父親援藏獲一贈品,母親覺得太邪門,讓兒子去鑑寶,專家膽真肥

父親援藏獲一贈品,母親覺得太邪門,讓兒子去鑑寶,專家膽真肥

父親援藏獲一贈品,母親覺得太邪門,讓兒子去鑑寶,專家:膽真肥文丨虎子論很多東西價值的珍貴,不是能夠一眼就看出來的。可能一個看起來很珍貴的東西,卻恰恰是贗品或者是假冒偽劣產品,最後欺騙人的感情,但也有的看起來像是假的東西,卻偏偏是真的。我們沒有專門這些方面的知識,所以可能常常看漏了眼,錯把寶貝當垃圾,錯把垃圾當寶貝。有的寶貝也可能看起來邪門,造型有點獨特,所以我們有時候也有可能錯把聖品當成邪品。這個時候在弄不清楚的狀況下還是找人鑑定一下為妙。

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有一個小夥子,就帶上了一件看似很邪性的東西,去鑑寶臺鑒寶。這是一個骷髏底座和上面蓋著一個碗共同組成的一件物品,這件東西讓在場的人產生了巨大的興趣,引發了巨大的爭論。有人覺得這是一個塑料,有人覺得這是水晶,都不清楚具體是什麼,那就只能等專家來掌眼了。不過這究竟是什麼東西呢?

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據小夥子說,他的父親曾是一名援藏的醫生,醫術精湛。在那個年代,西藏地區因為偏遠,所以當地的醫術水平奇差無比,所以他的父親因為救了很多人而備受當地人的尊敬。等到援藏時間到了該走之時,當地的人感念他的功勞,於是一位喇叭就贈予了他這件寶物。但是小夥的母親卻覺得骷髏底座很不吉利,覺得它很邪門,懷疑這不是什麼寶物,但又說不出來這是什麼。於是小夥就將其帶到了鑑寶臺上想要一鑑究竟。

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最後專家說這是件真品,是藏傳的一種嘎巴拉碗,這種碗就是盛行以骷髏頭作為底座,而且大部分這種都是用人的頭骨所做,但也有少部分是水晶、金銀等所做。這件就是水晶做的,幸好不是頭骨做的,不然就算知道它不邪性供奉在家裡也讓人害怕。這個寶物是用來修煉一種宗教密部的法器,是進行灌頂儀式的供器,所以它的價值很高,是聖品,還是清代早中期的。所以小夥子就迫不及待的想問這值多少錢,專家卻笑他膽真肥!這種無價之寶問了多少錢還打算去賣嗎?這種聖品想賣他還真是膽肥心大,留在家裡保佑不好嗎?

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這件寶物看似邪性,讓人覺得它可能不太吉利,實則因為兩種文化之間的差異使得我們對這種寶物的形式產生了懷疑。因為畢竟西藏和中原的文化之間相差的不僅是歷史,更是不同的地域帶來的文化偏差,所以使我們覺得不太像一個寶物,但是它還偏偏就是一個貨真價實的聖品,雖然造型獨特,但是還就是真的無疑。所以不懂得還是鑑定一下為好,不然錯把寶物當垃圾給賣了多虧啊,又或者不懂它的意義和價值就隨便的送人,這也是對寶物的一種浪費,更是一種對自己財產的可惜。父親援藏獲一贈品,母親覺得太邪門,讓兒子去鑑寶,專家:膽真肥!

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