在中國歷史上，天文曆法是關係國家社稷的重要一項活動，不僅能指導農事生產、占卜吉凶，還是國家郊祀祭天，顯示帝王上明天德、下合民意、證明帝王正統性和神聖性必不可少的手段之一。縱觀中國歷史上天文異象的記載，大都集中在日、月以及“五星”上。和日月相關的異象一般為日食或月食等；而“五星”指金木水火土，和此相關的有兩種天文現象備受關注，分別是“五星連珠”和“熒惑守心”。
古人極其重視觀察天象
五星連珠又稱“五星聚”，是我國古代用來表示金、木、水、火、土五大行星同時出現在天空同一方向的現象，由於五大行星亮度比較高，人們用肉眼可以很清晰的觀察到，而又有這種現象極其罕見，所以古人一般認為“五星聚”是吉兆。如《史記-天官書》記載：“漢之興，五星聚於東井”。《開元佔經》：“周將伐殷，五星聚於房；齊桓將霸，五星聚於箕；”
五星出東方利中國，漢代護臂
五星出東方利中國，漢代蜀地織錦護臂，1995年10月，中日尼雅遺址學術考察隊成員在新疆和田地區民豐縣尼雅遺址一處古墓中發現該織錦，為國家一級文物，中國首批禁止出國（境）展覽文物。被譽為20世紀中國考古學最偉大的發現之一，現收藏於新疆博物館。
歷史上距今最近的一次五星連珠發生在2000在年5月20日和1962年2月5日。中國歷史上，史書很早就記載五星連珠了，如史書記載，漢高祖元年（公元前206年）冬十月，五星聚於東井，沛公至霸上。但，據推算，史書記載漢高祖元年間的五星連珠事件是不存在的，真正的五星連珠發生在公元前205年，也就是漢高祖即位後的第二年，是史學家記錯了嗎，為何將五星連珠的時間提前了一年？其實，這是史學家做的“手腳”，故意將秦亡漢興與奇異的天象聯繫起來，以證明漢興的正統以及合法性。
4象28星宿
除了漢初這次五星連珠，史學家還“故意”漏記了兩次五星連珠事件，那就是發生在漢初“呂后臨朝稱制”和唐朝“武則天以周代唐”期間。為什麼說故意呢，因為在古代，無論是日常生活、農事生產，還是國家祭祀，都嚴重依賴天文曆法，基本不存在觀察不到的情景。正是因為五星連珠常常與大吉大利聯繫在一起，所以就出現了對史書動手腳的情形，上述史學家故意將漢高祖登基與五星連珠聯繫在一起，就是為了“蹭”這個吉兆。而絕口不提呂后和武則天時期的五星連珠事件，則是因為以儒家思想為主導的古代，實則是男權至上的時代，史學家應該是不想讓呂后和武則天這兩位女主臨朝稱制變得合法和正統，而故意不記載這兩次五星匯聚事件。
五星匯聚示意圖
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