过是庄家送的女奴。
金庸笔下的主角们，郭靖战死襄阳，杨过终老活死人墓，张无忌归隐画眉，萧峰悲壮一死，在现实中，他们的世界都容不下他们，然而他们是大英雄，有自己的原则和坚持，所以被现实逼得走投无路。
但韦小宝不是啊，韦小宝只想好好活着，即使卑微，也只是好好活着，但现实也同样把他逼得走投无路。
那就不如归去吧，古道西风，小混混韦小宝也惟只有归隐一途。。
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