从山顶的主干道分路前往长寿岔时，第一眼看见的就是那些山巅之上的庙。这种飞檐翘角的仿古建筑在路边的山上看到了不少，眼前的景象，油然令人想到范仲淹《岳阳楼记》里的句子：居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君。在今天这样一个互联网时代，地球村里的榆中北山也不再孤寂。庙堂再高，国家有关北山的异地搬迁精准扶贫政策，也会像阳光一样普照乡村；互联网联进北山每一个家庭，江湖再远，人们的家国情怀，每一天、每一刻都会通过网络，传遍这个世界。
来北山之前就已经听过不少长寿岔的故事。首先是地名，哈岘乡仁和村长寿岔，一个藏在大山深处的仁厚和美小村，多么美好的指向。仁者爱人，和美康健，又怎能不长寿呢！其二是长寿岔全是魏姓，祖上就是居住什字川堡的金城魏氏，属川四房十一世秉彝公一支。九世祖守官公从东滩復居什川，康熙三年十世祖光国公置买长寿岔，光国公生一子秉彝，从什川河口到长寿岔……这些陌生而又熟悉的名字背后，又藏着一段多么惊人的历史。
转过一条山道，就见路边上，一棵大树站立路边，横空一道树枝仿佛一个巨大的手臂，指引着方向，老魏说，长寿岔到了。
我们将车停在路边，站在崖坎之上，俯瞰长寿岔，只见这是一个不大的山村，一片错落的房舍依偎在大山梁下平缓的山坡上，宁静，祥和。经年栉风沐雨的房子，几乎和山成了一样的颜色，透着时光的韵，泛着岁月的光；场院的草垛上和阴面的山洼里，没有消融的雪银光闪闪，为长寿岔添上一抹神秘的色彩……
我端详这深山小村与北山随处可见的小村，似乎并没有什么大的区别，只是到处生长着翁郁的树木，妆点着山沟屋舍，尽管是冬日，也带给人一缕清秀之气。
我们走下山坡来到村里，街上安静得出奇。场院边的崖畔上，将要落山的阳光，还在留恋北山的黄土高坡，长寿岔的毛驴已经听见了车和人的喧哗，专注的在墙头凝望。老魏喊了两声，等了片刻，就从一个小土院里走出两个人来。一位是笑嗬嗬的中年男子，另一个是从外地回到家乡的青年后生，他们陪着我们，来到了长寿岔的灵魂所在地——魏祠。
一个只有几十户人家的小村，居然能建成这样一个精致的魏祠，这是我没有想到的。它就像是北山长寿岔人的心性，彰显着其人生的信念。这是一个新修的家祠，一色的青砖青瓦的格调，大门飞檐翘角，雕梁画栋，气势不凡。墙上有二十四孝图，让人联想到古人的气节。魏祠里面的大殿上供奉的是关公的坐像。侧面则是金城魏氏先祖魏贵、魏坤、魏乾和曾躬耕长寿岔的秉彝公的画像。旁边，有非常详细的先祖在长寿岔奋斗的历史介绍。
关公忠肝义胆，是民间崇拜的“武圣”，在长寿岔，古人对关公的崇敬最后变成大殿中威严的塑像，流传至今。而魏贵的子孙们，在北山这片黄土深厚的土地上繁衍生息，安身立命，为人处世，不就一直在践行着“忠义”二字嘛。
在漫长的历史长河中，以姓筑祠者不再少数。家祠是中国文化的一部分。祠堂所保留的多维文化空间，承载着一个地方文化发展的脉络，记录着一个家族的发展史。虽然祠堂不可避免的带有封建文化的烙印，但是作为人们祭祀先贤的一个所在，和书院等一样，它也是一个民俗博物馆，承载着厚重的历史。远方的游子回到故乡，归来时，不正是从家祠中听见了历史的回响吗……
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