在對優素甫·哈斯·哈吉甫和麻赫穆德·喀什噶裡的生平、生活年代進行研究的過程中，喀什的著名詩人艾米爾·胡賽因·喀孜(1909-1985年)做了突出的工作，他長期保存的珍貴著作《西力甫的雙行詩集)(該書是1207-1273年代波斯一塔吉克學者加拉里丁·路米的著作，該書記載了1725-1849年代生活在喀什的歷史學家穆罕默德·薩德克記的關於瑪赫穆德·喀什噶裡生平的文字)和《譜系之河》(該書是19世紀在喀什生活的詩人艾米爾·胡賽因·賽布里的著作，其中有優素甫·哈斯·哈吉甫的年譜)。他把該資料交給了人民政府，做了一件名垂青史的好事。
阿布都許庫爾·圖爾地、郝關中兩位同志刊佈和輯注的《烏古斯傳)(《新疆大學學報》漢文版1978年第1期)發表以後，各種報紙、雜誌上發表的作品、文章、論文巳超過了1 000多篇。其中比較突出的是:伊敏·吐爾遜先生的《我們的文學遺產與文書》(《布拉克一源泉》維文版198。年第1期)後改名為《維吾爾古典文學淺談》“邊塞》漢文版1982年第3期)，該文的初稿《維吾爾古典文學中的幾個問題),1979年5月25日在烏市體育館舉行的新疆圖書館學術報告會上宜讀過，烏提庫爾先生的《漫談古代維吾爾文學》(《新珊史學》漢文版198。年第I期，維文版1981年第1期);新疆社會科學院民族文學研究所集體編寫的《維吾爾古典文學的探索與研究)(《新稚社會科學研究動態)1980年第14期.),A·圖爾地先生的《試論維吾爾古典文學的幾個問題)(《新疆社會科學》1982年第1期)，《維吾爾古典文學概論)(《新疆社會科學》維文1983年第2-3期)和《新疆民族文學》漢文，1983年第2-3期).另外，發表的還有阿布都熱西提·伊斯拉米、A·烏瑪爾、阿合買德·孜牙依、A·M伊明、M·尤素夫等學者的論述性和概論性的論文。
在古典文學作品整理、出版方面比較突出的工作如下:新疆作協1979-1980年間集體編寫的《維吾爾古典文學作品選》(新疆人民出版杜，1981年維文，1984年漢文版)。A·霍卓等主編的《古代維吾爾文獻選編》(新疆人民出版社1984年，維文版);耿世民主編的《古代維吾爾詩歌選》(新疆人民出版社1982年，漢文版).《西域少數民族詩選)(劉正民等選注，新疆人民出版杜1988年，漢文版).新疆維吾爾自治區維吾爾古典文學研究會主編的《維吾爾古典文學叢書，(共15卷，新疆人民出版杜1995年，維文版)和《維吾爾古典文學大全)(計劃共12卷，以歷史時期編排現已正式出版發行的有1,2,3A, 10，共5卷.其餘各卷將陸續出齊，新疆人民出版社，1995年，漢文版).另外，新疆人民出版社從19801999年，由維吾爾古典文學和民間文學叢刊《源泉》“布拉克》維文出版)，發表了100多位古代作家的作品。這些年來，古代作家的單行本作品也整理和出版了不少，其中主要有:尼扎裡的《帕爾哈德與西琳》(R·加里刊佈，新疆人民出版社1980年，維文版)，《納瓦依格則勒集》(阿·伊斯拉米、鐵依夫江編，新疆人民出版杜1983年，維文版)。《尼扎里長詩集》《鐵依夫江等刊佈，民族出版社1985年，維文版)，《翟黎裡詩歌集)(吐爾遜刊佈，民族出版社1985年，維文版)，《拉失德史》(新疆人民出版社1985,1986年，漢文版)。毛拉·穆沙的《伊米德史》(安尼瓦.兒刊佈，民族出版社1986蘋，維文版)。《貫雲石輯注》(蛋惠民等輯注，新粗人民出版社1986年，漢文版);《回鵲文彌勒會見記I )。霍卓等整理刊佈，新疆人民出版杜.1988年維、漢兩種文字出版);拉布胡孜的《聖人列傳》(託合提刊佈.喀什維吾爾文出版社1988年出版).穆罕默德·沙德克的《和卓傳》(即《艾孜贊傳》，尼扎提等刊佈，喀什維吾爾出版社，1988年出版)。《馬祖常詩歌選注》(周紹祖、王佑夫著，新拼人民出版社1988年，漢文版)，《納瓦依五卷長詩集》(阿布都熱西提·伊斯拉米等刊佈，新疆青少年出版杜1991年，維文版)，《納扎爾(即尼扎裡)愛情詩集》(井亞譯，新疆人民出版社1991年，漢文版).‘元曲家薛昂夫》(揚鐮等著，新疆人民出版杜1992年出版).《納沃依(即納瓦依)詩選》(井亞，周恆正譯，內宋古人民出版社.1992年出版)。‘藝壇薈萃》(納瓦依著，新疆人民出版杜1994年，維文版).總之，這些古代手抄本和文獻的整理、刊行和出版，為古代文學研究提供了許多第一手資料.這些資料不僅獲得了國內專家的重視，而且引起了國外學者的很大興趣。如1991年，聯合國教科文組織在塔什干召開的紀念偉大的詩人納瓦依誕辰55。週年大會上，我國整理出版的《五卷長詩集》很受歡迎。
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