每當夜深人靜的時候，仰望頭頂這片璀璨的星空，人類總會情不自禁的陶醉其中，同時感到自身的渺小，和無盡的蒼穹相比，自身顯得多麼的微不足道。油然而生的還有一種說不清道不明的孤獨感，茫茫宇宙已知的只有地球上有生命存在。
“但是事實真的是這樣嗎？NO！
人類並不孤獨，其實早在數千年前，外星人就已經造訪過地球，並且與人類進行了接觸，這一切都通過書籍和繪畫的方式記錄下來。
秦始皇接見天外來客
始皇好神仙之事，有宛渠之民，乘螺舟而至。舟形似螺，沉行海底，而水不浸入，一名淪波舟。其國人長十丈，編鳥獸之毛以蔽形。始皇與之語及天地初開之時，瞭如親睹。這位宛渠之民還說自己少時躡虛御行，日遊萬里。及其老朽也，坐見天地之外事。另外他彷彿還掌握著驚人的高效能源，若用於夜間照明，只需狀如粟的一粒，便能輝映一堂。倘丟於小河溪之中，則沸沫流於數十里。——東晉·王嘉·《拾遺記》
這位宛渠之民究竟是何許人也?古往今來，眾多的學者對這一記載百思不得其解。秦始皇認為：此神人也。那麼，天地間真有神人嗎?有神人也是外星人的可能性大，所以近年來，有不少學者用外星來客的觀點對這一記載進行了解釋，他們認為是有一群具有高度文明的外星人很早就來到地球，並安下基地，稱為宛渠國，它們對地球進行各種科學考察。這群外星人活動於佔地表面積2/3的海洋中，用形似螺的淪波舟作為交通工具。
這種交通工具水陸兩用，日行萬里，很可能就是今天人們常說的飛碟。這些人注意觀察人類世界，一有新的動向，哪怕去10萬里也要奔而往視之。他們對洪荒時代的地球瞭如親睹，對少典之子採首山之銅，鑄為大鼎之類事情甚為關心，曾趕到現場考察，結果看見三鼎已成。他們對中國當時社會組織結構的變化、生產的重大成果，也都一一走而往視。
外星人曾在印度使用核武器
“漫天奇光異彩,有如聖靈逞威,只有一千個太陽,才能與其爭輝。”——《薄迦梵歌》
《薄迦梵歌》是印度教的重要經典與古印度瑜伽典籍，為古代印度的哲學教訓詩，收載在印度兩大史詩之一《摩訶婆羅多》中（位於Bhisma-Parva章節的23–40)。它是唯一一本記錄神而不是神的代言人或者先知言論的經典，共有700節詩句。成書於公元前五世紀到公元前二世紀。
原子彈科學家羅伯特·奧本海姆在觀看第一顆原子彈試爆的場景時不由得想起印度史詩《薄迦梵歌》中的這一句，只有原子彈爆炸的場景才和這個描述這麼符合！
《赤焰騰空》
“九月二十八日，晚間八點鐘時，金陵(今南京市)城南，偶忽見火毯(即球)一團，自西向東，型如巨卵，色紅而無光，飄蕩半空，其行甚緩。維時浮雲蔽空，天色昏暗。舉頭仰視，甚覺分明，立朱雀橋上，翹首踮足者不下數百人。約一炊許漸遠漸減。有謂流星過境者，然星之馳也，瞬息即杳。此球自近而遠，自有而無，甚屬濡滯，則非星馳可知。有謂兒童放天燈者，是夜風暴向北吹，此球轉向東去，則非天燈又可知。眾口紛紛，窮於推測。有一叟雲，是物初起時微覺有聲，非靜聽不覺也，系由南門外騰越而來者。嘻，異矣！”——清·吳友如·《赤焰騰空》
清人吳有如的《赤焰騰空》圖可謂一詳細生動之目擊報告。火球掠過南京城的時間、地點、目擊人數、火球大小、顏色、發光強度、飛行速度皆有明確記述，然而各種猜測又不得其解。《赤焰騰空》圖所畫景象發生在南京秦淮河上的朱雀橋，這是中國歷史上第一次關於UFO事件的記錄。
世界其他UFO古畫
十五世紀的意大利油畫《麥當娜與Saint Giovannino》。
1475年的油畫《聖·沃爾夫岡與惡魔》。
1350年的油畫《受難》 。
1600年的《歌頌聖體》，有研究認為畫中兩人中間那個物體酷似人造衛星。
繪於十七世紀的Svetishoveli大教堂壁畫，注意兩邊像水母的玩意。
1803年日本《杏樹的塵土》中的插畫，有認為這是個蟲洞旅行裝置 。
繪於公元前10000年的意大利洞穴壁畫 。
1486年的《給聖埃米迪烏斯報喜》
繪於十七世紀的Svetishoveli大教堂壁畫，注意兩邊像水母的玩意。
公元前400年的金字塔國壁刻 。
在香水國發現的洞穴壁畫，公元前13000年 。
1710年的《基督之洗禮》中的UFO
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