大年初五，人们总要恭敬地接财神，虔诚地拜财神，期待接到财神后的一整年里，俱得财神庇佑，尽享财运滚滚。
中国财神爷，既有道教赐封的天官上神，也有民间仰为五大财神的王亥、比干、范蠡、关公、赵公明，和尊为四方财神的端木赐、李诡祖、管仲、白圭。
这种分为“四面八方一个中”的财神阵容，可谓倾注了中国劳动人民千百年来的朴素情感，寄托着安居乐业、大吉大利的美好心愿。
而颇具财神人气的，则数能够满足众生求发财、保平安愿望的地藏王菩萨。
▲地藏王菩萨
历朝历代，人们祈福求财多是去往寺院，而被佛教敬为佛树、视为守寺罗汉并当作中国寺院菩提树的银杏，其黄灿灿的“金”色样貌，和被皇家命名为银杏的“银”字本身，特别是金色银杏叶和银色果实的象形所在，已然金元宝与银元宝最佳代表形象的抽象存在与具象影射，简直就是代表着孔方兄的金银元宝的化身。
▲秋天的银杏,满树杏黄满树金
在中国，金子与银子，长期作为财产积蓄和物资交易的直接媒介或货币而为人们所钟爱。
▲忆君银杏作品
而能被“银”字冠名，又能尽显金灿灿形象，且具博大气势的生命之体，无疑首当银杏，非银杏莫属。
▲忆君银杏作品
有意思的是，五行中属金的颜色也包括白色、杏色和金色，可见黄金白银本一体，而银杏金叶银果融为一身，实在是金与银最为曼妙的结合。
▲忆君银杏作品（局部）
因了这层因素，银杏广植于寺院而被作为财神的化身供人们祈愿，于是愈加的成为顺理成章的存在，以至形成“逢庙必栽银杏树”的景象，甚至连同盛装的袈裟，也是皇家才可享用的杏黄之色了。
▲忆君受邀在多座古寺院和银杏基地建立银杏画艺术馆、举办银杏画展
据银杏文化学者、银杏专题画家忆君先生介绍，究其黄色僧服的由来，其实是初期大乘的推崇者龙树菩萨所做的改革，目的就是要区别从原始佛教分裂出来的部派佛教与大乘佛教的区别。
▲身着杏黄之色的佛学院法师,为忆君银杏画展举行洒净仪式后,在观赏作品
被誉为第二佛陀的龙树菩萨，是大乘佛教史上第一位伟大论师，也是藏传佛教和汉传佛教共同祖师。中国大乘八宗，一致尊奉龙树菩萨为共同祖师。
龙树菩萨非常喜欢杏黄之色，他令弟子皆着黄袍。或许正是如此的冥冥之中，寓示之后的中国寺院，必将以银杏作为菩提树的替代圣物。
▲忆君应邀参加在河南空相寺举办的达摩祖师纪念大典活动
巧合的是，中国民间，银杏的别名中也有着龙树之谓。
▲星云大师在开示忆君先生奉上的银杏画轴
侃侃道完这些，忆君先生又例举了密宗的黄财神。
▲时任中国佛教协会会长传印大师在开示忆君先生奉上的银杏画作
他说，藏传佛教有黄、白、红、黑、绿五位财神。
其中黄财神为五方财神主尊，财神之首，与他得缘，便能增长物质、福德、寿命、智慧、和精神上的受用，得享世出世间一切利乐。
也就是说，黄财神能帮助行者迅速累积福慧资粮，获得世间财富和出世间的成就。
▲中国佛教协会副会长、雍和宫住持嘉木杨.图布丹大活佛在开示忆君银杏艺术创作
享有数千年之寿的银杏，集天地之灵气，汇日月之精华，无疑是中国历史文化和人们精神寄托的活体见证者，倚重者。
▲忆君银杏作品得到中国佛教协会副会长、少林寺方丈释永信开示
千百年来，银杏一直被人们作为神灵来敬奉，一直被人们尊为财神树、吉祥树、辟邪树、镇宅树来祈福。
▲中国佛教协会副会长心澄大和尚在给忆君开示佛树银杏
银杏所包含的金银之色，元宝之态，最能表达人们实现灿烂辉煌前景的美好意愿。
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