長沙，是湖南省省會，國家歷史文化名城，享有“楚漢名城”“屈賈之鄉”的美譽。
那麼，這八個字的美譽從何而來呢？
從百越之地到楚南重鎮
在楚國經營湖南以前，湖南屬於百越之地，長沙屬於楊越，受部族酋長統治，處於原始社會時期，不被中原王朝所接納。總之，在楚國勢力進入湖南以前，長沙基本就是原始部落，蠻荒未開化的境況。
春秋時候的楚國
春秋戰國，楚國征服楊越部落，將長沙納入版圖，經過數百年的經營發展，成為楚南重鎮。《史記》記載：長沙，楚之粟也。意思就是長沙是楚國重要的中心城市，是楚國的糧倉和戍衛基地，此時長沙的金屬冶煉，陶瓷，絲織技術都處於先進水平。
屈原精神奠定了長沙精神的內核基調
屈原是楚國著名政治家，偉大的愛國主義詩人，中國浪漫主義文學的開山鼻祖。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”“雖九死而未悔”“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”等名句至今傳唱。
屈原畫像
楚國後期，屈原被誣陷，並被流放到沅湘，也就是長沙及周圍地區，在此期間，屈原寫成了偉大的詩篇《天問》《招魂》《離騷》《九章》《九歌》等。秦國攻破郢都後，屈原悲痛欲絕，他順湘水而下，來到長沙附近，並寫下了絕筆之辭《懷沙》，“懷沙”意為懷念長沙。
夏曆五月初五，屈原自沉汨羅江。屈原投江後，當地民眾以米來餵養魚蝦，用龍趕走附近水域的動物，不讓它們破壞屈原的屍體。這種習俗後來演化為端午節，並流傳至今。
長沙和汨羅都建起了屈子祠，千秋萬代祭祀著這位偉大的愛國詩人。
屈原與端午節
屈原強烈的愛國主義思想和堅貞不屈的鬥爭精神，已經內化成為長沙文化和精神的重要組成部分。
近現代以來，長沙地區湧現出來的眾多仁人志士，無不是在屈原的精神感召下前赴後繼，開創一代偉業。
漢長沙國是長沙政治文化發展的巔峰
秦始皇統一中國，長沙郡為秦36郡之一，這是長沙以中國行政區劃名稱載入史冊的開始。秦朝的郡相當於今天的省，長沙郡郡治為臨湘，這是長沙第一次作為省會出現在世人面前。
1、西漢長沙主要以“長沙國”而存在，東漢為長沙郡
前202年，漢高祖劉邦分臨江為長沙國，封吳芮為長沙王，以臨湘為都城。前157年，長沙王傳到第五代吳著，因為無直系後人，廢長沙國，共歷45年。長沙王是漢朝所有異姓王中唯一善終的的一個。前156年，恢復長沙國，封劉發為長沙定王，公元9年，被王莽所廢。東漢設置長沙郡，歸荊州管轄。
西漢長沙國
長沙國是獨立的諸侯國，有自己的王，設立自己的丞相與獨立的軍隊，明顯高於郡一級。
2、長沙國最初管轄範圍很廣
漢初長沙國設有22縣，包括今屬長沙郡、零陵、武陵、桂陽、黔中郡等地，也就是包括了今天湖南大部，以及廣東，江西，湖北部分土地。
東漢長沙郡，下設臨湘、攸、茶陵、安成、酃、湘南(侯國)、連道、昭陵、益陽、下雋、羅、容陵、醴陵等縣。
3、東漢長沙地區人口首破百萬
漢書地理志記載，長沙國戶4.347萬，口23.7萬，到了公元140年，長沙郡戶64.98萬，人口已達105.93萬。
4、漢代長沙國都城叫臨湘，就在現在是市中心
長沙國的都城叫做臨湘，就是現在的長沙，為歷代長沙王的駐所和長沙國的政治軍事中心，是當時著名的大城市。臨湘故城即在今長沙市區的湘江以東、五一路以南、樊西巷以北的範圍內。
長沙古城
1996年，長沙市區中心五一廣場平和堂基建工地，出士了漢代捲雲紋瓦當和刻有“安樂”、“未央”宇樣的瓦當。顯然，這都是長沙國宮殿的遺物。
素紗禪衣
5、長沙國文化璀璨光耀奪目
皿方罍
長沙地區在漢代達到第一個文化巔峰時期，漢代王陵，有數十座之多。馬王堆漢墓，出土文物不可盡數，辛追夫人、素紗禪衣、皿方罍等文物馳名中外，震驚學界。
賈太傅政論天下文采斐然
多年以後，西漢賈誼重蹈屈原之路，被謫為長沙王的太傅，世稱“賈太傅”。賈誼在屈原濯洗之處築宅而居，賈誼在這裡築石床，種柑樹，故居遂成名勝之地。賈誼在這裡，他完成了他現存的4篇賦中最出色的兩篇：《吊屈原賦》、《鵬鳥賦》。
賈誼畫像
賈誼是騷體賦的代表作家，又奠定了漢代騷體賦的基礎。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。其最為人稱道的政論作品是《過秦論》、《治安策》和《論積貯疏》，說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶湧，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。
賈誼故居
此後，賈誼故居毀建相繼。明萬曆年間，在賈誼祠內增祀屈原，所以又有“屈賈祠”之名，長沙因此有了屈賈之鄉的名聲。抗戰時期，賈誼故居毀於“文夕大火”，1996年，長沙市政府撥巨資修復故居。
因此，“楚漢名城”“屈賈之鄉”作為長沙的美譽，不僅名副其實，而且獨一無二！
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