為人處世，最重要的就是這個“處”字，而所謂的“處”就是我們看待世間萬物的心態，心的大小，往往可以決定事物的大小。心大了，事物也就大了；心小了，事物就小了。處世最好的方式並不是不知世故，知世故而不世故，才是最善良的成熟。
生命中有很多事情足以把你打倒，但真正打倒你的不是事物本身，而是自己的心態。所以想要一生順遂，心態十分重要。今天給大家分享《道德經》中的4種心態，讀懂這4句心態，達到心得愉悅，人生才能越來越順。
一、見素抱樸，少私寡慾（抱朴之樂）
釋義：外表樸素而內心樸實，減少私心和雜欲，是養生的良方。
所謂“抱朴”就是追求內心的樸實無華，老子將“見素”和“嬰兒”作比喻，素就是為染色的絲，而嬰兒剛出世，也是未經塵世汙染的存在，無慾無求自然不會有過多的煩惱。所以他主張見素抱樸，要回到嬰兒的狀態，懂得摒棄慾望，才能沒有雜念和慾望，也就能夠實現無條件的怡然自得。
二、禍莫大於不知足，咎莫僭於欲得。故知足之足，常足矣（知足之樂）
釋義：禍起犯事就是在於自己不知足，因此犯事就在於慾望太多咎由自取，由此可見知足者常樂是多麼地有道理，知足者常樂。
“知足常樂”是印刻在對中華民族文化影響至深的一個重要思想，也是印刻在我們內心最深刻的觀念。人之所以有那麼多的慾望，不過就是不知足。如果自身的內心覺得不知足，那麼你擁有再多也獲得不了內心的滿足。如果你內心覺得知足，那麼即使一無所有，內心也是充足的。當你的內心感到滿足時，接踵而至的就是無限的幸福與快樂。
三、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏（禍福相依）
釋義：壞事可以引出好的結果，好事也可以引出壞的結果，兩者可以相互轉化。
老子提出的“禍福相依”的辯證法，也就是禍緊挨著福，福隱藏著禍，壞事可以引出好的結果，好事可以引出壞的結果。古時有個故事，叫做“塞翁失馬焉知非福”，講的是邊塞上有個老人丟失了一匹馬，人家來安慰他，他卻說：“怎麼知道這就不是好事呢？”果然，後來這匹馬自己跑回來，還引回一匹好馬。其實在你失去的時候，殊不知在某種程度上也得到了什麼，看淡得失，才能讀懂禍福相依這個道理。
四、江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王（安於居下）
釋義：江海之所以能容納百川，原因在於它樂於處於百川的下游，所以才能使百川彙集。
人世間所有的糾紛就來自於“計較”，老子說過“上善若水”，世界上最高的品性就像水一樣，水善於滋潤萬物又不與萬物相爭，居處善於選擇卑下之地，心胸善於保持沉靜而深不可測，待人總能真誠、友愛、無私，言談總能恪守信用，不與人相爭、計較自然能夠獲得心內的平和。
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