重讀鄭州│第六篇 文化涅槃之天國
華夏作寺之始—鞏義慈雲寺
慈雲寺位於鄭州市鞏義大峪溝青龍山中。據寺內明正德二年（公元1507年）的《重修青龍山慈雲寺記》碑記載：該寺創建於東漢永平七年（公元64年），始名大白馬寺，印度僧人攝摩騰、竺法蘭在此始傳佛教，並在此圓寂。唐貞觀年間（公元627—649年），三藏法師玄奘奉命重修。明代（公元1368—1644年），著名大和尚南宗順重振山門，歷時十四載，慈雲寺盛況空前，“雖遠公之住廬山，達摩之居少林，大顛之臨南海，其勝會叢林，亦不多讓。” 如今，重山秀水中的慈雲寺碑碣林立，唐塔巍巍，明閣清殿，二老談經峰依然，祖林神聖地莊嚴，處處彰顯其不凡風采。
慈雲寺創立於公元64年，當是中國建造的最早佛家寺院，然這不僅只有慈雲寺內碑刻一家所言，鄭州登封法王寺內碑刻也佐明，慈雲寺與洛陽白馬寺、登封法王寺等同為攝摩騰、竺法蘭講經說法之地，建於同一時期。據三座寺院遺留碑刻自報建寺歷史，慈雲寺建於東漢永平七年（公元64年），白馬寺建於東漢永平十一年（公元68年），法王寺建於東漢永平十四年（公元71年），慈雲寺創建最早，由此，慈雲寺為中國佛教作寺之始當不為誑語。2007年，時任中國佛教協會會長一誠法師親臨慈雲寺拜謁考察後，虔心書丹 “釋源祖庭” 。2011年，在任中國佛教協會會長傳印長老也崇敬留墨“華夏作寺之始”。自此，中國佛教傳承中最扣人心扉的一段歷史復原。
慈雲寺以攝摩騰、竺法蘭創立始傳佛教而奠定中國佛教祖庭地位，以華夏作寺之始譜寫中國寺廟建設之開篇之章。
慈雲寺碑刻為全國重點文物保護單位。
鞏義慈雲寺圖版
攝摩騰
2007年8月，時任中國佛教協會會長一誠長老為慈雲寺題寫
2011年4月，時任中國佛教協會會長傳印長老為慈雲寺題寫
遠眺慈雲寺
慈雲寺山門
天王殿
大雄寶殿
大殿內懸塑
華嚴閣
華嚴閣內主佛
白衣閣
碑樓
慈雲寺內碑刻眾多，價值極高。對研究佛教在中國的傳播和發展具有意義
釋迦如來雙跡靈像圖碑
刻於1387年的《釋迦如來雙跡靈相圖牌》
寺院外唐塔
庭院
俯瞰慈雲寺
慈雲寺周邊風光
慈雲寺周邊溪水
竺法蘭和攝摩騰在慈雲寺傳教圓寂後埋葬於慈雲寺東南山麓，史稱祖林。祖林三塔為紀念他們而建
祖林
塔內造像
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