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自從秦始皇“罷黜百家獨尊儒術”以來，對孔子的重要性認識提升了一個大檔次，從此也開始了儒家思想在封建社會兩千年的思想統治。歷朝歷代皇帝對孔子尊崇備至，明清時達到頂峰！
劉邦也不例外。
劉邦字季，出生於沛縣，高鼻龍顏，左大腿有72顆黑痣。公元前209年9月在沛縣起兵反秦，公元前202年2月在汜水北面登基，公元前195年4月25日駕崩於長樂宮。
歷史記載，劉邦與魯地接觸，或者與孔子儒家思想碰撞，是在登基後不久。
劉邦當上皇帝后，經常與大臣同樂，都是一起打江山的老夥計，也不擺什麼皇帝架子，一起喝酒一起玩耍。其實這樣也不錯，起碼君臣關係挺好的。
但是有些大臣太不自覺了，皇帝給你們面子，你也不能得意忘形啊。喝了酒以後，說話也不注意了，你能罵我娘，我也能罵你！酒後隨地大小便，總之窘態百樣，不成體統！
有明白人看不下去了，叔孫通就對劉邦說：這樣不行啊，哪還有當皇帝的樣子，得有套規矩約束一下。
劉邦一聽，正合我意！什麼規矩合適？
禮！仁義禮智信的禮！魯國孔子的禮，儒家思想的禮！“禮者，因時世、人情為之節文者也”。
於是叔孫通作為使者，去魯國徵召了魯國書生三十多人，按照尊卑位次等規則演習禮儀。在長樂宮落成朝賀典禮上，就此操辦，現場秩序井然，眾人震恐肅靜，讓劉邦感到：我今天才知道身為皇帝的尊貴啊！原來當的是假皇帝嗎？
由此可見，必須的程序、禮儀、規則等還是必要的。並不是所有的形式都是形式主義！
叔孫通的禮儀繼承了秦朝的尊崇君主、卑抑臣下的規則，並且稍作增減，成為後世皇帝的禮儀規則。司馬光說：禮之為物大矣！
劉邦還至少兩次到達魯地，都充分表現出對儒家思想的尊重。
一次是公元前202年，項羽敗亡後，楚地全部平定了，只有魯國不投降。劉邦率領大軍打算消滅他。大軍到達城下，仍然能聽到城中傳來禮樂弦誦的聲音。劉邦認為，魯國是信守禮儀的，為自己的君主盡忠守節，只要把項羽的首級給他們看，不用打就會投降。事實果然如此。
還有一次是公元前195年11月，劉邦經過魯地，用牛、羊、豬的太牢禮祭祀孔子。
別的好理解，這個太牢禮是怎麼回事？
太牢，即古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shǐ，豬)三牲全備為“太牢”。
在古代祭祀中，太牢之禮是最為隆重的。
古代祭祀所用物品叫犧牲玉帛，犧牲就是毛色純一的牛、羊、豕（豬）三種家畜。祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養於牢，故這類犧牲稱為牢；又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。
由於祭祀者和祭祀對象不同，所用犧牲的規格也有所區別。只有貴為天子者方可使用太牢之禮，諸侯、大夫及其以下人等，只能使用少牢，否則就是越禮。至於平民百姓之祭，以碗、盤盛上自家最好的瓜果配上一碗大肉，足以表示對神的誠意了。
由此可見，劉邦對於孔子或者儒家思想是非常重視的！採用最高規格祭祀孔子！
課後討論題目：各個朝代重視孔子以及儒家思想，到底根本原因是什麼？現在還有哪些儒家思想值得借鑑？
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