好多修道之人，學識和境界很高，但是能踏入道之門的卻寥寥無幾。對於我們修行之人，這世上最珍貴的是什麼那。當然，就是得道。“道，萬物之所繫。”能得到它，便能萬法生滅由我。在儒家能治世，在道家能救國，在佛家能脫生死。可謂是妙用無窮。
可以說道是這世上最便宜的東西，因為人人都有可能獲取它。但是它又是最貴重的東西，因為它也是最難得到的。其實不管儒、釋、道三家雖獲取它的方式不同，但是他們都提到了一種最基本也是最重要的心態。這種心態，是人們以為最容易的，卻恰恰是裡面最難的一步，它是最初之心，也是最終之心。
我也不賣關子了。它就是一個“誠”字。這個字大家一看，肯定想這不是廢話嗎？誰不知道這個字重要。我們當然知道修道最基本的在於一個“誠”字。但是且慢，你們捫心自問你們誠實嗎？
其實古典經文中，核心早已說清楚：要想得道，便要忘道。儒家要成就內聖外王，卻要吾道一以貫之。一可不是內聖外王，一什麼都不是，不是也不是。其他兩家的核心精神也是如此。
舉個例子來說：就是我們想要變成世上最富有的人，我們的必由之路，就是我們要一點也沒有我們要變成富人的想法和慾望，而且我們還要去實實在在的去做一個窮人。並且最後，我們也不能有變成窮人的慾望和想法。
上面這段話，挺起來非常繞口。但是你必須得弄懂。你弄懂了並且做到了，便能比大多數學道之人的根本心態要好，也算是上乘根器之人。
但是讀到這裡，你會想我會不會把自己搞成傻子。我想說有時候如果真的很傻，對於修道反而會更簡單。我們大多數人就是因為只夠得著聰明，處於極傻和極智慧的之間。我們不能善於行入也不能理入。只能行和理都學點，去等待那個能悟的契機。
為了不變成傻子和自私汗。在學道之初，我一定要告誡大家，要立好自己的初心。大道無私才能成其大私。如果我們是為了自己去學道，這當然無可厚非。但是對自己最大的好處，便是為別人謀取好處。我說道這裡，估計安常理來說，大家能拐個彎弄明白。但是在實際言行和思想中就不會這麼去做和去想了。因為我們欺騙不了自己。我們可能正在幫助別人，但是誰能真正的自問我最終的目的是不是為了自己。很難啊！這是極難做到的。
這裡有個思維的過程。我最初是為了自己的，但是我明白跟隨大道最高明的初心卻是取幫助別人。從而我要去幫助別人。但是這裡大多數人其實並不是毫無目的的去幫助別人的。這裡最關鍵的一環就是去說服自己去純潔而純粹的不考慮利己的去利人。這個過程需要去研讀經典和一系列修行便是去立這個志。這也是去立初心 。立好初心之後，便要把初心忘掉。去在生活中修行自己，佈施別人。這裡的修行思維中沒有得道的目的，這裡的佈施也沒有佈施與被佈施之人。
學道是條險途，在其中要謹慎而誠敬呀。
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