財神是我國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求大吉大利。吉，象徵平安；利，象徵財富。財神爺是安居樂業，美好生活的守衛者，傾注了我們大吉大利的美好願望。
今日初五迎五路財神：財神財神，財神進門，堆金積玉，洪福滿門。
人們不管是求財富福報健康智慧還是名利，都必須先付出，只有播種才可能有收成。佛教最看重的就是因果，金錢，要能接受，也要能喜舍。用去的錢財才是自己的，不用，再多的錢財，最後還不知是誰的。
佛陀在《雜阿含經》中，也提出了相似的財富分配方式。經雲：
始學工巧業，方便集財物，
彼得財物已，當應作四分：
一分自食用，二分營生業，
餘一分藏密，以濟於貧乏。
佛教認為，將多餘的財富作佈施供養，不僅利益他人，也是給自己和眾生種福田。
財施是因，得財富是果;法施是因，得聰明智慧是果;無畏佈施是因，健康長壽是果。
星雲大師說過：“舍” 和“得”的關係就如“因”和“果”， 《四十二章經》說：“仰天吐唾，唾不至天，還墮己面;逆風揚塵，塵不至彼，還坌己身。”舍給別人好的，會得到好的;捨去性格上壞的，也會得到好的。當我們把煩惱、悲傷、無明、妄想都舍了，自然就會得到人生另外的一番新境界。一個人的巨大的財富積累,一定努力、加運氣、加善行...做到這一點，財神就會來找你！
佛教認為佈施供養有三種福田：
“一恩田”，對於父母、師長、和尚、阿閹梨等，於己有恩德之人，能知恩、感恩、報恩，可生福德，如田地之能滋生長養穀物，故稱“恩田”。
“二敬田”，對於佛、法、僧三寶恭敬供養，由恭敬而生無量之福，如田生穀物，故稱“敬田”。
“三悲田”，以悲愍之心救助貧困，則能得無量之福。因此，有財富要佈施供養。
種三種福田，福報則生生世世永遠享之不盡。
大年初五請財神、迎財神，五路財神爭相送財，新的一年祝您財運亨通，財源廣進，福星高照。同時也希望大家在新的一年裡廣發菩提心，勤修佈施，廣結一切善緣，勤心護持佛法，饒益一切有情眾生。
“一生之季在於勤，一年之季在於春。”又一個嶄新的春天向我們走來了！心懷春天，心存希望，心懷春天的心境，播種希望，收穫成功，財源廣進！
祝福新春快樂！萬事如意！千好萬好年年好，一順百順事事順！風輕雲淡，歲月靜好，四季如春。
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