關於中國古代的七夕，相信大家都非常的熟悉，歷來的文人騷客也會以此為題材來進行創作，比如宋朝秦觀的“金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”以及“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮？”無一不將這一年一度的“七夕相會”當成了愛情的最高境界。
白居易的《長恨歌》更是將這種觀點給發揮到了極致：“七月七日長生殿，夜半無人私語時。在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”楊貴妃即便都死了，唐玄宗也要把七夕這天當做情人節來過。那麼問題來了，這樣的愛情最高境界當真能帶來幸福嗎？告訴你，不能，這是個愛情悲劇。
七夕背後的故事，相信大家也都十分了解，就是牛郎織女被王母娘娘拆散，每年只能是在七夕這天見上一面。如果換做是凡人的話，他們會終老病死，到了另外一個世界還能夠終成眷屬，可更為悲催的是，牛郎和織女是神仙，是永遠都不會老的，所以他們這樣的悲慘愛情會永無止境的持續下去，經受著天長地久的相思之苦。
除了神仙之外，凡人就更不要說了，再美的愛情在時間和距離面前，也會褪去華麗的外衣。比如相府千金王寶釧，在忍受了18年風霜雨雪的寒窯苦等之後，僅和丈夫薛平貴相會18天就撒手人寰了。
還有一直被人稱讚的卓文君和司馬相如，當初的一曲《鳳求凰》是何等的瀟灑？深夜攜手私奔是何等的浪漫？才子佳人的結合又是何等的令人羨慕？可結果呢？當司馬相如進京做了官之後，在那些聚少離多的日子裡，這種堅貞的愛情忽然變得十分脆弱起來，打算納茂陵女為妾，卓文君無法忍受，悲憤至極地寫下了流傳於世的《白頭吟》，並附上了一首《訣別書》。
此時的司馬相如這才恍然大悟，想起了兩人往日的恩愛，打消了納妾的想法。不久後迴歸故里，和卓文君隱居山林。
在傳統的愛情觀中，兩地相思是愛的主旋律，聚少離多是愛情的最高境界，他們相信，只有這樣的愛情才能幸福，也只有這樣的愛情，才是永不會褪色的。但他們忘了，這樣的愛情背後，究竟需要付出多少的艱辛和痛苦。
但是，這種千百年來被門閥觀念所套牢的愛情，卻因為牛郎織女的故事而成為人們所欽慕的浪漫，並且在千百後的今天，一次又一次的上演著。究竟是什麼放逐了紅塵男女所堅守的愛情呢？又是什麼讓紅塵中的男女苦苦尋找流浪 愛情呢？
當年牛郎織女只因天上地下，門不當戶不對，王母娘娘不同意，遭遇了門第的套牢，他們只好借一年一度的七夕相會來尋找愛情的慰藉。而現如今，當愛情遭遇名車豪宅的套牢時，即便牛郎再如何努力，也只能是望織女而興嘆了。
於是乎，他們也只好借一年一度的七夕，來尋找流浪的愛情，來尋找早已被放逐的浪漫。
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