圍棋，之所以在漫長的歷史演化中被延續和流傳，不僅在於作為娛樂運動範疇的魅力與價值。李志敏先生，曾於2006年專門撰寫了一部名為《棋道：棋局中的處世哲學》的專著，來專門闡述圍棋中所蘊含的人生哲理與處世哲學。
一、宏觀思維的啟蒙：佈局、大局和格局。
佈局：是指對事物的全面規劃和安排。從落下第一粒棋子開始，19路經緯，361個交叉點，每一個“棋子”的佈置都是精心謀劃的過程。看似閒庭信步的悠然之外，是步步驚心的規劃與安排。能夠益智娛樂的活動很多，但能夠體會和歷練“佈局”的運動難出圍棋其右。
大局：是指形勢或者事件發展的整體態勢。所謂“一著不慎滿盤皆輸”就是源自棋局的人生道理。尤為複雜的變化與招式，最大的前提是棋手必要的大局意識和大局觀。不見硝煙的“棋局戰場”上，“攻、守、退、和”的轉化與交鋒，是培養與歷練個人修為最佳的方式。
格局：是指人的氣度與心胸。勝與敗、進與退、戰與和，只有飽經成敗得失的人，才會真正收穫所謂的“平常心”。舍與得、予與取、讓與爭，最終極的勝利與收官，才是衡量得失的真正標準。博弈，本身就是人生格局的對碰與競技。
二、微觀作為的修煉：虛實、手段與智慧！
虛實：意思是虛假和真實，多指內部情況或勢力。圍棋關於虛實的棋理棋經多有論述，是培養戰術層面經驗，處世與競爭顛簸不破的要訣與精華。
手段： 是指本領、技巧。為達到某種目的而採取的方法和措施。大局與格局，需要佈局和相應的手段去實現。圍棋可謂即從高處著眼、又從低處入手，是全方位體系性的思考、實踐與歷練。
智慧：它的含義我想每個人都會理解。宏觀、大局、佈局、謀劃、手段、虛實、計算，下好一盤棋對於智慧的挖掘與開發，不需要太多的解釋與論證。
棋理，是棋道修為中重要的組成部分，從宏觀到微觀，從情懷到落地，從整體謀劃到具體實施，每一刻棋子相互連接起來的，是智慧和力量的完美結合。
正所謂：竹林二君子，盡日竟沈吟。相對終無語，爭先各有心。恃強斯有失，守分固無侵。若算機籌處，滄滄海未深。
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